دليل جديد على ان النبي يريد الامام علي خليفته
 

ابن كثير في بدايته ونهايته ج 7 ص 374

عن ابن مسعود قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة وفد الجن ، قال : فتنفس فقلت : ما شأنك يا رسول الله ؟ قال : نعيت إلي نفسي . قلت : فاستخلف . قال : من ؟ قلت : أبا بكر . قال : فسكت ثم مضى ثم تنفس . قلت : ما شأنك يا رسول الله ؟ قال : نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود . قلت : فاستخلف . قال : من ؟ قلت : عمر . فسكت ثم مضى ساعة ثم تنفس . قال : فقلت : ما شأنك يا رسول الله ؟ قال : نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود . قلت : فاستخلف . قال : من ؟ قلت : علي بن أبي طالب . قال : أما والذي نفسي بيده ، لئن أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعين أكتعين




هنا اقول اذا كان النبي يريد ابو بكر خليفة لماذا سكت عندما طرح اسمه ابن مسعود..؟
وسكت عند ذكر عمر..؟
ولماذا قال أما والذي نفسي بيده ، لئن أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعين أكتعين
لماذا فقط بطاعة الامام علي تدخلهم الجنه :) وهل طاعة ابوبكر وعمر لا تدخل الجنه..؟؟؟:(

احسنتم ونورتم بمروركم

هل من مجيب..؟

أحسنتم


[حكم العلامة احمد شاكر] : إسناده صحيح، والد عبد الرزاق: هو همام بن نافع الحميري الصنعاني، وهو ثقة، وثقه إسحق بن منصور، وذكره ابن حبان في الثقات، وترجمه البخاري في الكبير 4/ 2/ 237. ميناء بن أبي ميناء الخزاز: هو مولى عبد الرحمن بن عوف، وهو تابعي كبير، حتى أخطأ بعضهم فذكره في الصحابة، وذكره ابن حبان في الثقات، وضعفه ابن معين والنسائي وغيرهما، والظاهر من كلامهم أنهم أخذوا عليه الغلو في التشيع، ولكن ترجمه البخاري في الكبير 4/ 2/ 31 فلم يذكر فيه جرحاً، وقال: قال أحمد عن عبد الرزاق أخبرني أبي نا ميناء قال: أخذت البقرة وآل عمران من أبي هريرة، واحتلمت حين بويع لعثمان، وله ترجمة في الإصابة 6: 217 - 218. والحديث في مجمع الزوائد 9: 22 وقال: رواه أحمد، وفيه ميناء بن أبي ميناء، وثقه ابن حبان،

ليش ما قال ((لا)) ليش سكت .... لو انه لم يرد لهم الولاية لقالها ... بعدين اليس هذا دليل علي الترتيب في التوالي .... اولهم ابو بكر رضي الله عنه واخرهم علي رضي الله عنه وجميع صحابة النبي صلي الله علي وسلم

هل تاكدة من صحة الحديث ... الحديث ورد في كتاب تفسير ابن كثير ... الا ان الحديث ضعيف

الأخ الفاضل
هل كان السكوت موافقه أم إعتراضآ يدلك تغيير ابن مسعود للشخصيه على رفض الشخصيه السابقه فهو قد عرف المقصد

وأين الترتيب في التوالي نجد أن ابابكر تلاه عمر تلاه الامام علي عليه السلام !

ووضعت حكم العلامه أحمد شاكر : إسناده صحيح

ممكن ان توضح لنا موارد الضعف في الحديث ؟؟؟
ومن قال ان الحديث ضعيف ؟؟؟
متابع

ابن كثير يذكر كل الاحديث التي يسمع بها لتفسير الاية سوا كانت صحيحة او موضوعه او ضعيفة كل الانواع

الموارد هي

الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن عساكر المصدر:تاريخ دمشق الجزء أو الصفحة:42/421 حكم المحدث:[فيه] ميناء مجهولو وهو كذاب

الورد الثاني

:الأباطيل والمناكير الجزء أو الصفحة:1/276 وذكر ان حكم المحدث:باطل

المورد الثالث

موضوعات ابن الجوزي الجزء أو الصفحة:2/104 وذكر ان حكم المحدث:موضوع

بعدين بالمنطق لو كانت الاولاية لعلي فقد لقالاها ابن مسعود بدون ما يحط خيارات

دليل الحديث انو مو مشكلة لو صارت الولاية لعلي او لغيره

اقولها بالعامية

لكان رد الرسول صلي الله عليه وسلم علي ابن مسعود وقاله

( اش مبن ابو بكر وعمر الولاية فقد ل علي وبس ) ليش سكت

لن تجدي محاولاتك لتضعيف السند وقد وضعت تصحيح العلامه احمد شاكر له
لماذا لم يسكت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في استخلاف علي عليه السلام كما سكت في غيره بل ايد ذلك وقال ان من اطاعه دخل الجنه اي على ابي بكر وعمر طاعته ولم يطيعاه وتقدما عليه

وهذا الحديث ليس الوحيد الذي نحتج به عليكم فلدينا الكثير