![]() |
قلم الباحث ايهم الجعفري فى هذا القسم (الحوار العقائدي)@
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى (سنريهم اياتنا فى الافاق وفى انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق /فصلت اية53 ) صدق الله العلي العظيم .....السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتى واخواتى الاعضاء ...حياكم الله وبياكم وسدد خطاكم سيما خطى نهج الحق واحقاق الحق سائلا المولى عز وجل ان يوفقنا لنصرة الحق وان تكون كلمة الاسلام هى العليا دائما مرفرفة بسماء واريج الولاية الحقة .....هذا هو القسم الثالث والاخير مما اخترته فى هذا المنتدى والصرح المسدد وهنا ساسلط الضوء على عدة حقائق وبشكل سلسلة متكاملة مقترنة بعضها ببعض واسال الله التوفيق ومن الله التوفيق الموضوع 1 حقيقة الشيعة حفظهم الله بحلقات بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين وعلى خواص خيرة اصحابه الغرر الميامين ..... موضوع مهم اسمه ( حقيقة الشيعة ) لابد ان نسلط الضوء على حقيقة كلمة الشيعة وكلمة شيعى ومن اين اتت تلكم العبارة الوضاءة حتى يتسنى للاخرين معرفة المفاهيم الصحيحة ذات مصادر مسندة الى حقائق واقعية كلمة ( الشيعة ) ليست وليدة العصر او بالاحرى عبارة جديدة مرت على صدى التاريخ انما هى كلمة قديمة جدا وعبارة ومدلول قرانى قبل كل شيء ولقد ذكرها الله سبحانه وتعالى فى محكم كتابه العزيز ( وان من شيعته لابراهيم ) اى ومن اتباعه او اشياعه او اصحابه والالفاظ كلها تعود الى معنى واحد ومن هنا يتضح ان كلمة الشيعه والاشياع ليست جديدة او ظهرت خلال فترة زمنية محددة كلمة الشيعة من حيث اللغة تعنى : الشيعة . الاتباع او الانصار او الاصحاب المشايعة : اى المبايعة او المتابعة قال ابن خلدون فى مقدمته ص138 : اعلم ان الشيعة لغة هم الصحب والاتباع ويطلق فى عرف الفقهاء والمتكلمين من الخلف والسلف .. على اتباع علي وبنيه رضي الله عنهم اجمعين قال الفيروزابادي فى ( القاموس ) كلمة شاع : وشيعة الرجل اتباعه وانصاره والفرقة على حدة ويقع على الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث وقد غلب على هذا الاسم كل من تولى عليا واهل بيته حتى صار اسما خاصا لهم جمعه اشياع .وشيع قال ابن الاثير : فى كتابه نهاية اللغة . فى معنى كلمة (شيع ) الشيعة فرقة من الناس وتقع على الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث بلفظ واحد وقد غلب على هذا الاسم على كل من يتولى عليا رضي الله عنه واهل بيته حتى صار اسما خاصا لهم . فاذا قيل فلان من الشيعة عرف انه منهم وفى مذهب الشيعة كذا اى عندهم وتجمع على شيع واصلها من المشايعة اى المطاوعة والمتابعة انتهى كلام ابن اثير فهذا هو معنى الشيعة من حيث اللغة يرجى عدم الاشتباه بالمعنى الحقيقي وللاسف الشديد الشديد هناك بعض المذاهب الاخرى اشتبهوا بمعنى اخر للشيعة سواء صدر منهم عمدا او سهوا وقبل الكلام وانتشر بين الناس على غير تحقيق او تدقيق وتفهموا الامر بان الشيعة اطلقت على اتباع الامام على ع ومواليه زمن خلافة عثمان بن عفان وابتدعه عبد الله بن سبا اليهودى وهذا الكلام لا جذور له وهو خطا بذاته يرجى التمعن والتفند والتمحص للمعنى الحقيقي لكلمة الشيعة لغة واصطلاحا وحقيقة الكلمة عن شيعة الامام على بن ابي طالب ع واتباعه وانصاره فلقد كانت على عهد النبي محمد ص وان النبي ص هو من وضعها بعلم ودراية ومعرفة تامة وهو كما قال تعالى ( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) حيث قال النبي ص : شيعة على هم الفائزون وروى هذا الحديث الكثير الكثير من العلماء والمفسرين والمحدثين السنة امثال السيوطى .والزمخشري .وابن خلكان والصفدي .وابن الاثير وابن خلدون وابن حجر العسقلانى والشيخ العلامة الكنجي الشافعى والشيخ النسائي والترمذي وجمال الدين الزرندي وابن صباغ المالكى وغيرهم من الجمع المعروف والمثبت اصولا ...... للحديث تتمة ......ان شاء الله اخوكم الباحث ....ايهم الجعفري العراقي ملاحضة : اخوتى واخواتى : الاحترام والود راس اخلاق المرء |
بارك الله بيك على ماقدمت
|
كل الشكر لكم اخي الكريم ايهم جهود مبارك نرجو منكم التواصل تحياتي لكم بسام
|
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
وفقكم الله اخوتى الكرام لنا عودة ..............بنفس القسم ان شاء الله تعالى ايهم الجعفري |
................. عودة ثانية الى اصل الموضوع
عدنا الى حديث النبي الاكرم محمد ص ( شيعة على هم الفائزون ) .. وهنا بدات سلسلة الاشكالات على اصل وماهية الحديث ولان الحديث خص الامام على ع ولو خص غيره لرصع الحديث من الذهب المكلل فهذا الحديث صحيح السند ومتواتر ومروى عن ثقات الثقات من العلماء والمحدثين السنة ولا غبار عليه ولكن هناك وللاسف بعض المحدثين عندما يصلون الى هذا الحديث يغمضون اعينهم خشية مواجهة الحقيقة ويستنكفون من الاخذ والرضا والقبول به فياوون الى الكتمان عنه ( كونه خص الامام على ع ) والمشكلة هنا يا اخوتى .نحن الامامية عندما نرى كلاما فى كتب الفقهاء السنة نرضاه لنا ونتقبله بقبول حسن ولا نكتمه طرفة عين امتثالا للاية القرانية ( ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس فى الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون _البقرة اية159 ) وقال تعالى فى محكم كتابه ( ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولئك ما ياكلون فى بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم _البقرة اية174 ) فالله سبحانه وتعالى اقر فى كتابه المحكم انه يلعن الذين يكتمون الحق ويخبر بانهم من اهل النار والعذاب الاليم فكيف الامر بالكتمان لاحاديث ووصايا النبي الاكرم ص ؟؟؟؟؟ سؤال للسائل ....... روى الحافظ ابو نعيم فى كتابه ( حلية الاولياء ) وهو من كبار محدثي السنة والجمهور بسنده عن ابن عباس قال :لما نزلت الاية الكريمة ( ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية _البينة اية 7 ) خاطب النبي الاكرم محمد ص وقال :يا علي هو انت وشيعتك .تاتى انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ورواه ابو مؤيد موفق بن احمد الخوارزمى فى الفصل السابع من كتابه _المناقب وكانت بنفس اللفظ والعبارة وجاء فى كتاب تذكرة الخواص لابن الجوزي ص56 ( قال فيه بالسندالمذكور عن ابي سعيد الخدري قال نظر رسول الله ص الى علي بن ابي طالب ع فقال :هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة انتهى كلام ابن الجوزي وروى الحاكم عبيد الله الحسكانى وهو من اعاظم مفسري السنة فى كتابه ( شواهد التنزيل ) عن الحاكم ابي عبيد الله الحافظ بسند مرفوع الى يزيد بن شراحيل الانصاري قال : سمعت عليا يقول حدثنى رسول الله وانا مسنده الى صدري فقال ص :اى علي .الم تسمع قول الله تعالى ( ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية ) هم انت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض اذا جئت للامم الحساب تدعون غرا محجلين ورواه ايضا محمد بن يوسف الكنجي الشافعى فى كتابه كفاية الطالب بنفس اللفظ والمعنى .......للحديث تتمه اخوكم الباحث ......ايهم العراقي الجعفري |
احسنت مولاي ابهم
|
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اخى الفاضل المشرف :خادم الائمة عليهم السلام احسن الله اليكم ووفقكم شفاعة حيدر على الكرار عليه السلام اخوكم الباحث ..................................كنت هنا نسالكم خواص الدعاء |
الســـــــــــــلام عليكم بارك الله تعالى لنا فيك أيها الباث الكريم لا عدمناك بيننا أيها الكريم متابع لكم ومتعلم وفقكم الله تعالى لما يحب ويرضى وأيانا أخـــــــــــــــوك _( حيــــــــــــــــــــدر )_ |
اللهم صل على محمد وال محمد
حياكم الله اخى الفاضل ..........حيدرة هذا عهدي لشيعة علي الكرار عليه السلام بان اكون التراب الذى تسحقه اقدام شيعة علي عليه السلام اسال الله ان يحففك الشفاعة الحيدرية اللهم امين .........الاحترام والود راس مال المرء ........ ...........اخوك الباحث والمناظر الاسلامى .......ايهم الجعفري |
بارك الله فيك اخوي
بحث حلو ورائع |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:00 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025