يقول أحمد بن حنبل بسند صحيح عنه: لم يزل علي مع الحق والحق معه حيث كان.
 

قال ابن عساكر في تاريخ دمشق [42 /418 - 419] ــ بترجمة أمير المؤمنين صلوات الله عليه ــ :
أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، قال : سمعت محمد بن عبد الله الحافظ ، يقول : سمعت القاضي أبا الحسين علي بن الحسن الجراحي وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ ، يقولان : سمعنا أبا حامد محمد بن هارون الحضرمي ، يقول : سمعت محمد بن منصور الطوسي ، يقول : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : «ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.».
قال الشيخ أبو بكر البيهقي : وهذا لأنَّ أمير المؤمنين عَليّاً عاش بعد سائر الخلفاء حتى ظهر له مخالفون وخرج عليه خارجون فاحتاج من بقي من الصحابة إلى رواية ما سمعوه في فضائله ومراتبه ومناقبه ومحاسنه ، ليردّوا بذلك عنه مالا يليق به من القول والفعل ، وهو أهل كل فضيلة ومنقبة ، ومستحق لكل سابقة ومرتبة ، ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه ، وكان في قعوده عن الطلب قبله مُحقاً ، وفي طلبه في وقته مُستحقاً .
وهو كما قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل رحمه الله ، فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في «التاريخ» : نا علي بن عيسى ــ وهو من ثقات شيوخ شيخنا ــ نا أحمد بن سلمة ، قال : سمعت أحمد بن سعيد الرباطي ، يقول : سَمِعْتُ أَحْمَد بْنِ حَنْبَل ، يَقُوْلُ : «لَمْ يَزَلْ عَلِيٌّ بْنِ أَبِيْ طَالِبٍ مَعَ الْحَقِّ ، وَالْحَقّ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ.» إ.هـ.

أقول أنا مرآة التواريخ : السند صحيح إلى أحمد بن حنبل.

أبو عبدالله الحافظ (الحاكم النيسابوري) :
شيخ البيهقي ، معروف ، وهو صاحب المستدرك على الصحيحين.

علي بن عيسى بن ابراهيم أبو الحسن الحيري:
عرفتَ توثيقه من البيهقي. بقوله : (ــ وهو من ثقات شيوخ شيخنا ــ) .
وفي سنن البيهقي ج3 / 60 ، قال : ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ : ثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري الثقة المأمون ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ..إلخ.


أحمد بن سلمة بن عبدالله (ت 286 هـ) :
قال عنه الخطيب البغدادي في تاريخه 4 / 184:
أحد الحفاظ المتقنين ، رافق مسلم بن الحجاج في رحلته ..

وقال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء [13 /373] :
174 - أَحْمَدُ بنُ سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ أَبُو الفَضْلِ النَّيْسَابُوْرِيُّ *
الحَافِظُ، الحُجَّةُ، العَدْلُ، المَأْمُوْنُ، المُجَوِّدُ، أَبُو الفَضْلِ النَّيْسَابُوْرِيّ البَزَّاز، رفيقُ مُسْلِم فِي الرِّحْلَة. ..
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ وَارَةَ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ - وَهُوَ مِنْ صِغَارِ شُيُوْخه - وَأَبُو حَامِدٍ بنُ الشَّرْقِيِّ، وَيَحْيَى بن مَنْصُوْرٍ القَاضِي، وَسُلَيْمَان بن مُحَمَّدِ بنِ نَاجِيَة، وَعَلِيّ بن عِيْسَى، وَأَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَعِدَّةٌ. ..إلخ.


وفي تذكرة الحفاظ له 2 / 637 ، قال :
احمد بن سلمة ، الحافظ الحجة ، أبو الفضل النيسابوري البزاز ، المُعدَّل ، رفيق مسلم في الرحلة إلى بلخ وإلى البصرة ..


أحمد بن سعيد الرباطي:
الاسم : أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطى المروزى ، أبو عبد الله الأشقر ( نزيل نيسابور )
الطبقة : 11 : أوساط الآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة : 246 هـ بـ قومس .
روى له : خ م د ت س ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي )
رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ .
رتبته عند الذهبي : الحافظ .


أقول : قارن قول الامام ابن حنبل هذا مع قول شيخ النصب في منهاج سنته 4 / 238 - 243 ، وفي ج6 /362 لمّا تكلم على حديث (علي مع الحق والحق مع علي) !.


على أن لي رسالة طويلة الذيل في إثبات تواتر هذا الحديث فضلاً عن صحته ، سهل الله إتمامها ونشرها بحق محمد وآله.

بارك الله فيك استاذنا مراة التواريخ لما تقدمه للمذهب ولما تبذله من جهود تمخضت عنها تلك البحوث الرائعة التي كانها الصواعق على رؤوس النواصب ...

أشكر متابعتكم الكريمة اخواني واخواتي

والله يحفظكم

تتشكر عزيزي ع الطرح المتميز

موفقين

احسنت مولانا المجاهد
لكن ماذا نفعل مع بني وهبون ( بني صهيون ) و هم دائما ينكرون فضائله ؟؟؟؟؟

أستاذنا مرآة التواريخ ، لا أقول إلاّ أنّ جزاءك هو شفاعة أمير الموحّدين ، ويعسوب المؤمنين ، علي وصي رسول ربّ العالمين ..

تحفة والله ما بعدها تحفة ، رحمت وبوركت ، لكن ..

أين نجد رسالتك الشريفة التي أثبت فيها تواتر الحديث ؟!. فلو أذنت إرشادنا إليها بارك الله بك ..

أشكر لكم متابعتكم القيمة اخواني الأعزاء ..

وبخصوص الرسالة .. لم تتم بعد .. سهّل الله اتمامها ونشرها

لا تنسوني من الدعاء