منتديات أنا شيعـي العالمية - الدليل القاطع لنفي الزواج المزعوم!!بل وفسخ خطوبة عمر لأم كلثوم!!

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

الدليل القاطع لنفي الزواج المزعوم!!بل وفسخ خطوبة عمر لأم كلثوم!!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين

بعد التحدي المبكم للسلفية الوهابية بشأن زواج عمر من أم كلثوم عليها السلام

وبناء على ثبوت عجز هذه الفرقة في إثبات ما يدعون برواية صحيحة من معتمداتهم المعتبرة!!!
وقد رفعنا الموضوع لعدة مرّات, وأعطيناهم فرصة الاستئناف في هذه القضية!! ومع ذلك فرّوا وهربوا !!

فهذا

الدليل القاطع لنفي الزواج المزعوم!!

بل وفسخ خطوبة عمر لأم كلثوم!!
نرفعه مرة أخرى
*****

ترجمة عمر بن الخطاب

خطبته وتزويجه
1 - أخرج المحب الطبري: عن أنس بن مالك (رض) أنه قال: خطب أبو بكر (رض) إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر، لم ينزل القضاء بعد.
ثم خطبها عمر (رض) مع عدة من قريش كلهم يقول له: مثل قوله لابي بكر ( ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ص 29 / 30).
2 - قال ابن الاثير: وخطب ام كلثوم ابنة أبي بكر إلى عائشة فقالت أم كلثوم: لا حاجة لي فيه، إنه خشن العيش، شديد على النساء (الكامل في التاريخ: 3 / 54).
3 - أخرج ابن الاثير عن الحسن: أن عمر بن الخطاب خطب إلى قوم من قريش بالمدينة فردوه، وخطب إليهم المغيرة بن شعبة فزوجوه ( اسد الغابة في معرفة الصحابة: 4 / 65)
4 - قال ابن عبد ربه: وقيل: إن عمر خطب أمرأة من ثقيف، وخطبها المغيرة، فزوجوها المغيرة (عقد الفريد: 2 / 209).
5 - قال ابن الاثير: خطب أم أبان بنت عتبة بن ربيعة فكرهته وقالت: يغلق بابه، ويمنع خيره، ويدخل عابسا، ويخرج عابسا (الكامل في التاريخ: 3 / 55 تاريخ الطبري 5 / 17).
6 - قال ابن قتيبة: قال أبواليقضان: خطب عمر بن الخطاب أم أبان بنت عتيبة بن ربيعة بعد أن مات عنها يزيد بن أبي سفيان فقالت: لا يدخل إلا عابسا، ولا يخرج إلا عابسا، يغلق بابه، ويقل خيره (عيون الاخبار: 4 / 17 ط).
7 - قال الطبري: قال المدائني وخطب ام كلثوم بنت أبي بكر وهي صغيرة، وأرسل فيها إلى عائشة فقالت: الامر إليك.
فقالت أم كلثوم لا حاجة لي فيه.
فقالت لها عائشة.
ترغبين عن أمير المؤمنين ؟ قالت: نعم.
إنه خشن العيش، شديد على النساء.
فأرسلت عائشة إلى عمرو بن العاص فأخبرته، فقال: أكفيك.
فأتى عمر فقال يا أمير المؤمنين بلغني خبر اعيذك بالله منه، قال: وما هو ؟ قال: خطبت ام كلثوم بنت أبي بكر قال: نعم.
أفرغبت بي عنها، أم رغبت بها عني قال: لا واحدة ولكنها حدثة نشأت تحت كنف ام المؤمنين في لين ورفق وفيك غلظة...
( تاريخ الامم والملوك: 5 / 17 ط المطبعة الحسينية بالقاهرة)

زوجاته

1 - زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح.

2 - ام كلثوم بنت جرول بن مالك بن المسيب بن ربيعة.
3 - جميلة بنت ثابت بن أبي الافلح.
4 - لهية ام ولد [ امرأة من اليمن ] كما جاء في الكامل في التاريخ 3 / 54 ط بيروت.
5 - ام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
6 - فكهية - ام ولد.
7 - عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل.
( تاريخ المدينة المنورة لابن شبة: 2 / 654، نور الابصار للشبلنجي ص 62 ترجمة عمر).

أولاده

قال ابو زيد عمر بن شبة النميري البصري: وكان لعمر من الولد: عبد الله، وعبد الرحمن، وحفصة.
وامهم: زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح.
وزيد الاصغر، وعبيد الله - قتلا يوم صفين مع معاوية -.
وامهما: ام كلثوم بنت جرول بن مالك بن مسيب بن ربيعة.
وكان الاسلام فرق بين عمر، وام كلثوم بنت جرول.
وعاصم، وامه جميلة بنت ثابت بن أبي الافلح، واسمه قيس بن عصمة ابن مالك بن أمة بن ضبيعة بن زيد.من الاوس. من الانصار.
وعبد الرحمن الاوسط - وهو أبو المجبر - وامه: لهية - ام ولد -
وعبد الرحمن الاصغر، وامه: - ام ولد -.
وفاطمة، وامها: ام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله ابن مخزوم.
وزينب - وهي أصغر ولد عمر - وامها فكهية - ام ولد -.
وعياض بن عمر، وامه: عاتكة: بنت زيد بن عمرو بن نفيل ( تاريخ المدينة المنورة: 2 / 654 - 655، تاريخ الخميس للديار بكري: 2 / 249 - 250 ترجمة عمر صفة الصفوة لابن الجوزي: 1 / 275).
وقال المسعودي: وكان له من الولد: عبد الله، وحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وعاصم، وعبيد الله، وزيد، - من ام معبد - وعبد الرحمن، وفاطمة، وبنات اخر، وعبد الرحمن الاصغر - وهو المحدود في الشراب -، وهو المعروف: بأبي شحمة من ام ولد ( مروج الذهب: 2 / 320 )
راجع هذه المصادر كلها في ( كتاب عمر بن الخطاب ج1 ص 17 /20) الرابط

هل وجدتم في قائمة زوجات عمر اسم أم كلثوم بنت علي وفاطمة وابنها زيدا المزعوم!
ثم لاحظوا استشارة عائشة لأختها أم كلثوم بنت أبي بكر لمّا خطبها, وطلبت عائشة رأيها ورفضت !
فهل هؤلاء أفقه من علي صلواة الله عليه الذي لم يستشر ابنته وبعث بها إلى عمر ليخلو بها !! كما في رواياتكم!!

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

احسنت بارك الله فيك اخوي اكسل

يرفع لبني وهبان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع (المشاركة 722645)

احسنت بارك الله فيك اخوي اكسل

وفيكم بارك الله وأحسن إليك عزيزي اليسوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع (المشاركة 722645)

يرفع لبني وهبان

رفع الله قدر شيعة آل محمد

اقتباس:

اللهم صل عى محمد وال محمد احسنت اخي الكريم

يرفــــــــــــــع رفع الله قدر شيعـــــــــــــه علــــــــــــــــــــي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله عليك توكلت (المشاركة 722765)

اللهم صل عى محمد وال محمد احسنت اخي الكريم

أشكرك أخي العزيز وأحسن الله إليك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله عليك توكلت (المشاركة 722765)

يرفــــــــــــــع
رفع الله قدر شيعـــــــــــــه علــــــــــــــــــــي

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
يبدو أن بني وهب نسوا قضية زواج عمر بأم كلوم

بعد التحدي المبكم للسلفية الوهابية بشأن زواج عمر من أم كلثوم عليها السلام
وبناء على ثبوت عجز هذه الفرقة في إثبات ما يدعون برواية صحيحة من معتمداتهم المعتبرة!!!
وقد رفعنا الموضوع لعدة مرّات, وأعطيناهم فرصة الاستئناف في هذه القضية!! ومع ذلك فرّوا وهربوا !!

فهذا
الدليل القاطع لنفي الزواج المزعوم!!
بل وفسخ خطوبة عمر لأم كلثوم!!
نرفعه مرة أخرى
*****
ترجمة عمر بن الخطاب

زوجاته

1 - زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح.

أولاده

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

يرفــــــــــــع
زاد الله قدر شيعة عليّ رفعة

الف الف الف شكر اخوي .. :)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه (المشاركة 725019)

الف الف الف شكر اخوي .. :)

شكرا الأثنا عشرية جزاك الله ألف ألف ألف خيرا على المرور
********
******
***
*
بني وهب نسوا قضية زواج عمر بأم كلوم :)
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين

بعد التحدي المبكم للسلفية الوهابية بشأن زواج عمر من أم كلثوم عليها السلام
وبناء على ثبوت عجز هذه الفرقة في إثبات ما يدعون برواية صحيحة من معتمداتهم المعتبرة!!!
وقد رفعنا الموضوع لعدة مرّات, وأعطيناهم فرصة الاستئناف في هذه القضية!! ومع ذلك فرّوا وهربوا !!

فهذا
الدليل القاطع لنفي الزواج المزعوم!!
بل وفسخ خطوبة عمر لأم كلثوم!!
نرفعه مرة أخرى
*****
ترجمة عمر بن الخطاب

خطبته وتزويجه
1 - أخرج المحب الطبري: عن أنس بن مالك (رض) أنه قال: خطب أبو بكر (رض) إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر، لم ينزل القضاء بعد.
ثم خطبها عمر (رض) مع عدة من قريش كلهم يقول له: مثل قوله لابي بكر ( ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ص 29 / 30).
2 - قال ابن الاثير: وخطب ام كلثوم ابنة أبي بكر إلى عائشة فقالت أم كلثوم: لا حاجة لي فيه، إنه خشن العيش، شديد على النساء (الكامل في التاريخ: 3 / 54).
3 - أخرج ابن الاثير عن الحسن: أن عمر بن الخطاب خطب إلى قوم من قريش بالمدينة فردوه، وخطب إليهم المغيرة بن شعبة فزوجوه ( اسد الغابة في معرفة الصحابة: 4 / 65)
4 - قال ابن عبد ربه: وقيل: إن عمر خطب أمرأة من ثقيف، وخطبها المغيرة، فزوجوها المغيرة (عقد الفريد: 2 / 209).
5 - قال ابن الاثير: خطب أم أبان بنت عتبة بن ربيعة فكرهته وقالت: يغلق بابه، ويمنع خيره، ويدخل عابسا، ويخرج عابسا (الكامل في التاريخ: 3 / 55 تاريخ الطبري 5 / 17).
6 - قال ابن قتيبة: قال أبواليقضان: خطب عمر بن الخطاب أم أبان بنت عتيبة بن ربيعة بعد أن مات عنها يزيد بن أبي سفيان فقالت: لا يدخل إلا عابسا، ولا يخرج إلا عابسا، يغلق بابه، ويقل خيره (عيون الاخبار: 4 / 17 ط).
7 - قال الطبري: قال المدائني وخطب ام كلثوم بنت أبي بكر وهي صغيرة، وأرسل فيها إلى عائشة فقالت: الامر إليك.
فقالت أم كلثوم لا حاجة لي فيه.
فقالت لها عائشة.
ترغبين عن أمير المؤمنين ؟ قالت: نعم.
إنه خشن العيش، شديد على النساء.
فأرسلت عائشة إلى عمرو بن العاص فأخبرته، فقال: أكفيك.
فأتى عمر فقال يا أمير المؤمنين بلغني خبر اعيذك بالله منه، قال: وما هو ؟ قال: خطبت ام كلثوم بنت أبي بكر قال: نعم.
أفرغبت بي عنها، أم رغبت بها عني قال: لا واحدة ولكنها حدثة نشأت تحت كنف ام المؤمنين في لين ورفق وفيك غلظة...
( تاريخ الامم والملوك: 5 / 17 ط المطبعة الحسينية بالقاهرة)

زوجاته

1 - زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح.

2 - ام كلثوم بنت جرول بن مالك بن المسيب بن ربيعة.
3 - جميلة بنت ثابت بن أبي الافلح.
4 - لهية ام ولد [ امرأة من اليمن ] كما جاء في الكامل في التاريخ 3 / 54 ط بيروت.
5 - ام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
6 - فكهية - ام ولد.
7 - عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل.
( تاريخ المدينة المنورة لابن شبة: 2 / 654، نور الابصار للشبلنجي ص 62 ترجمة عمر).

أولاده
قال ابو زيد عمر بن شبة النميري البصري: وكان لعمر من الولد: عبد الله، وعبد الرحمن، وحفصة.
وامهم: زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح.
وزيد الاصغر، وعبيد الله - قتلا يوم صفين مع معاوية -.
وامهما: ام كلثوم بنت جرول بن مالك بن مسيب بن ربيعة.
وكان الاسلام فرق بين عمر، وام كلثوم بنت جرول.
وعاصم، وامه جميلة بنت ثابت بن أبي الافلح، واسمه قيس بن عصمة ابن مالك بن أمة بن ضبيعة بن زيد.من الاوس. من الانصار.
وعبد الرحمن الاوسط - وهو أبو المجبر - وامه: لهية - ام ولد -
وعبد الرحمن الاصغر، وامه: - ام ولد -.
وفاطمة، وامها: ام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله ابن مخزوم.
وزينب - وهي أصغر ولد عمر - وامها فكهية - ام ولد -.
وعياض بن عمر، وامه: عاتكة: بنت زيد بن عمرو بن نفيل ( تاريخ المدينة المنورة: 2 / 654 - 655، تاريخ الخميس للديار بكري: 2 / 249 - 250 ترجمة عمر صفة الصفوة لابن الجوزي: 1 / 275).
وقال المسعودي: وكان له من الولد: عبد الله، وحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وعاصم، وعبيد الله، وزيد، - من ام معبد - وعبد الرحمن، وفاطمة، وبنات اخر، وعبد الرحمن الاصغر - وهو المحدود في الشراب -، وهو المعروف: بأبي شحمة من ام ولد ( مروج الذهب: 2 / 320 )
راجع هذه المصادر كلها في ( كتاب عمر بن الخطاب ج1 ص 17 /20) الرابط

هل وجدتم في قائمة زوجات عمر اسم أم كلثوم بنت علي وفاطمة وابنها زيدا المزعوم!
ثم لاحظوا استشارة عائشة لأختها أم كلثوم بنت أبي بكر لمّا خطبها, وطلبت عائشة رأيها ورفضت !
فهل هؤلاء أفقه من علي صلواة الله عليه الذي لم يستشر ابنته وبعث بها إلى عمر ليخلو بها !! ووضع يده على ساقها فكشفها!!! كما في رواياتكم!!

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

يرفــــــــــــع
زاد الله قدر شيعة عليّ رفعة

احسنت اخي آكسل

ومازلت مستمر في نفي هذا الزواج المزعوم

رفع الله قدرك وحشرك مع محمد آل محمد

نعم اخي من قال انكم تنفون هذا الزواج

سوف اعطيك 100 دليل على صحته ومن عندكم وانت قرر بعدها ::::

1ـ علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم وحماد عن زرارة عن أبي عبدالله ـ عليه السلام ـ في تزويج أم كلثوم فقال: إن ذلك فرجٌ غصبناه.

2 ـ محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبدالله ـ عليه السلام ـ قال: لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين: إنها صبية. قال: فلقي العباس فقال له: مالي أبي بأس؟ قال وما ذاك؟ قال خطبت إلى ابن أخيك فردني أما والله لأعورن زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها ولأقيمن عليه شاهدين بأنه سرق ولأقطعن يمينه. فأتاه العباس فأخبره وسأله أن يجعل الأمر إليه فجعله إليه>(38).

وقد كتب المحقق تعليقاً في الهامش يشير إلى أن أم كلثوم المقصودة هي أم كلثوم بنت علي أمير المؤمنين ثم يشير إلى رأى الشيخ المفيد في المسائل السروية وكأن سلطان الشيخ المفيد ورأيه فوق أحاديث الكافي حتى وإن صحت.

ـ وهاك حديثان آخران ذكرهما الكليني في باب (المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد وما يجب عليها).

1 ـ حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبدالله بن سنان ومعاوية بن عمار عن أبي عبدالله (ع) قال: سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أو حيث شاءت؟ قال: بل حيث شاءت، إن علياً (ع) لما توفى عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى قومه.

2 ـ محمد بن يحيى، وغيره عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن امرأة توفى زوجها أين تعتد؟ في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت؟ قال: بلى حيث شاءت ثم قال: إن علياً (ع) لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته>(39).

- هذه أربعة أحاديث أوردها الكليني في (الكافي) تثبت ما أنكره الشيخ المفيد ومن تبعه.

ـ وهاك ضربة قاصمة للظهر أيضاً اختم بها ما أريد سوقه من أدلة وبراهين في إثبات زواج عمر من أم كلثوم.

ـ فقد يدعي باحث إن أحاديث الكافي ليست كلها صحيحة والصواب أن فيها الصحيح والحسن والموثق والضعيف وأن العلماء حققوا ذلك وبينوا عدد الأحاديث الصحيحة والحسنة والموثقة والضعيفة وأن هذا مسطور في الكتب.

نعم سلمنا بذلك وإن بالغ بعض العلماء كعبدالحسين شرف الدين وغيره لكن المعتدلين من علماء الشيعة بينوا وصرحوا أن في الكافي أحاديث ضعيفة وهذا هو الصواب.

والجواب عن ذلك أن واحداً من كبار علماء الإمامية وهو خاتمة المحدثين باقر علوم أهل البيت محمد باقر المجلسي ذكر في (مرآة العقول شرح أخبار آل الرسول) وهو شرح لأحاديث الكافي أن الحديثين في (تزويج أم كلثوم) الأول حسن والثاني حسن(40) وأن الحديثين في باب (المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد وما يجب عليها).

الحديث الأول: موثق والحديث الثاني: صحيح(41).

ـ فعلى الأقل هناك حديث واحد صحيح من الأحاديث الأربعة وآخر موثق واثنان في مرتبة الحسن وليس فيها حديث ضعيف(42).

ـ ولقد رد المجلسي على رأي الشيخ المفيد ومن تبعه الشريف المرتضى في إنكارهم زواج عمر من أم كلثوم على الرغم من وجود أحاديث صحيحة نصت على ذلك.

وهاك رأى المجلسي ننقله نصاً وهو مصور بالملاحق ومنه:

>.. ولعل الفاضلين إنما ذكرا ذلك استظهاراً على الخصم وكذا إنكار المفيد (ره) أصل الواقعة إنما هو لبيان أنه لم يثبت ذلك من طرقهم، وإلا فبعد ورود تلك الأخبار وما سيأتي بأسانيد أن علياً ـ عليه السلام ـ لما توفى عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته وغير ذلك مما أوردته في كتاب بحار الأنوار إنكار عجيب، والأصل في الجواب هو أن ذلك وقع على سبيل التقية والاضطرار ولا استبعاد في ذلك فإن كثيراً من المحرمات تنقلب عند الضرورة أحكامها وتصير من الواجبات...> ج2 ص54 (مرآة العقول).

11 ـ وهذا عالم آخر من كبار علماء الشيعة يذكر عدة مصاهرات منها هذه المصاهرة وإن كان كلامه غير واضح إلا أنه يدل على وجود مثل هذه المصاهرات.

يقول في (مناقب آل أبي طالب): <... ثم إن أولاده (أي أولاد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم من ذرية فاطمة الزهراء ـ رضي الله عنها) يتزوجون في الناس ولا يزوجون فيهم إلا اضطراراً، اجتهد عمر بن الخطاب في خطبة أم كلثوم اجتهاداً وروى في ذلك أخبار وتزوج الحجاج ابنة عبدالله بن جعفر فاستأجل منه سنة حتى خلص نفسه من أذاه، وتزوج المأمون بفاطمة بنت محمد بن علي النقي ـ عليه السلام ـ والكبراء يزوجونهم رغبة فيهم كما زوج المأمون ابنته من محمد بن علي بن موسى بن جعفر ـ عليه السلام ـ ورغب عبدالملك في (مصاهرة) زين العابدين فأبى وزوج الصاحب من شريف معدم...>(43).

21 ـ وهذا واحد من كبار علماء الأنساب وأقدمهم من أعلام القرن الثالث الهجري وهو أحمد بن يحيى البلاذري صاحب (أنساب الأشراف).

يقول: <وأم كلثوم تزوجها عمر بن الخطاب فولدت له زيد بن عمر وقتل عنها فخلف عليها محمد بن جعفر بن أبي طالب فتوفى عنها فخلف عليها عبدالله بن جعفر بعد زينب وتوفيت أم كلثوم وابنها زيد في يوم واحد فصلى عليهما عبدالله بن عمر...>(44).

ـ وفي النسخة التي بتحقيق الشيخ محمد باقر المحمودي من كبار علماء الشيعة المعاصرين ما نصه في (أنساب الأشراف ج2):

>وقال ابن الكلبي: ولدت أم كلثوم بنت علي لعمر: زيد بن عمر ورقية بنت عمر، فمات زيد وأمه في يوم واحد وكان موته من شجة أصابته وخلف على أم كلثوم بعد عمر عون بن جعفر بن أبي طالب ثم محمد بن جعفر ثم عبدالله بن جعفر<(45).

ــــــــــــــــــــــــــ

(38) الحديثان من (باب تزويج أم كلثوم) الفروع من الكافي ج5 ص643.

(39) الحديثان من (باب المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد وما يجب عليها) الفروع من الكافي ج6 ص511 ـ 611.

(40) انظر مرآة العقول ج20 ص24.

(41) انظر مرآة العقول ج12 (2ص791).

(42) لكي يكون القارئ اللبيب على بينة أشير هنا إلى معنى مصطلح الحديث الصحيح والموثق والحسن والضعيف عند الشيعة الإمامية <قال الشهيد الثاني في الرواية وشرحها أقسام الحديث الأولية أربعة الأول: الصحيح/ وهو ما اتصل سنده إلى المعصوم (ع) بنقل العدل الإمامي عن ثقة في جميع الطبقات حيث تكون متعددة.

الثاني: الحسن/ وهو ما اتصل سنده إلى المعصوم (ع) بإمام ممدوح من غير نص على عدالته مع تحقق ذلك في جميع مراتب رواة طريقه أو في بعضها.

الثالث: الموثق/ سمي بذلك، لأنه راوية ثقة وإن كان مخالفاً ويقال له أيضاً (القوى) لقوة الظن بجانبه بسبب توثيقه وهو ما دخل في طريقه من نص الأصحاب على توثيقه مع فساد عقيدته بأن كان من أحد الفرق المخالفة للإمامية وإن كان من الشيعة (كالزيذي والفاطمي وغيرهما) ولم يشمل باقي الطريق على ضعف، وإلا لكان الطريق ضعيفاً فإنه يتبع الأقرب.

الرابع: الضعيف/ وهو ما لا يجتمع فيه شروط أحد الثلاثة المتقدمة بأن يشمل طريقه على مجروح كأبي هريرة وسمرة بن جندب ومعاوية بن أبي سفيان ويزيد بن معاوية ونحوه أو مجهول الحال...> راجع حدائق الأنس للزنجاني ص29. والمقصود بالشهيد الثاني عند الشيعة زين الدين بن نور الدين علي بن أحمد بن محمد الجباعي العاملي مولده سنة 119هـ وتوفى سنة 649هـ.

ولمناسبة القول فالشهيد الأول عند الشيعة الإمامية هو شمس الدين محمد بن مكي قتل سنة 687هـ والشهيد الثالث عندهم هو نور الله التستري صاحب (إحقاق الحق) و(مصائب النواصب) و(مجالس المؤمنين) و(الصوارم المهرقة في نقض الصواعق المحرقة)...

(43) المناقب لابن شهر آشوب 2/322 ـ 422.

(44) أنساب الأشراف للبلاذري ج1 ص204 تحقيق د. محمد حميد الله.

(45) أنساب الأشراف للبلاذري ج2 تحقيق الشيخ محمد باقر المحمودي.

واذا اردت اكثر لا مشكله عندي سأزيدك ادله صحيحه من عندكم

ويعطيكم العافيه ونحن لا نهرب من االنقاشات بالعكس لاكن انا مو شايفه هون سنه غيري ولا ايش القصه !!!!