الوافي في رد شبهة ابن العربي لما تجرأ على علم الامام علي ؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
يتربص النواصب على الاحاديث و فضائل اهل البيت عليهم السلام و الامام علي اكثر الائمة ظلمه التاريخ ولم يتكفوا بذلك حيث قاموا وطعنوا في علمه ؟ نعم احد ذيول النهج المعادي للامام علي عليه السلام قام و طعن في علم الامام ؟؟ هو ابن العربي المفسر السني قبل ان نشرع في الكلام حول ما قاله في الامام علي نرى ما هو وزن هذا العالم عند اهل الجرح والتعديل :

http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12815 سير اعلام النبلاء : ابن العربي الإمام العلامة الحافظ القاضي أبو بكر ، محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ، ابن العربي الأندلسي الإشبيلي المالكي ، صاحب التصانيف
اذا هو علامة كبير و صاحب تصانيف

نرى الآن ماذا قال في علم الامام وكيف تجرأ ؟


في تفسيره احكام القرآن بتفسير آية عنده علم الكتاب :
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=46&ID=1497 احكام القرآن لإبن العربي : المسألة الثانية : اختلف فيمن عنده علم الكتاب بعد ذكر قول مجاهد على أربعة أقوال :
الثالث : أنه علي بن أبي طالب ......
وأما من قال : إنه علي بن أبي طالب فعول على أحد وجهين : إما لأنه عنده أعلم المؤمنين ، وليس كذلك ; بل أبو بكر وعمر وعثمان أعلم منه ، حسبما بيناه في أصول الدين في ذكر الخلفاء الراشدين ; أو لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { أنا مدينة العلم وعلي بابها } . وهو حديث باطل ، النبي صلى الله عليه وسلم مدينة علم وأبوابها أصحابها ; ومنهم الباب المنفسح ، ومنهم المتوسط على قدر منازلهم في العلوم . وأما من قال : إنهم جميع المؤمنين فصدق ; لأن كل مؤمن يعلم الكتاب ، ويدرك وجه إعجازه ; يشهد للنبي صلى الله عليه وسلم بالصدق .

الآية عند المفسرين السنة اختلفوا فيها في عدة اقوال من ضمنها انها في الامام علي لكن شاهدوا كيف انتقص هذا الناصبي من الامام علي صلوا ت الله عليه نبدا بالرد عليه بالتفصيل
النقطة الاولى : قال في رده على انها نزلت في الامام عليه السلام كيف تكون نزلت في علي و ابي بكر وعمر وعثمان اعلم منه ؟ ؟ فالرد من عدة وجوه :

الاول : الم تسمع تصريحات علمائك بأعلمية الامام علي على كل الصحابة من ضمنهم :
http://islamport.com/w/mtn/Web/3022/37041.htm مصنف ابن أبي شيبة : - حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان قال قلت لعطاء كان في أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أحد أعلم من علي قال لا والله ما أعلمه
الخلاصة : اسناده صحيح

الثاني : ربما يقال قول عطاء الخرساني ليس بحجة ؟ الجواب : نعطيك دليل من صحابي الذي يستحيل كذبه على النبي :

http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/1736.htmمسند أحمد بن حنبل : 1720 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي قال خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي رضي الله عنهما فقال : لقد فارقكم رجل بالأمس ما سبقه الأولون بعلم ولا أدركه الآخرون ان كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ليبعثه ويعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح له وما ترك من صفراء ولا بيضاء الا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله ... تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن


الثالث : ايضا ربما يظهر لنا ناصبي حاقد يقول الكل يؤخد منه ويرد الا النبي ؟ نقول لك اقرأ ما صح عندك في حق الامام علي من رسول الله :
http://islamport.com/w/krj/Web/113/3341.htm تخريج أحاديث الإحياء : أما ترضين أن زَوّجْتُكِ أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما ؟ " وإسناده صحيح .

هذا وصلى الله على محمد و آل محمد

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
نعم مولاي النجف الاشرف احسسنت لذلك لم ستشهد بحديث انا مدينة العلم وعلي بابها لأنه يدعي بطلانه ربما يعتقد ببطلان المتن ؟؟ فكيف يكون حديث لا يصح من حيث المتن وله شواهد تقوي صحته ؟ هنا هذه النقطة فاتت على ابن العربي ؟ ;)

وزيادة على ذلك نعطي المزيد من الاحاديث التي تثبت اعلمية الامام علي صلوات الله عليه مثل :

الاول : قوله صلوات ربي عليه سلوني قبل ان تفقدوني :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=594&pid=133074&hid=3270 المستدرك للحاكم : أَخْبَرَنِي أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ ، ثنا أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَامَ ، فَقَالَ : سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِيَ ، وَلَنْ تَسْأَلُوا بَعْدِي مِثْلِي ، فَقَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ ، فَقَالَ : مَنِ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ؟ قَالَ : " مُنَافِقُوا قُرَيْشٍ " ، قَالَ : فَمَنِ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ؟ قَالَ : " مِنْهُمْ أَهْلُ حَرُورَاءَ " , هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَالٍ ، وَبَسَّامُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّيْرَفِيُّ مِنْ ثِقَاتِ الْكُوفِيِّينَ مِمَّنْ يُجْمَعُ حَدِيثُهُمْ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .


مصدر آخر للحديث :

• [ مسند أبي يعلى ]
  الكتاب : مسند أبي يعلى
  المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي
  الناشر : دار المأمون للتراث - دمشق
  الطبعة الأولى ، 1404 - 1984
  تحقيق : حسين سليم أسد
  عدد الأجزاء : 13
  الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها

383 - حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله أبي عون سمعت أبا صالح يقول : خرج علي فقال : سلوني فسأله ابن الكواء عن بنت الأخ من الرضاعة فقال علي : ذكرت ابنة حمزة لرسول الله صلى الله عليه و سلم : فقال : هي ابنة أخي من الرضاعة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

http://islamport.com/w/mtn/Web/3009/387.htm


قبل الختام لابأس ان نعض للاحوة الباحثيين تذكير بصحة حديث انا مدينة العلم وعلي بابها :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1849&hid=186&pid=280525 المقاصد الحسنة للسخاوي : حَدِيثٌ : " أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ ، وَعَلِيٌّ بَابُهَا " ............ بل صحيح جدا لعدة وجوه ، بينها شقيقنا الحافظ أبو الفيض في " فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي " لم يؤلف مثله .

السخاوي واحد من كثير ممن صححوا الحديث و حسنه البعض فقط جاء ابن تيمية وضعفه وومن تبعه كالذهبي وابن كثير و الا فهو صحيح او حسن على قول جهور علماء السنة

احسن الله اليكم اختي الفاضلة دائما تنورونا بمشاركاتكم موفقين انشاء الله

اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتم اخي الطيب
وليس ابن العربي باولهم او اخرهم !! وهذا ديدن السلف المتعصب ومانتج عنه اى يوم كهذا..
من رد كل فضيلة لامير المؤمنين عليه السلام وان كان الاثر نصا واضحا بينا !
ممنون منك

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
احسنت اخي الغالي كما تم توضيحه سابقا من قبل اخونا النجف الاشرف الادلة العملية تثبت اعلمية الامام علي عليه السلام على كل الصحابة
نأخذ كلمة ابن العربي على ارض الواقع هل كان لعثمان اثر في نقل سنة النبي ؟ او حتى ابي بكر او عمر ؟ اغلب الدين عندكم وصل عن طريق ابي هريرة وابن عباس
فهو لم يقل هذه الكلمة الا حقد على الامام علي صلوات الله عليه

نورررت يا غالي على المرور الطيب

نعم مولاي الغالي اعداء الامام علي عليه السلام كثيرين الى ان تقوم الساعة و هذا ما اخبر به الحبيب المصطفى صلى الله عليه و آله

نورررت يا غالي

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
لا بأس بأضافة صفعات على وجه المشككين في اعلمية الامام علي عليه السلام على كل الصحابة رغم ان المسألة منتهية بتصريح النبي لما قال انه اكثر الصحابة علما لكن زيادة الادلة جيدة

http://islamport.com/w/srh/Web/1227/3994.htm فيض القدير للمناوي : قال البسطامي : ومن فهم سر العين اطلع على سر أسرار العلوم الحرفية والمعارف الإلهية ولهذا كان جد المهدي علي كرم الله وجهه من أعلم الصحابة بدقائق العلوم ولطائف الحكم وكان من أجل علومه علم أسرار الحروف