|
التبرير لأفعال عائشة ... ولو عن طريق رد الأحاديث الصحيحة
أبن حجر العسقلاني فتح الباري في شرح صحيح البخاري أبواب الإحصار وجزاء الصيد وإسناد حديث أبي واقد صحيح وأغرب المهلب فزعم أنه من وضع الرافضة لقصد ذم أم المؤمنين عائشة في خروجها إلى العراق....... وهو أقدام منه على رد الأحاديث الصحيحة بغير دليل والعذر عن عائشة أنها تأولت الحديث المذكور كما تأوله غيرها من صواحباتها. الرواية المقصودة في كلام ابن حجر من طريق واقد بن أبي واقد الليثي عن أبيه أن النبي (ص) قال لنسائه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر. |
أحسنتم بارك الله بكم و عافاكم
كم هي أعذار القوم لإنقاذ عائشة الطائشة و كم سوف تصمد تبريراتهم الجوفاء ؟! فالروايات صحاح و بعضها يناقض بعض و في بعضها عائشة تكذب بعض الرواة من الصحابة و حتى في ذلك يعتذرون لعائشة حين تصف الصحابي ابو هريرة بالكذب ! هل هناك توصيف مرادف للكذب يحوله الى مدح و ليس ذما ؟! علة القوم عصيبة و لا يدرون كيف يدارون سوءة الصحاح الكاذبة ؟! |
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله بكم اخي .... كم من الاحاديث والروايات التي ردها القوم انتصارا واعتذارا لاصنامهم !!؟ وهذا يدل على الاستهتار وعدم الايمان لا بالكتاب ولا بالاثار وبلينا بقو لايفقهون |
اقتباس:
مرحبا بكم أستاذتنا الكريمة الشمس لا تغطى بالغرابيل والحق واضح بين ولو أعتذر المعتذرون ممنونين على مروركم العطر |
اقتباس:
مولانا الغالي أبا أسد المحترم الله تعالى يرعاكم أحسنتم وأصبتم أنه الأستهتار ( ما أدري بعد ليش خابصينا بالصحاح)؟! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:37 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025