|
عائشة تقول : عليا كان فيمن قذفها و كان مسلما في شأنها بلا شك
27 - قال [ يعني الزهري ] لي الوليد بن عبد الملك : أبلغك أن عليا كان فيمن قذف عائشة ؟ قلت : لا ، ولكن قد أخبرني رجلان من قومك ، أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث : أن عائشة رضي الله عنها قالت لهما : كان علي مسلما في شأنها . فراجعوه فلم يرجع . وقال مسلما ، بلا شك فيه وعليه ، وكان في أصل العتيق كذلك . الراوي: أبو سلمة بن عبد الرحمن و أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث |
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الروايات تقول أن الذي قذفوها هم أربعة حسان بن ثابت مسطح بن أثاثه حمنة بنت جحش ابن سلول إما أن يتهموا عائشة بالإفتراء والكذب على أمير المؤمنين وإما أن يقولوا أن كلام عائشة صحيح وبهذا يكونون وقعوا في النصب باتهامهم أمير المؤمنين علي عليه السلام وإما بخاريهم كذاب وبهذا يسقط هذا الصنم وكل الخيارات مرة لدى السلفي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم الى متى الكذب يا عائش .... بل من قذفها هو ابوها ابو بكر بل وضربها http://www.alshiaclubs.net/upload//u...332405d724.gif http://www.alshiaclubs.net/upload//u...f57b88e331.gif http://www.alshiaclubs.net/upload//u...4a83b94795.gif وقصة انها صاحبه الافك اساسا مكذوبه ..... والسلام عليكم |
(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد) وفقنا الله واياكم لخدمة الدين والمذهب |
أخوتي الأفاضل ذو الفقارك يا علي النجف الاشرف العَجل يا مولاي بارك الله بكم تقول عائشة كان علي مسلما في شأنها . فراجعوه فلم يرجع . وقال مسلما ، بلا شك ماذا تقول كان علي مسلما في شأنها . فراجعوه فلم يرجع . وقال مسلما ، بلا شك فراجعوه فلم يرجع . |
وفي حديث الإفك [ وكان علي مسلما في شأنها ] أي سالما لم يبد بشىء من أمرها . ويروى بكسر اللام : أي مسلما للأمر والفتح أشبه : أي أنه لم يقل فيها سوءا |
اقتباس:
مراجعة الزهري لهشام |
اقتباس:
27 - قال [ يعني الزهري ] لي الوليد بن عبد الملك :أبلغك أن عليا كان فيمن قذف عائشة ؟ قلت : لا ، ولكن قد أخبرني رجلان من قومك ، أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث : أن عائشة رضي الله عنها قالت لهما : كان علي مسلما في شأنها . فراجعوه فلم يرجع . وقال مسلما ، بلا شك فيه وعليه ، وكان في أصل العتيق كذلك . الراوي: أبو سلمة بن عبد الرحمن و أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث لا تكذب مره ثانية ياعابد الشاب الأمرد فالرواية واضحه لمن يقرؤها |
اقتباس:
http://a.imageshack.us/img237/1207/albaniiiiiiii.png قال الشيخ الالباني رحمه الله : و لا ينافي ذلك قول الحافظ ابن كثير ( 8 / 418 ) في تفسير قوله تعالى : *( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح و امرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا و قيل ادخلا النار مع الداخلين )* ( التحريم : 10 ) . " و ليس المراد بقوله : *( فخانتاهما )* في فاحشة , بل في الدين , فإن نساء الأنبياء معصومات عن الوقوع في الفاحشة لحرمة الأنبياء كما قدمنا في سورة النور . |
اقتباس:
هل انت عربي؟؟؟؟؟ عن الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك أبلغك أن عليا كان فيمن قذف عائشة؟ قلت (الزهري) : لا ولكن قد أخبرني (اخبروا الزهري) رجلان من قومك أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أن عائشة رضي الله عنها قالت لهما كان علي مسلما في شأنها فراجعوه فلم يرجع وقال مسلما بلا شك فيه وعليه كان في أصل العتيق كذلك. وفي حديث الإفك [ وكان علي مسلما في شأنها ] أي سالما لم يبد بشىء من أمرها . ويروى بكسر اللام : أي مسلما للأمر والفتح أشبه : أي أنه لم يقل فيها سوءا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:50 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025