|
ما قصة الثلاثي المرح في البخاري و مسلم ..؟؟!!!!!
بسمه تعالى سلام عليكم .. موضوع خفيف و لكن به لمحة تستحق التوقف عندها و التفكر في الصحيحين و ما ورد بهما...!! لماذا كلما دخل أبو بكر و عمر و عثمان على رسول الله يدخلون دوما بهذا الترتيب : 1 - أبو بكر 2 - عمر 3 - عثمان و الافت للنظر أن المحدثة دائما أو غالبا عائشة ...!!!!!http://www.saifoali.org/vb/images/sm...xclamation.gif نقطة استوقفتني ... لماذا هذا الترتيب بالذات ..؟؟!!! أمثلة : صحيح مسلم ... باب فضائل الصحابة .. باب مِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه 6362 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَسُلَيْمَانَ، ابْنَىْ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِي كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ أَوْ سَاقَيْهِ فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ َجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَوَّى ثِيَابَهُ - قَالَ مُحَمَّدٌ وَلاَ أَقُولُ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ - فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ فَقَالَ " أَلاَ أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلاَئِكَةُ " . http://www.saifoali.org/up/files/q2t...e6u6cy0s3o.gif صحيح البخاري : كتاب الفتن .. باب الْفِتْنَةِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ 7186 ـ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ لِحَاجَتِهِ، وَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ الْحَائِطَ جَلَسْتُ عَلَى بَابِهِ وَقُلْتُ لأَكُونَنَّ الْيَوْمَ بَوَّابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَأْمُرْنِي فَذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَضَى حَاجَتَهُ، وَجَلَسَ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍhttp://www.saifoali.org/up/files/8yc...khs5mwmg26.gif يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ لِيَدْخُلَ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ، فَوَقَفَ فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ. قَالَ " ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ". فَدَخَلَ فَجَاءَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَجَاءَ عُمَرُhttp://www.saifoali.org/up/files/8yc...khs5mwmg26.gif فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ". فَجَاءَ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ فَدَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَامْتَلأَ الْقُفُّ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مَجْلِسٌ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُhttp://www.saifoali.org/up/files/8yc...khs5mwmg26.gif فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، مَعَهَا بَلاَءٌ يُصِيبُهُ ". فَدَخَلَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَهُمْ مَجْلِسًا ( و أقول كربلائية حسينية هنا الظاهر يريدون أن يبينوا أن عثمان مظلوم و حظه سيء حتى بالدندلة ) ، فَتَحَوَّلَ حَتَّى جَاءَ مُقَابِلَهُمْ عَلَى شَفَةِ الْبِئْرِ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ثُمَّ دَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ. فَجَعَلْتُ أَتَمَنَّى أَخًا لِي وَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَأْتِيَ. قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَتَأَوَّلْتُ ذَلِكَ قُبُورَهُمُ اجْتَمَعَتْ هَا هُنَا وَانْفَرَدَ عُثْمَانُ. http://www.saifoali.org/up/files/q2t...e6u6cy0s3o.gif صحيح البخاري : فضائل الصحابة باب مَنَاقِبُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَبِي عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ رضى الله عنه 3741 ـ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ حَائِطًا وَأَمَرَنِي بِحِفْظِ باب الْحَائِطِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ". فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ". فَإِذَا عُمَرُ،ثُمَّ جَاءَ آخَرُ يَسْتَأْذِنُ، فَسَكَتَ هُنَيْهَةً ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى سَتُصِيبُهُ ". فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ. http://www.saifoali.org/up/files/q2t...e6u6cy0s3o.gif صحيح البخاري : فضائل الصحابة باب مَنَاقِبُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَبِي عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ رضى الله عنه 3744 ـ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيغٍ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ، ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ. تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ. http://www.saifoali.org/up/files/q2t...e6u6cy0s3o.gif صحيح البخاري : فضائل الصحابة باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً " قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ 3719 ـ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ " اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ". http://www.saifoali.org/up/files/q2t...e6u6cy0s3o.gif صحيح البخاري : كتاب اللباس : باب خَاتَمِ الْفِضَّةِ 5927 ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا اَبُو اُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ اَوْ فِضَّةٍ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ، وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. فَاتَّخَذَ النَّاسُ مِثْلَهُ، فَلَمَّا رَاهُمْ قَدِ اتَّخَذُوهَا رَمَى بِهِ، وَقَالَ " لاَ اَلْبَسُهُ اَبَدًا ". ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ الْفِضَّةِ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَلَبِسَ الْخَاتَمَ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ، حَتَّى وَقَعَ مِنْ عُثْمَانَ فِي بِئْرِ اَرِيسَ. و أقول كربلائية حسينية الغريب هنا أن الخاتم ضاع بالبئر من عثمان لماذا يا ترى ..؟؟؟ ------------- نكتفي باستعراض الصور التاريخية لهذا الترتيب العجيب ... و نقول لماذا هذا الترتيب دوما ...؟؟!! دخل أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ذهب أبو بكر ثم عمر ثم عثمان جاء أبو بكر ثم عمر ثم عثمان صعد أبو بكر ثم عمر ثم عثمان دندل أبو بكر ثم عمر ثم عثمان هرب أبو بكر ثم عمر ثم عثمان و يا سبحان الله علي بن أبي طالب دوما غائب عن هذه الصورة التاريخية http://www.saifoali.org/up/files/g9s...ic1jr3no9w.gif لماذا دوما هذا الثلاثي المرح http://www.saifoali.org/up/files/14f...xlcr6ekmpe.gif يدخل على رسول الله بهذا الترتيب ..؟؟!!! http://www.saifoali.org/up/files/nao...xb002gfg3m.gif http://www.saifoali.org/up/files/s3s...92vhuxv7pq.gif أو يحضرون بهذا الترتيب ...؟؟!!! أو يمارسون هوايتهم في دندلة أرجلهم بالبئر http://www.saifoali.org/up/files/l92...nfzzl9rtps.gif بهذا الترتيب ...؟؟!!!! من لديه اجابة من سنة أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ..؟؟!! تحياتي الكربلائية http://www.saifoali.org/vb/images/smilies/blush.gif |
أحسنت كربلائية على هذا الطرح المفيد لا يخلو هذا الترتيب من أمور منها: إما أن تكون الروايات ملفقة أرادوا بها فضيلتهم وهي لا تحتوي إلا على ردائلهم وإما أن تكون إرادة الله اقضت ذلك لفضحهم وإما أن تكون مبتورة واختاروا منها ما يريدون وإما أن يكونوا هؤلاء الثلاثة ثقيلون لدرجة الإزعاج للنبي ص حيث يأتونه في أووقات غير مناسبة وفي أوضاع لا تسمح بالدخول لا سيما وأن الله منع مناجاة للنبي ص حتى تقديم صدقة فضلا عن الدخول عليه وذلك من أجل راحته وإلا لو جمعت الأوقات التي يدخل عليه هؤالاء الثلاثة لرأيتها تستغرق نصف وقته على الأقل فأين وقت عياله وزوجاته وعباداته وخطبه وعياداته؟ أترك المايك للأخوة الموالين ليدلوا بدلوهم |
والله ملاحظة موفقة جداً, تثير الكثير من التساؤلات.
المشكلة الكبرى الآن عند أهل السنة هو الإتيان بقدر معقول من الأحاديث تخالف هذا الترتيب ولو قليل, فلا توجد طريقة أخرى لدحض الإتهام بالوضع والتدليس. لأنه حسب الحسابات الإحصائية والإحتمالات فأنه يكفي أحاديث قليلة جدأ لا تتعدى أصابع اليد الواحدة, أن يجعل إمكانية حدوث الترتيب على هذا الشكل من قبيل المصادفة هو إحتمال ضئيل للغاية. |
يمكن ابو بكر يصرف عليهم ويعلمهم اسلوب الهروب من المعارك
او المخرج حاب يرتبهم بالحروف الهجائيه وهو راوي الحديث طرح رائع خيه ننتظر عباد الخلفاء |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ملاحظه رائعه أختي تفسيري لهذا الترتيب الثلاثي بالذات هو ان جميع هذه الأحاديث لفقت ووضعت من قبل أعداء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام. لتبرير اغتصاب هؤلاء الثلاثه للخلافه, وحتى يخيل للقارئ ان في هذه الأحاديث و القصص النبويه هاله و نبوه لما سيحدث, لأثبات "خلافه الخلفاء الراشدين" المزعومه من قبل هؤلاء القوم جميع هذه الأحاديث تخلو من اسم الامام علي عليه السلام. سؤال يدعو للتساؤل أخي السني. |
لا يسعني ان اقول سوى
اصلحكم الله واحسن حالكم وهداكم |
اقتباس:
أن في طريقة الترتيب هذا هو البروتوكول المتبع في الدخول على الملوك والسلاطين. فمتى تأسست دول الملوك والسلاطين الذين أسسوا قواعد ملكهم الشرعية على زعم شرعية من سبقوهم في الخلافة؟ أليس بنو أمية؟! |
اسمعوني
انتو هون طارحين الموضوع باسلوب من التهريج مهما كان الاختلاف ومهما كان الكره ومهما كان الي في بالكم ما من حق اي شخص يهزء شخص تاني وخصوصا الخلفاء ما تحبوهم ولا تآمنوا فيهم بس اقل ما فيها شوية احترام فقط يعني ... |
اقتباس:
والله أنا كنت جل عمري أقدسهم. و لكن شيئا فشيئا اكتشفت الزيف من كتب أهل السنة أنفسهم مثل تاريخ ابن كثير والطبري. فلما عرفت حقيقة القصة وكيف تحرف الإسلام إلى طوائف لا تحصى و السبب هو الصراع على الحكم. إلا طائفة واحدة تمسكت بجوهر دينها وهي الشيعه, إتبعت دين الحق. وإذا كان المطلوب أن نسكت عن الذم فالله سبحانه وتعالى يقول: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) البقرة ------ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) الجمعة -------- إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللاَّعِنُونَ (159) البقرة |
بسمه تعالى
حيا الله الموالين المكرمين و حقيقة لم تتركوا تحليل عقلي إلا و قدمتموه .. أشكركم جميعا و بارك الرحمن بكم .. الأخت الكريمة Palestinan girl .. في بداية الموضوع قلت أنه موضوع " خفيف " .. به نوع من الطرافة ...مع لفتة عقلية منطقية .. كل المباحث العلمية الكثيرة لا نجد أي رد من طرفكم ..!! و لا أدري لماذا لا نراكم فيها .. و هنا تقولون أن الطرح به تهريج لهذا لا تريدون النقاش ...!!! على أي حال عزيزتي إن لم يعجبك الموضوع فأنت غير مجبورة على التواجد فيه .. كما أن لا أحد يجبرنا على احترام من آذى رسول الله و اغتصب حق آل محمد .. و أعجب من هذه القدسية التي تضعونها لأشخاص انقلبوا على أعقابهم ..!! كل ما هنالك أن ما يسمى بـ "الصحاح" لمعت صورتهم و أعتقد الاخوة لم يقصروا بالتوضيح فقد قالوا ما أريد قوله بالضبط .. حياكِ الله :) |
قالت جويرية أنها أثبتت للغرب عصمة النبي صلى الله عليه وآله من خلال الإعجاز العلمي في حديث "المعدة بيت الداء". ممتاز!!!
فهذا أن الغرب سيفتتن بالأحاديث, ويترك القرآن لأنه لم تثبت فيه العصمة بالإعجاز العلمي (إسقاط أول) ثم يخوض في صحيح البخاري, وهل كله صحيح؟ (إسقاط ثاني) فهنا يجب على جويرية إيجاد الحل في هذا الإشكال المطروح هنا وكل الإشكالات في صحيح البخاري قبل أن يضرب الغرب به عرض الحائط ويعود إلى الكفر! |
---------------------------------- لفتة كريمة أيتها الكريمة وتساؤل في محله وأجدر أن لا يفوته أحبتنا واخوتنا في الله تعالى أهل السنة والجماعة وفعلاً أمراً يُراد له البحث عن إجابة بارك الله تعالى لنا فيك أختنا ---------------------------------- |
اقتباس:
كم تمنيت منك يا أخت أن تقرئي الموضوع وتزينه بعقلك دون تعصب أو عاطفة |
بسمه تعالى حياكم الرحمن اخواني المكرمين و تباركت بوجودكم و تعقيباتكم .. كما قلت سابقا أكرر هنا : تخيلوا ناس تربت منذ رياض الأطفال على هذا الترتيب بالطبع ستكبر مهيأة لقبولهم كخلفاء بهذا الترتيب و كأنها عملية غسيل مخ و اعادة برمجة أو بالأحرى تدمير مخ و زرع ماكنة صغيرة تردد لهم 24 ساعة أبو بكر ثم عمر ثن عثمان ...!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كالعاده أختي طرح موفق .... ونقطه التي أثرتيها مميزه جدا بحيث يلحظ جيدا لمن له عقل عملية وضع الاحاديث .... فهذه الاحاديث ومن امثالها هي من نتائج الوضع الاموي المقيت لطمس الحقائق وتلميع بعض المنافقين لأاكثر ولا اقل والسلام عليكم |
بسمه تعالى
حياكم الرحمن أخي الكريم النجف الأشرف و حفظكم الرحمن ..ألف شكر بمناسبة مولد أمير المؤمنين عليه السلام نرفع الموضوع ليسر الموالي مع اضافة |
بسمه تعالى
حاول أحد السلفية أن يشغل مخه و هذا ما حدث : اقتباس:
بسمه تعالى رغم كون حديث الكساء من أقوى الأحاديث التي نحتج بها عليكم و مع هذا لم يدخلوا على رسول الله كما يدخل خلفائكم بالترتيب المرسوم مسبقا ,,,..!!!! اقتباس:
+ مسلم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي ( 1 ) فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ( 2 ) ثم جاءت فاطمة فأدخلها ( 3 ) ثم جاء علي فأدخله ( 4 ) ثم قال هل رأيت من الواثق من عقيدته و من المبرمج ..؟؟!!! ثم قال : اقتباس:
بسمه تعالى الناطق بالشهادة ستستفيد أن عقلك سينمو مجددا http://www.saifoali.org/up/files/5wf...o7scxrb9co.gif و تعلم أن هذه الأحاديث موضوعة و أن البخاري و مسلم صناعة أموية سقيفية ...! ------------------ |
وفقك الله اخية حسينية كربلائية
انا ايظا سالت نفسي مرة و انا اطالع بعضا من مصادرهم تعجبت من الترتيب و كان القدر اختارهم ليكونوا خلفاء واحد تلو الاخر!ههههه بصراحة لا اتعجب من عدم ذكرهم للامام علي عليه السلام لانه من يطالع مثلا كتاب طبقات الحنابلة و هو من الكتب المعتبرة عندهم يعلم بان احمد بن حنبل هو من اضاف الامام علي للخلفاء الثلاثة او كما يقولون (ربع)الخلافة الراشدية في سنة230للهجرة و الا كيف يعد الامام خليفة لدى المسلمين وهو يشتم عقودا على منابر بني امية و اتباعهم !! لكن احلى شي قصة الاشباح منكر و نكير يسالون الاموات على الخلفاء الثلاثة الاوائل عدهم فقط !!هاية اشلون شغلة سووا الملائكة نواصب مثلهم هههههه لا اعلم اين اخواننا اهل السنة من هذه الروايات المضحكة!!! |
بسمه تعالى
:D :D :D :D مصيبة عقولهم خيتي شاعرة الحسين هذاالترتيب و القصص الكارتونية التي ينسجونها حولهم لا تمر على أي عاقل دون أن يقف عندها و يسأل لماذا ..؟؟ حتى بالتأليف فاشلين .. و برمجة معينة يريدون من خلالها التحكم بعقول الناس السذج .. منورة عيوني ربي يحفظك .. |
بسمه تعالى الثلاثي المرح : و دخولهم على رسول الله دائماً بترتيب واحد .. http://alhak2ksa.co.cc/vb/Forums_ico..._icons/148.gif أخيراً دخلوا على رسول الله بغير هذا الترتيب http://alhak2ksa.co.cc/vb/Forums_ico..._icons/148.gif... و العجيب هذه المرة أنهم لأول مرة يدخلون أمير المؤمنين معهم بهذه القصة ... سنن الترمذي الأحاديث بتعليق الألباني الجزء 5 الصفحة 620 3690 - حدثنا الحسين بن حريث حدثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت بريدة يقول : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله صالحا أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بريدة وفي الباب عن عمر و سعد بن أبي وقاص و عائشة قال الشيخ الألباني : صحيح ~~~~~~~~~~ لماذا يا ترى ..؟؟ أنا أخبركم ... لأنهم أرادوا ايصال رسالة معينة يقولون بها أن عمر هو البطل الذي يخاف منه الشيطان ... و هو الذي يخاف منه الجميع و يحسبون له ألف حساب فهؤلاء النسوة يغنين و يضربن بالدفوف في حضرة رسول الله و لم يخفن منه ... و لم يخاف منه الشيطان و دخل أبو بكر و لم يخفن منه .. و لم يخاف منه الشيطان .. ثم علي بن أبي طالب عليه السلام و لم يخفن منه ... و لم يخاف منه الشيطان .. ثم دخل عثمان و لم يخفن منه ... و لم يخاف منه الشيطان حتى دخل عمر فصعقن خوفاً منه .. و هرب منه االشيطان ..!!!!! فلولا الحبكة الدرامية التي أرادها كاتب هذا السيناريو في الرواية بأن يجعل عمر آخر من يصل لكي يرعب النسوة و يتوقفن عن الغناء و اللهو .. و يظهره بمظهر القوي الشديد الذي ليس مثله أحد حتى الرسول جعلوه أقل منه .. لما غيروا الترتيب الذي تعودوا عليه ... و ما ادخالهم لأمير المؤمنين في هذا المشهد إلا لكي يقولوا أن الشيطان يخاف من عمر و لا يخاف من الإمام علي .. هكذا يبرمجون عقول السنة و هكذا يضحكون عليهم .. و العاقل من قرأ بين السطور ... |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:25 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025