![]() |
تخريج قول النبي الاكرم : والمعصوم من عصم الله
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اسم الكتاب: صحيح البخاري اسم المصنف: محمد بن إسماعيل البخاري سنة الوفاة: 256 عدد الأجزاء: 6 دار النشر: دار ابن كثير , اليمامة بلد النشر: بيروت سنة النشر: 1407 - 1987 رقم الطبعة: الثالثة المحقق: د. مصطفى ديب البغا (6149)- [6611] حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: " مَا اسْتُخْلِفَ خَلِيفَةٌ إِلَّا لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ " الحكم على المتن: صحيح إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال البخاري اسم الكتاب: سنن النسائى الصغرى اسم المصنف: النسائي سنة الوفاة: 303 عدد الأجزاء: 8 دار النشر: مكتب المطبوعات الإسلامية بلد النشر: حلب سنة النشر: 1406 - 1986 رقم الطبعة: الثانية المحقق: عبدالفتاح أبو غدة (4155)- [4202] أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) قَالَ: " مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ، وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ، إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ، وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ " الحكم على المتن: صحيح إسناده متصل ، رجاله ثقات اسم الكتاب: مسند أحمد بن حنبل اسم المصنف: أحمد بن حنبل سنة الوفاة: 241 عدد الأجزاء: 6 دار النشر: دار إحياء التراث العربي بلد النشر: بيروت سنة النشر: رقم الطبعة: الأولى (11126)- [10949] حَدَّثَنَا وَهْبٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: " مَا بُعِثَ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا اسْتُخْلِفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ، بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ، وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ، وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ " الحكم على المتن: صحيح إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال الشيخين اسم الكتاب: صحيح ابن حبان اسم المصنف: أبو حاتم بن حبان سنة الوفاة: 354 عدد الأجزاء: 18 دار النشر: مؤسسة الرسالة بلد النشر: بيروت سنة النشر: 1414 - 1993 رقم الطبعة: الثانية المحقق: شعيب الأرنؤوط (6326)- [6192] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) قَالَ: " مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ، وَلا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ، إِِلا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ " الحكم على المتن: صحيح لغيره إسناده حسن رجاله ثقات عدا حرملة بن يحيى التجيبي وهو صدوق حسن الحديث اسم الكتاب: مسند أبي يعلى الموصلي اسم المصنف: أبو يعلى الموصلي سنة الوفاة: 307 عدد الأجزاء: 14 دار النشر: الثقافة العربية بلد النشر: دمشق-بيروت سنة النشر: 1412هـ-1992م رقم الطبعة: الثانية المحقق: حسين سليم أسد (1215)- [1228] حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ يُحَدِّثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: " مَا بُعِثَ مِنْ نَبِيٍّ، وَلا اسْتُخْلِفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ " الحكم على المتن: صحيح إسناده متصل ، رجاله ثقات |
بارك الله فيك اخوي الجابري
متابعين لكم ان شاء الله |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حيا الله بنت الغريب يرفع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم مولانا ... |
اللهم صل على محمد وال محمد ..
أحسنتم إبداع آخر كالعادة من الأستاذ الجابري دام توفيقه الشريف ، ويستفاد من هذا الحديث الشريف عدّة أشياء .. الأول : معنى البطانة في الحديث أن هناك صحابة قريبون جدا من النبي ، وهي استعارة من الثوب الملاصق لبطن الإنسان ، أي هم قريبون من النبي كقرب ثوبه الملاصق لبطنه الشريف ، وهم على قسمين بطانة خير وبطانة شر ، وقد قال ابن التنين : البطانتان يعني الوزيران . انتهى . الثاني : نحن نقول أمّا بطانة الخير أو وزيرالخير فهو علي بن أبي طالب عليه السلام كما دلت النصوص الشرعيّة الثابتة ، بل بعضها جاء بلفظ أن عليا عليه السلام وزير النبي ، لكن نتساءل : فمن هو وزير الشر الذي كان يأمر النبي باطلاً ، بل يتهمه في كل افعاله التي منها صلح الحديبية ؟!. سؤال للوهابية .. الثالث : معنى قول النبي : وبطانة تأمره بالشر ؛ أي تحضّه على الشرّ ، وقد ورد هذا المعنى في نص البخاري أعلاه ، وهو من قبيل عطف البيان ؛ ضرورة أنّ النبي لا يأمره غير الله تعالى . اارابع : قد نسأل هكذا كيف تأمر بطانة السوء النبي بالشر أي تحضّه عليه ، وهل وقع هذا فعلاً ؟!. الجواب : نعم كثيراً ؛ ومن ذلك قول ابن عبّاس : الرزيّة كل الرزيّة ، ردّاً على منع عمر النبي من كتابة الكتاب واتهامه بأنّه يهجر ، والرزيّة شر كما لا يخفى . وحسبنا أن عمر غادر فاجر كاذب كما ورد في صحبح مسلم . الخامس : قول النبي المعصوم من عصم الله ، نص مطلق في أنّ عصمة الأنبياء والأوصياء الذين نصّ الله عليهم ممن بعثهم واستخلفهم عليهم السلام ، هي جعل من الله وليست هي اختيارية ، وقد ساقها النبي على أنّها قضية كبرى وقانونا سماويا ، وقد يقال غير ذلك ، والمقام لا يحتمل التفصيل .. وهناك أشياء أخرى يمكن انتزاعها من الحديث وفيما قلناه كفاية... . الهاد |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حيا الله مولانا النجف الاشرف أحسنتم شيخنا واستاذنا الهاد على إضافتكم القيمة وفقكم الله تعالى |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:16 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025