|
ولي في أبو بكر وعمر يعني خليفة وفي علي ع يعني المحب الناصر
"ولي" عمر تعني خليفة، اما "ولي" الله ورسوله فتعني المحب الناصر البخاري: الفرائض/ باب قول النبي لا نورث الحديث مطول نكتفي بالشاهد تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَبَضَهَا فَعَمِلَ بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ وَلِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ........ الحديث لماذا اذا قال عمر: "ولي" يكون معناها خليفة أما قول الله ورسوله فيكون معناه: الناصر المحب الصديق المُعين؟ |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم أحسنتم مولانا عبد محمد ... دائما نرى التناقض في أقوالهم ... موضوعك مهم جدا ... و من زمن و أنا نفسي أشوف لهم اجابة منطقية لهاد السؤال ... و الله المستعان ... وفقكم الله لكل خير أستاذي |
لانه ابو بكر :)
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون أحسنتم مولانا عبد محمد على الطرح الموفق ولا ندري لم كل هذا التناقض في عقيدة القوم دين للسلاطين فقط ننتظر المخالفين على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني |
بسم الله الرحمن الرحيم
كنت في صدد الرد على الموضوع ولكن لم ارى شيئا يستحق الرد ولكن اريد نصيحتك في امر . لماذا اسمك عبد محمد ؟ واليس هذا مخالفا فالمفروض ان العبد يكون لله وليس للنبي ولكائن من كان ؟ وهذه دعوة فرعون ان يكون بني اسرائيل عباد له من دون الله وهو ما اغرق الله بسببه فرعون ؟ اللهم قد بلغت اللهم فاشهد |
شبيك يا ابروسلي عسى ما شر |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم اقتباس:
أما بخصوص التسمية ... فهذا رد للأستاذ الفاضل حيدرة على هذه الشبه : اقتباس:
|
اقتباس:
سلاما يرفع للوهابية الجدد عسى أن يجيبوا مع الشكر للأخوة الموالين الذين شاطروا الموضوع |
اقتباس:
سلاما وهذا الثاني يعجز عن الرد يرفع للوهابية الجدد عسى نجد من يستطيع الرد |
بسم الله الرحمن الرحيم
قلت انها نصيحة لم اقل انها مجادلة وهي خاصة بعبد محمد ان استمع لها والا له حق المخالفة ولي ان شاء الله اجر النصيحة . والسلام على من اتبع الهدى |
شكرا للحاج عبد محمد على الموضوع المفحم سأجيبك بوضوح ، فالجواب هو: ازدواجية المعايير الملعونة التي يتبعونها فإن معاوية اجتهد وهو مأجور بحربه لأمير المؤمنين علي عليه السلام أما الحسين سلام الله عليه فقد أخطأ ولا يؤجر بثورته ضد الفاجر يزيد فكيف تفسر ذلك سوى بازدواجية معايير القوم وأما المهرجان الطرطوران بروسلي وحمد بو سنان فخروجهما عن الموضوع دليل جبنهما وانعدام الشجاعة فيهما |
بسمه تعالى ،،،
واضيف قول النووي : النووي في شرحه لمسلم : ( أنا أولى ) بتخفيف : ( أن ولا ) أي يقول : أنا أحق , وليس كما يقول : بل يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر . وفي بعضها أنا أولى أي أنا أحق بالخلافة قال القاضي : هذه الرواية أجودها , ورواه بعضهم ( أنا ولي ) بتخفيف النون وكسر اللام أي أنا أحق , والخلافة لي http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=5655 :confused: |
اقتباس:
سلاما هروب كالعادة لازلنا ننتظر الرد |
اقتباس:
اشكرك جزيل الشكر على هذه الإضافة تمنيت أن أحدا من الوهابية يجرأ ويبدي رأيه دون تقية |
اقتباس:
شكرا لك على إضافتك كما تعودنا من المخالفين يلجأون للتأويل عندما نحجهم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم مولانا .... يا مولانا يا عبد محمد أذ لم يجمع الوهابي او السني في عقله متناقضين فانه سوف يكون شيعي ... ومثلما نحن نقول وانت جئت بدليل يازر من أقوالنا ان المخالفين ياؤلون السنه والتاريخ بدون اي وجهه حق ..... وجاء احدهم هرب من صلب الموضوع الى موضوع أخر شفاهم الله مما هم به مبتلين والسلام عليكم |
.....قمة التتويج لهذا الإعداد النبوي للأمة ، والذي خص به الرسول الأكرم ـ صلى الله عليه و آله وسلم ـ الإمام علي ـ عليه السلام ـ ليكون الخليفة من بعده ، والوصي على النبوة، هي لحظة رجوعه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ من مكة بعد أن أتم الحج راجعا الى المدينة، في "غديرخم"،وكان معه من الحشد ما لم يجتمع من قبل، في يوم شديد الحر، وفي أرض لاظل فيها و لا ظليل، إستوقف الرسول الأعظم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ذلك الحشد الكبير،ليعلن لهم النبأ العظيم،نبأ إستخلافه للإمام ـ عليه السلام ـ [ ألست وليكم؟ فقالوا:بلى،وسألهم:ألست بمولاكم؟فرد الحضور:أنت مولانا، فأخذ بيد علي بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ وقال:من كنت مولاه،فهذا علي مولاه،اللهم والي من والاه وعاد من عاداه] وعممه بعمامته؛ فتزاحم الصحابة على بيعته ـ عليه السلام ـ، إلا أن [ ضغائن في صدور قوم لا يبدونها إلا من بعدي]كما قال رسول الله ـ صلى الله عليه و آله وسلم ـ ،أشاعوا ، وأذاعوا أن القصد من "حديث غديرخم"هو "المحب"و"الناصر"، ولا علاقة له بالإمامة والقيادة،مع العلم أن كلام الرسول الأكرم ـ صلى الله عليه وله وسلم ـ كان واضحا إذ إستعمل كلمة"الولي"و"المولى" ، للدلالة على أن ولايةالإمام علي ـ عليه السلام ـ على نفس نسق ولايته ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، لدرجة أن القرشية إستعملت نفس المصطلح للدلالة على الإمامة والحكم [ إني ولي رسول الله ـ إني قد وليت عليكم عمر ولم آلكم جهدا ـ أنا ولي رسول الله و ولي أبي بكر ـ لو كان أبوعبيدة لوليته و إسستخلفته..] !!! ولكنها ضغائن في صدور قوم ، جحدوا بها ، و إستيقنتها أنفسهم !!! فإلى الله المشتكى !!!!. |
بارك لله فيك شيخي عبد محمد
على الموضوع الاكثر من رائع ومن بعداذنك فنا نقلته لي شبكه الدفاع وذالك لان الموضوع يعتبرحجه عليهم واتمنا من جنابك ان تقرا ردودهم وتعلق عليهم وانضر الى ادعاهم وردوددهم المضحكه |
صيدة ثمينة
احسنت مولانا و بارك الله فيك عقل الوهابية تناقض×تناقض = وهابي او سني |
ماراح تلاقوا ياموالين عقيده ومذهب تثبت احقيتها مثل المدهب الجعفري المدهب الحق
موفقين اخواني ع اضهار الخفايا من كتب المخالفين عباد السلاطين موفقين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني المشاركين لا يسغني إلا أن أشكركم على إثراء الموضوع |
وبك بارك الله يا خادم افضل خلق الله
واسال الله ان يضع الموضوع في ميزان حسناتك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:54 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025