|
هذه فاطمة (ع) وتلك حفصة .... ولعن الله من افشى سر رسول الله
اللهم صل على محمد وآل محمد
وصل نور الانوار وسر الاسرارام لائمة الاطهار روحي فداها لله درك يا ام الحسن .... ماكنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وآله ! هذه هي العصمة الربانية والتربية المحمدية هذه هي مصداق الطهر الالهي والايمان المتعالي جمعت واحتوت على كل الخصال الحميدة والاخلاق الرفيعة ماكانت لتفشي سر حبيب قلوب الانام روحي فداه ... فقُلتُ لَها ما يُبكيكِ قالَت ما كنتُ لأُفْشيَ سر َّرسولِاللَّهِ صلَّىاللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لراوي:عائشة أم المؤمنينالمحدث:الألباني- المصدر:صحيح ابن ماجه- الصفحة أو الرقم:1324 خلاصة حكم المحدث:صحيح فلما قام رسولُاللهِ صلَّىاللهُ عليه وسلَّم سألتُها : عمَّ سارَّكِ ؟قالتْ : ما كنتُ لأُفشِيَ على رسولِاللهِ صلَّىاللهُ عليه وسلَّم (سرَّه،) فلما تُوُفِّيَ، قلتُ لها : عزمْتُ عليكِ بما لي عليكِ من الحقِّ لما أخبرْتِني،قالتْ : أما الآنَ فنعم.... لراوي: عائشة أم المؤمنينالمحدث:البخاري- المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:6285 خلاصة حكم المحدث:[صحيح] فقلتُ لها حين بكتْ : أخَصَّكِ رسولُاللهِ صلَّىاللهُ عليه وسلَّمَ بحديثِه دوننا ثم تبكِينَ ؟ وسألتُها عما قال فقالتْ : ما كنتُ لِأُفشي سرَّ رسول ِاللهِ صلَّىاللهُ عليه وسلَّمَ . حتى إذا قبض سألتُها الراوي:عائشة أم المؤمنينالمحدث:مسلم- المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:2450 خلاصة حكم المحدث:صحيح اما بالنسبة للنكرات من ازواجه صلى الله عليه وآله من امثال المسوخ حفصة وعائشة ؟ فلامر بديهي يفشين الاسرار يكذبن على رسول الله صلى الله عليه وآله .... الخ يتظاهرن عليه روحي فداه ويرمونه بالجنون وانه مسحور والشيطان يمسه باتفه الامور !! ونعود ونسال لماذا حفصة وعائشة يفشون سررسول الله صلى الله عليه وآله ..؟ وهل من يفشي السر يبقى على الايمان في تلك الحالة او تلك اللحظة عينها ...؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله حديث أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجليفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها" أخرجه مسلم في</SPAN>"صحيحه" (2/1060) رقم (1437). "عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت منها قطفا من عنب لآتيكم به، فحيل بيني وبينه، ولو أتيتكم به لأكل منه ما بين السموات والأرض لا ينقصونه شيئا...... ثم عرضت علي النار، فلما وجدت سفعها</SPAN>– يعني: لفحها وشعاعها-تأخرت عنها، وأكثر ما رأيت فيها النساء اللاتي إن أؤتمنّ أفشين، وإن يُسألن يبخلن، وإن يَسألن ألحفن" حسن أخرجه أحمد في"المسند" (3/352)، والضياء في "المختارة" (3/395)، من حديث جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما، وقال: "إسناده حسن". تفسير الطبري تفسير سورة التحريم .. ج/ 23 القول في تأويل قوله تعالى : ( وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعضفلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير( 3 ) ) يقول تعالى ذكره : ( وإذ أسر النبي) محمدصلى الله عليه وسلم ( إلى بعض أزواجه) ، وهو في قولابن عباسوقتادةوزيد بن أسلموابنهعبد الرحمن بن زيدوالشعبيوالضحاك بن مزاحم:حفصة.وقد ذكرنا الرواية في ذلك قبل . وقوله : ( حديثا ) والحديث الذي أسر إليها في قول هؤلاء هو قوله لمن أسر إليه ذلك من أزواجه تحريم فتاته ، أو ما حرم على نفسه مما كان الله جل ثناؤه قد أحله له ، وحلفه على ذلك ، وقوله : "لا تذكري ذلك لأحد" . وقوله : (فلما نبأت به) يقول تعالى ذكره : فلما أخبرت بالحديث الذي أسر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبتها ( وأظهره الله عليه) يقول :[ ص:482 ] وأظهر الله نبيهمحمداصلى الله عليه وسلم علىأنها قد أنبأت بذلك صاحبتها. http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4868&idto=4868&bk_no=50&ID =4935 سؤال ... هل حفصة وعائشة من اهل النار لافشائهما السر كلا لصاحبها ؟؟؟ وان كانتا قد تابتا وندمتا ... فاين الدليل وف اي مصدر .. وهل نزل قرىن بتوبتهما ؟؟ وهل غفر لهما او لحفصة اقشاء سره ؟؟ وبلينا بقوم لايفقهون |
حياك الله يا بطل ربط رائع بين الروايات ونتيجة نهائية ممتازة
وفقت بمحمد وال محمد |
هلا حبيب قلبي حميد البطل
تاج راسي ومنكم نستفيد .. تسلمىغاتي ممنون منك |
حفظ الأسـرار وكتمانها أمانة عظيمة ، يجب الوفاء بها، وقد حثَّنا الشرع عليها، وحذَّرنـا من فشو الأسـرار والتفريط فيها، قال الله عز وجل :- ( وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولاً ) سورة الإسراء : 34، وقال :- ( وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ) سورة المؤمنون: 8 ..
وقد بوب البخاري رحمه الله باباً تحت عنوان :- في بيان حفظ السر ، يعني ترك إفشائه وإظهاره لأنه أمانة وحفظ الأمانة واجب وذلك من أخلاق المؤمنين .. وقال ابن القيم هو من الكبائر ويقول الجاحظ :- كتمان السر خُلُق مركب من الوقار والأمانة ؛ فإن إخراج السر من فضول الكلام ، وليس بِوَقُورٍ مَنْ تكلم بالفُضُول .. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ إِلَّا ثَلَاثَةَ مَجَالِسَ سَفْكُ دَمٍ حَرَامٍ أَوْ فَرْجٌ حَرَامٌ أَوْ اقْتِطَاعُ مَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ .. سنن أبي داود .. و الْمَعْنَى لِيَكُنْ صَاحِبُ الْمَجْلِسِ أَمِينًا لِمَا يَسْمَعُهُ أَوْ يَرَاهُ ) . يقول الأستاذ فتح الله كولن فى كتابه الرائع الموازين:- السر كالعرض، فمن صان سراً - سواءً أكان له أم لغيره- فكأنه صان عرضه .. ومن باح به فكأنه خان شرفه وكرامته ولم يراع حرمة ذلك السر حق الرعاية .. ويقول :- صيانة السر واحترام أسرار الآخرين ميزة إنسانية مرتبطة بالإرادة والإدراك. فالذين يفتقرون إلى الإرادة لا يستطيعون حفظ السر، كما أن السذج والبسطاء الذين لا يدركون عواقب ما يعملون أو ما يقولون لا يمكن أن يكونوا كتومين .. ونقول لحفصة وعائشة هل تنطبق عليكم تلك الصفات المذمومة السيئة ؟؟ اجيبوا يا ابناء عائشة وحفصة ؟ |
حياك الله عالموضوع
اين حفصه وعائشه لتقارن بفاطمة الزهراء عليها السلام فهذا بعد السماء على الارض حياكم الله مولانا |
|
السلام عليكم
اسمع مني إذن للتناقض الحاصل فيما يصدر من ألسنتكم هنا والذي تروونه في كتبكم جاء في الكافي الجزء 6 ص139 - أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ قَالَتْ أَ يَرَى رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) إِنْ خَلَّى سَبِيلَنَا أَنَّا لَا نَجِدُ زَوْجاً غَيْرَهُ وَ قَدْ كَانَ اعْتَزَلَ نِسَاءَهُ تِسْعاً وَ عِشْرِينَ لَيْلَةً فَلَمَّا قَالَتْ زَيْنَبُ الَّذِي قَالَتْ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَبْرَئِيلَ إِلَى مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) فَقَالَ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ زِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ الْآيَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا فَقُلْنَ بَلْ نَخْتَارُ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ . - عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لَا تَعْدِلُ وَ أَنْتَ نَبِيٌّ فَقَالَ تَرِبَتْ يَدَاكِ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ فَمَنْ يَعْدِلُ فَقَالَتْ دَعَوْتَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِيَقْطَعَ يَدَيَّ فَقَالَ لَا وَ لَكِنْ لَتَتْرَبَانِ فَقَالَتْ إِنَّكَ إِنْ طَلَّقْتَنَا وَجَدْنَا فِي قَوْمِنَا أَكْفَاءَنَا فَاحْتُبِسَ الْوَحْيُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) تِسْعاً وَ عِشْرِينَ لَيْلَةً ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) فَأَنِفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِرَسُولِهِ فَأَنْزَلَ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ زِينَتَها الْآيَتَيْنِ فَاخْتَرْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَلَمْ يَكُ شَيْئاً وَ لَوِ اخْتَرْنَ أَنْفُسَهُنَّ لَبِنَّ . وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ مِثْلَهُ . - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي الرَّجُلِ إِذَا خَيَّرَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ إِنَّمَا الْخِيَرَةُ لَنَا لَيْسَ لِأَحَدٍ وَ إِنَّمَا خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لِمَكَانِ عَائِشَةَ فَاخْتَرْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ أَنْ يَخْتَرْنَ غَيْرَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ). وانظر لمن يجادل فيمن اخترن الله ورسوله والدار الآخرة عندكم مع الأسف |
نعم نعم اخترن الله ورسوله .... وافشين سر رسول الله وآذينه لعنهن الله
والان انتظر جوابك عن سؤالي ... ماحكم من تفشي (سر) رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ اليست من اهل النار ....؟؟ وبلينا بقوم لايفقهون |
اقتباس:
وتقول نعم اخترن الله ورسوله، ثم تأتي بنقيضه فعجباً لما تفترونه من الكذب!! أعطيني أنت الدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أنها من أهل النار، مع العلم أن الله سبحانه يقول في كتابه العزيز " إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا "(48) النساء. وقال أيضاً "إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا "(116) النساء. فالله يغفر الذنوب جميعاً عدا الشرك بالله فمن أين تأتي بالأحكام، وتتآلى على الله رب العالمين!! |
وعليكم السلام
ليس من اسلوبي احيد عن سؤالي وعن صلب الموضوع هون عليك ولاترمينا بالاقتراء . سبحان الله اين التناقض ؟؟ في كلامي عائشة وحفصة اخترن الله ورسوله ..... ثم اتين بفاحشة اومعصية اين التناقض وانت تقول هل مفشي السر من اهل النار ؟ قال الله عز وجل :- ( وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولاً ) سورة الإسراء : 34، وقال :- ( وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ) سورة المؤمنون: 8 .. فان الله تعالى يسال العبد عن الامانة ومنها السر واي سر ؟؟؟ سر خير خلقه وبلينا بقوم لايفقهون |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:33 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025