|
عمر كيف يرى الصحابة !
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار باب قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين وما ينهى عن الكذب 5743 حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ( عنوان عجيب )!!!!! باب ما جاء في القبلة ومن لم ير الإعادة على من سها فصلى إلى غير القبلة وقد سلم النبي صلى الله عليه وسلم في ركعتي الظهر وأقبل على الناس بوجهه ثم أتم ما بقي [ ص: 157 ] 394 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن أنس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وآية الحجاب قلت يا رسول الله لو أمرت نساءك أن يحتجبن فإنه يكلمهن البر والفاجر فنزلت آية الحجاب واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية قال أبو عبد الله وحدثنا ابن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني حميد قال سمعت أنسا بهذا هذا طبعا طعن عظيم و قبيح جدا في شخص النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم فهذه الرواية عن عمر من الكبائر العظام و أيضا هو طعن في أمهات المؤمنين و في الصحابة المقدسين ! و لكن أختصر الغرض من الموضوع عمر يرى ان في الصحابة فجار يكذبون على حياة النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم و لكن القوم جعلوهم بعد السقيفة عدووول منزهون عن الكذب !!!!!! |
ملاحظة : من الذي ( لا ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى ) يا أهل سنة الجماعة ؟!!! قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقت ربي في ثلاثفقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وآية الحجاب قلت يا رسول الله لو أمرت نساءك أن يحتجبن فإنه يكلمهن البر والفاجر فنزلت آية الحجاب واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية / انه عمر !!!!!!! عمر هو نبي سنة المجاعة الأموية ! |
نبيهم عمر لا محال ! 146 - حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثنى عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع - وهو صعيد أفيح - فكان عمر يقول للنبى - صلى الله عليه وسلم - احجب نساءك . فلم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل ، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - ليلة من الليالى عشاء ، وكانت امرأة طويلة ، فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة . حرصا على أن ينزل الحجاب ، فأنزل الله آية الحجاب . أطرافه 147 ، 4795 ، 5237 ، 6240 - تحفة 16542 __________ (1/266) الكتاب : صحيح البخارى المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد http://islamport.com/d/1/mtn/1/75/27...3%C7%C1%DF+%22 5799 - حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثنى أبى عن جدى حدثنى عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- احجب نساءك. فلم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- ليلة من الليالى عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة. حرصا على أن ينزل الحجاب. قالت عائشة فأنزل الله عز وجل الحجاب. __________ (14/344) الكتاب : صحيح مسلم المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري http://islamport.com/d/1/mtn/1/77/28...3%C7%C1%DF+%22 |
و هناك إضافة أخرى لا يغفل عنها و هي يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى ان يعرفن فلا يؤذين و كان الله غفورا رحيما * ( 59 / سورة الأحزاب ) عمر كان يؤذي أمهات المؤمنين !! 770- ( خ م ) عائشة - رضي الله عنها - : أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل قبل المناصع - وهو صعيد أفيح - وكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : احجب نساءك، فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، ليلة من الليالي عشاء - وكانت امرأة طويلة - فناداها عمر : ألا قد عرفناك يا سودة ، حرصا على أن ينزل الحجاب. وفي رواية:كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن ليلا إلى ليل قبل المناصع،وذكر نحوه. وفي أخرى قالت : خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها - وكانت امرأة جسيمة تفرع النساء جسما ، لا تخفى على من يعرفها - فرآها عمر بن الخطاب ، فقال : يا سودة ، أما والله ما تخفين علينا ، فانظري كيف تخرجين ؟ قالت : فانكفأت راجعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ، وإنه ليتعشى وفي يده عرق ، فدخلت ، فقالت : يا رسول الله ، إني خرجت ، فقال لي عمر كذا وكذا ،قالت : فأوحى إليه، ثم رفع عنه وإن العرق في يده ما وضعه ، فقال : إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن ، قال هشام : يعني : البراز. أخرجه البخاري ، ومسلم. (1/796) جامع الأصول من أحاديث الرسول المؤلف : ابن الأثير http://islamport.com/d/1/mtn/1/39/11...3%C7%C1%DF+%22 أما هذه الرواية وفي أخرى قالت : خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها فبعدما ضرب الحجاب ما الهدف و الغاية من القصة ؟! فهل ينزل أمر بالحجاب مرة أخرى ؟ |
وفقك ربي لكل الخير اختنا احزان الشيعه
وعندي سؤال وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا هل هذا معناه ان من الصحابه لم يكن صادقا الا ابي بكر باعتباره انه ابو بكر الصديق ولم يستلم هذا اللقب الا هو حميد الغانم |
قلت يا رسول الله لو أمرت نساءك أن يحتجبن فإنه يكلمهن البر والفاجر
اختنا احزان الشيعه ما مقصودهم بالفاجر البر عرفناه هل الفاجر هنا من الصحابه ام من المشركين الفجار ام من الكفار فان صدق انه من الصحابه راحت عدالتهم وان صدق ان النبي يسمح للمشركين والكافرين يلتقون بنساء النبي ويكلمونه فاي نبي نبي الوهابيه حميد الغانم |
أحسنتم أخي الفاضل حميد الغانم بارك الله بكم هذا ما يقوله عمر فالصحابة فئتان فيهم البر و الفاجر و لكن كيف أصبح الكل عدووول منزهووون ؟! أما اختصاهم ابوبكر بالتسمية فهي لا تؤثر على قدسية صحابتهم فهو الأهم و ان نزلت مكانة غيره من الصحابة فلا يشكل معضلة للقوم |
نعود لنؤكد موقف عمر من الصحابة و كيف يراهم ....5 ـ باب الشُّهَدَاءِ الْعُدُولِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {وَأَشْهِدُوا ذَوَىْ عَدْلٍ مِنْكُمْ} وَ{مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} 2680 ـ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ إِنَّ أُنَاسًا كَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالْوَحْىِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَإِنَّ الْوَحْىَ قَدِ انْقَطَعَ، (( وَإِنَّمَا نَأْخُذُكُمُ الآنَ بِمَا ظَهَرَ لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ، فَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا خَيْرًا أَمِنَّاهُ وَقَرَّبْنَاهُ، وَلَيْسَ إِلَيْنَا مِنْ سَرِيرَتِهِ شَىْءٌ، اللَّهُ يُحَاسِبُهُ فِي سَرِيرَتِهِ، وَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا سُوءًا لَمْ نَأْمَنْهُ وَلَمْ نُصَدِّقْهُ، وَإِنْ قَالَ إِنَّ سَرِيرَتَهُ حَسَنَةٌ )) . ( صحيح البخاري )
|
عند عرض مرجع يا أختي لوسمحتي تأكدي من مصدره، و كلام الرسول ليس فيه أي معاني مبطنة
|
أي مصدر أخي الفاضل روايات من صحيح البخاري ؟! و الأخيرة على هذا الرابط و لا علاقة لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بالرواية http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%...d23276&c&p1#s3 |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:49 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025