|
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا
(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا) نزلت على النبي (ص) في بيت زوجته أم سلمة (رضي الله عنها) حيث دعا رسول الله (ص) حسناً و حسينا وفاطمة و عليأ ، فضمهم إليه و نشر عليهم الثوب. ثم قال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا." قالت أم سلمة (رضي الله عنها): "فأنا معهم يا نبي الله؟" قال: "أنت على مكانك و أنت على خير." اود تفسير وشرح للجملة التى قالها الرسول صلي الله عليه وسلم "أنت على مكانك و أنت على خير." فقط مش صعبه اضن ؟ |
بداية هل انت مؤمن بان هذه الاية تخص اهل الكساء وهم النبي وعلي وفاطمة والحسنان عليهم السلام
|
اقتباس:
لا يكون الحوار بهذا الشكل ترد على جواب بجواب بلى يكون جواب على سؤال وثم سؤال "أنت على مكانك و أنت على خير." |
اقتباس:
سامع ×××××××× لا تبدأ بالف والدوران ونشر الشبهات لأنها كلها سوف تدور وتتهدم على رأسك الأية معروفة انها نزلت في الرسول وعلي وفاطمة والحسن والحسين وأم سلمة هي في خير يعني ليست طاهرة مطهرة من الرجس وليسة من الذين تحت الكساء ----------------------- نهجم مرفوض هنا أخي الكريم على الضيف الجديد الرجـــاء ضبط النفس والحوار الهادف هو مطلبنا فإن كان لديك جواباً مباشراً على سؤاله وإلا فتابع أخي الكريم ----------------------------------------------- __**( المشرف العقائدي )**__ |
اقتباس:
اقول روح لمنتدياتك والعب فيها احسن لك سالتك سؤال اجب عليه بنعم او لا او اطلع ولا تضع اسئلة انت مو قدها |
اقتباس:
يا من تدعي الفهم من الذى طرح السؤال اولا انا ام انت ؟ اما سؤالك والله صدقني ان راح تجوب عليه انت من اجوبتك اقتباس:
يعنى انت على خير تعنى انك غير مطهرة ؟؟؟؟؟؟:) هذا فهمك ؟ |
باسم الله و به نستعين سؤال جميل و جديد في نفس الوقت ... قليل من الإخوة الشيعة يفكرون في معنى هذه الجملة " انتي على مكانك و أنتي على خير " لكن كملاحظة للأخ الذي قال أن معناها : " انتي غير مطهرة " ... هل المرأة غير المطهرة على خير ؟؟ الواضح أن كلمة " على خير " توحي بأمر طيب و ليس أمر غير طيب .. متابعة معكم و السلام علكيم |
عدم الفهم لا حد له وهل الخير ينحصر في العصمة وغير المعصوم لا يكون مؤمنا ولا يكون خيرا |
اقتباس:
لو كانت مطهرة لجعلها تدخل تحت الكساء ولو تعتقد انها مطهرة وأن الذين كانوا تحت الكساء لم يطهروا من قبل وأم سلمة مطهرة من قبل لكان رسول الله أذاً غير مطهر من قبل لكان ما نزلت ايضاً لكن غبائكم عماكم لعن الله وزارة التعمية والتعتيم ----------------------- نهجم مرفوض هنا أخي الكريم على الضيف الجديد الرجـــاء ضبط النفس والحوار الهادف هو مطلبنا فإن كان لديك جواباً مباشراً على سؤاله وإلا فتابع أخي الكريم ----------------------------------------------- __**( المشرف العقائدي )**__ |
اقتباس:
يعني أنا راح أترجمها بالهجة العامية مثل الواحد يقول " خلك على كثر " أو خلك مكانكِ أحسن لكِ |
اقتباس:
ماذا تفهم من هذا الكلام؟ شغل عقلك هل هذا يدل انها رضي الله عنها كانت معهم في الكساء؟ أو هل يدل على أنها شملها دعاء النبي ص؟ |
فليسمح لي اخواني السنة ان اخالفهم في رئيهم
زوجات النبي صلى الله عليه و سلم ليسو من اهل البيت المقصودين في الاية الكريمة و الله اعلم لان النبي صلى الله عليه و سلم طلق بعض زرجاته فخرجو من بيته صلى الله عليه و سلم فهل تشملهم الاية فترة زواجهن من النبي صلى الله عليه و سلم ثم يخرجون منها بعد طلاقهن انما اهل البيت من تجمعهم مع النبي صلى الله عليه و سلم صلة الرحم هذا رئي شخصي ..و الله تعالى اعلم و السلام عليكم |
اقتباس:
لأول مرة اسمعك تقولي كلمة حق الله يعطيكي العافية تحياتي |
اقتباس:
وأول الغيث قطرة ,,, |
اقتباس:
أخ بتديت مل هذا رأي كل العقلاء إضافة إلى ما جاء بالتفاسير والروايات بين الطرفين أنهم : محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين |
والله العضيم ×××××××××× في هذه الجملة تجد ان الاية نزلت فيهم اي ازواج الرسول وازواج الرسول فقط ونحن لا ننكر ان الحسن والحسين وفاطمة وسيدنا على رضوان الله عليهم اهل البيت طاعتا للرسول ----------------------- ألفاظ مرفوضة هنا أخي الكريم الرجـــاء ضبط النفس والحرص على الحوار الهادف فحذاري عن مثلها فأنت ضيف جديد فأحترم تُحـترم ----------------------------------------------- __**( المشرف العقائدي )**__ |
اقتباس:
باسم الله و به نستعين اسمح لي يا أخ بنديت مل فكون زوجات النبي من أهل البيت ليس رأي بل حقيقة .. و لا تكمن المشكلة في كون زوجات النبي من أهل البيت أو لسن من أهل البيت ، فسواء كن أو لم تكن فهن أمهات المؤمنين و لهن حق عظيم علينا من الود و الاحترام ... و زوجات النبي في نظرنا لسن معصومات سواء كنا من أهل البيت أو لسن من أهل البيت .. و لكن أنا ما يثير دهشتي من الشيعة أنهم يقولون : أهل البيت هم أصحاب الكساء و هم خمسة .. محمد و فاطمة و علي و الحسن و الحسين فلماذا يعتبرون جعفر الصادق من أهل البيت ؟؟!! ثم يا حبذا يتم التركيز على الموضوع الذي هو معنى قول الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - : " أنت على مكانت و أنت على خير " مع احترامي الشديد لرأيك أخونا الفاضل بنديت مل و السلام عليكم |
اقتباس:
لهم منا كل المحبة و الاحترام و هن امهاتنا و نفخر و نعتز بذالك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مسكين يا جزائر والله ..... قال في موضوعه هذا الادمي اقتباس:
اقتباس:
اي يا ادمي انها ليست من أهل البيت لكنها على خير لمواقفها مع اصحاب الكساء أهل البيت صلوات الله عليهم فهي اول من وقف ضد عائش ثم قال السلفي الذي لا ياكل الزلابيه لانها شرك من عمل الشيطان اقتباس:
اقتباس:
يا اعجمي ... والله العظيم تكتب هكذا ....... كيف في نساء النبي ولم تدعي منهن واحده انها من أهل البيت ؟! يعني هل هن لا يعرفن ؟!!!!! واذ كانت من أهل البيت لماذا لم يدخلها الرسول معهم ؟! البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) 205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. ثم جاء اخر تغرف بدون علم فقالت اقتباس:
اقتباس:
أهل البيت يا آدمية هم الاثنى عشر ... وان كانوا جمعوا تحت الكساء فالائمة من ذرية الامام الحسين فهم في صلبه واما سؤالك هذا والله سؤال يدل على ثقافتكم العقائدية المنعدمه بصراحه والان يتضح ان السلفين ينعقون لوحدهم بدليل ان نساء النبي هن نقلن حديث الكساء ... وهل يعرف البهائم السلفين أن الخوارج فقط من قالوا ان نساء النبي من أهل البيت ؟!!!!! طبعا ما يعرفوها صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 ) - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا . الرابط : مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة الاحزاب - رقم الحديث : ( 3559 ) 3518 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرني أبي ، قال : سمعت الأوزاعي ، يقول : حدثني أبو عمار ، قال : حدثني واثلة بن الأسقع ( ر ) ، قال : جئت أريد عليا ( ر ) ، فلم أجده فقالت فاطمة ( ر ) : انطلق إلى رسول الله (ص) يدعوه فاجلس فجاء مع رسول الله (ص) فدخل ودخلت معهما ، قال : فدعا رسول الله (ص) حسنا وحسينا فأجلس كل واحد منهما على فخذه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ، ثم لف عليهم ثوبه وأنا شاهد فقال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهل بيتي ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. الرابط : الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 169 ) 14988- وعن على أنه دخل على النبي (ص) وقد بسط شملة فجلس عليها هو وعلي وفاطمة والحسن والحسين ثم أخذ النبي (ص) بمجامعه فعقد عليهم ثم قال اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض ، رواه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح غير عبيد بن طفيل وهو ثقة كنيته أبوسيدان . الرابط: ولكن هو الحقد على أهل البيت ......... وهذه الايه هي ايه العصمه ...... والحمد لله الذي جعل عبيد الشاب الامرد طراطير نضحك عليها |
اقتباس:
اي احترام وانتم تطعانون في السيدة عائشة رضوان الله عليه وتنكرون نزول الاية في ازواج الرسول من جل ذالك اشرح علل فسر أنت على مكانك و أنت على خير |
ما قاهركم غير حبنا لآل البيت عليهم الصلاة والسلام... بس ما غريبة لأن امكم عائشة انقهرت نفس الشي ورفعت صوتها على نبينا صلى الله عليه وآله وسلم لأنها عرفت انه يحب امير المؤمنين_ ولا امير للمؤمنين غيره_ علي ابن ابي طالب عليهما الصلاة والسلام... اصحوا على زمانكم وتداركوا انفسكم فلا يجتمع حب آل البيت عليهم الصلاة والسلام و حب من آذاهم وعاداهم لعنهم الله في الدنيا والأخرة... يا مهدينا الفرج الفرج... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
يا عمي كيف نزلت بهن ولم يقل احد انها نزلت بهن سوى النواصب والخوارج ؟!!!!!!!!!!! مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 25125 ) - حدثنا يعقوب قال حدثنا إبن أخي إبن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة رسول الله (ص) فقالت إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وإنا فضل وإنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله (ص) زيدا فأنزل الله ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فأمرها رسول الله (ص) عند ذلك أن ترضع سالما فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي (ص) أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله (ص) لسالم من دون الناس . الرابط : شوف الطعن في عرض عائشه ..... وصدقني فقط المعوق الفكري من يقول ان نساء النبي من أهل البيت الذين نزلت بهم الايه وبديت هو سني وليس شيعي ...... يا صديقي يا بديت كم مره قلت لك أن هولاء لا ينفعوك وانت ترى الدليل بعينك |
باسم الله و به نستعين هناك أكثر من 21 مشاركة حتى الآن و لم يفسر أحد من اخواننا الشيعة قول الرسول -صلى الله عليه و آله و سلم - : " أنت على مكانت و أنت على خير " فقط كتب أحدهم أن معناه : أنتي لست مطهرة . و كتب آخر : خليكي في حالك أحسن لك . فهل هذا هو تفسيركم لقول الرسول ؟؟ و السلام عليكم |
تصدقي عاد بواحد من منتدياتكم ناقشت واحد من الأعضاء بخصوص هذا الموضوع... وطبعا كانت الحجة لي أدت الى تطاول هذا العضو علي لقلة حيلته ومشرف المنتدى حاول يتدارك الموضوع فقام واغلق ... جيبيلنا شي جديد تعبنا من اعادة الكلام معكم تعبنا من عقولكم التي لا تفقه..! نعيد ونزيد بالكلام وما في فايدة. |
اقتباس:
لا انتي ولا علمائكم ×××××× الأئمة قادرين على تفسيره وقتلك تفسير هالقول هو انك على خير يعني انتي بخير يعني مثل ما نكول بالعراقي انتي ما داخلة بهالشغلة بس انتي امورك حلوة عدلة امورك فهمتي عاد ؟؟؟؟ ----------------------- نهجم مرفوض هنا أخي الكريم على الضيف الجديد الرجـــاء ضبط النفس والحوار الهادف هو مطلبنا فإن كان لديك جواباً مباشراً على سؤاله وإلا فتابع أخي الكريم فحـذاري عن مثلها ----------------------------------------------- __**( المشرف العقائدي )**__ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
لان الرسول قد خصص من تحت الكساء باهل البيت فقط فقط فقط .......... وقلنا لكم اذ كانت من أهل البيت لماذا لم يدخلها معه في الكساء ؟!!!!!!!!!!! وطبعا هروب ولم تجيبوا على سؤالنا فعلا مساكين بني سلف مع العلم ان كتبتكم كلها تقول ان الرسول كان يقول لاكثر من مره انهم أهل بيتي والبخاري دليل في تاريخه صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4420 ) - حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4420&doc=1 وحادثه المباهله خير دليل على تاكييد قول الشيعة فاذا كانت الزوجات لماذا لم ياخذ زوجاته معه ؟!!!!!!!!! فكروا بعقولكم يا بني تلف |
والله العضيم وصدقني النجف الاشرف لا ادري لماذا وضعينك محاور هل لعلمك او لادبك وكل مرة ترجع ل هههههههههههههه التى سميتها لك ما معنها عندنا او ترويح على نفسك ؟ اسمع اخى الكريم اروي لك قصة وهي في نفس الوقت عبره شخص اتى بطفل يتيم عطف عليه وربه مع ابنائه كبر الطفل مع الاطفال وكان هذا الشخص ميسور الحال تاجر فا ساعده الطفل طبعا في التاجرة مرض هذا الشخص وخاف ان يموت ويضيع حق الطفل فأوصي له من ثروتها فاجاء ابنائه قالو له ونحن يأبي قال لهم تنحو انتم على خير القصد يالنجف الاشرف ان الشرع والقانون يحمي لهم حاقهم ام الطفل فلا حق معه ولا شرع يعطيه الورث لذالك يا نجف ان الاية نزلت في ازواج الرسول اضاف لاهل بيته على وفاطمة والحسن والحسين واذا صدقنا ما تقلون لماذا ادخلهم الرسول الكساء وقال "اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا." واللهم هنا ما ذا تعني اليس دعاء لماذا يدعي الله والاية خاصتهم ؟ |
اقتباس:
انا لم اطعن بامهات المؤمنين رضي الله عنهم جميعا و كوني اختلفت معك بلراي على ان الاية الكريمة لا تشمل الزوجات فهذا لا يعتبر طعن فكونهن لم يملن بلئاية الكريمة لا يعتبر منقصة في حقهن اما عن قول النبي صلى الله عليه و سلم أنت على مكانك و أنت على خير فهذا يحتمل اكثر من تفسير و ابعدها ان تكون رضي الله عنها مشمولة بلئاية الكريمة و ملاحظة انت طلبت التفسير من الشيعة و انا سني ولا دخل لي بلموضوع كل ما فعلته ابدا الراي لا اكثر و السلام عليكم |
اقتباس:
وروى مسلم في صحيحه 7 / 133 (باب فضائل علي بن أبي طالب) عن زيد بن أرقم , عندما سئل : مَن هم أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال: لا , وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها ؛ أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده . جوابك بالون الازرق فهل لديك شئ اخر |
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلى به كثير غيرنا وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا... الف حمد وشكر على نعمة الولاية... الله يهديكم...كنت في يوم من الأيام مثلكم والله سبحانه وتعالى هداني لأنني سألته الهداية... الف حمد وشكر... |
××××××××××××××××
××××××××××××××× ----------------------- تهجم مرفوض هنا أخي الكريم بهذه الطريقة الرجـــاء ضبط النفس والحوار الهادف هو مطلبنا وإلا فتابع أخي الكريم وألا فسوف نضطر لإعطائك مخالفة بسوء الألفاظ هنا ----------------------------------------------- __**( المشرف العقائدي )**__ |
اقتباس:
باسم الله و به نستعين ليس الموضوع هل زوجات النبي من أهل بيته أم لا .. فهذا موضوع قد ملت الجدران من سماعه ... الموضوع هو تفسير قول النبي : " أنت على مكانك و أنت على خير " يفسر مدير الشبكة هذا الحديث بقوله ،، أنت على مكانك = أنتي زوجتي و أنتي على خير = لست من أهل البيت ماشاء الله على التفسير الجميل ... !!! بدل أن يقول الرجل لزوجته " تعالي يا زوجتي " سيقول " تعالي يا على مكانك " باعتبار على مكانك تعني زوجتي لا تعليق ... :) السلام عليكم |
اقتباس:
ومن مات وهي على ضمته وماتتى هي بعده من غير زواج ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
يا بابا لماذا لم يدخلن الكساء ؟!!!!!!!! لماذا لا ينقل المسلمين ان الرسول قال في يوم نسائي من أهل البيت الذين نزلت فيهم ايه التطهير ؟!!!!!!! اقتباس:
مو اقولك منافق لاحظوا الان قال انها نزلت في نساء النبي و الامير علي والزهراء والحسنان وفي الصفحه السابقه قال في نساء النبي يعني تناقض مابين صفحات وهذا حال السلفين دائما وجئنا بالادله على انهن ينقلن أنهن لسن من أهل البيت لكن السلفي هو اميري أكثر من الامير ؟!!!! صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4420 ) - حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4420&doc=1 فلماذا لم ياخذ نسائه معه الرسول في المباهله ؟!!!!!!!!!!!!!!! البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) 205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. اقتباس:
صغيري مهلك مهلك الرسول من أصحاب الكساء هذا اولا فاذا كان دعاء بالعصمه لهم بمقتضى كلامك فان الرسول يدعوا لنفسه للعصمه فهل يصح هذا عندك في ديدنك ؟!!!!!!! بل هو تثبت لمكانتهم وتقول لماذا أدخلهم حتى يؤكد ان هولاء فقط أهل البيت وليس غيرهم .... بلله عليك الى هذه الدرجه لا تعقل ؟!!!!! مساكين يا بني سلف |
اقتباس:
ياصغيري ياصغيري انت سالت عن ام سلمة في مكان الكساء ونحن اجبناك على سؤالك من كتبكم فلا تحاول الهروب من الاجابة الصحيحة ....... طيب الان بعد ان اجبناك على سؤالك اود ان اطرح عليكم اخي سؤال هل لديك دليل واحد على ضم ام سلمة لاصحاب الكساء كما تدعي انت طبعا اصحاب الكساء هم محمد علي فاطمة الحسن والحسين عليهم افضل السلام جميعا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 112 ) 14662- عن أم سلمة قالت: والذي أحلف به أن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله (ص). قالت: عدنا رسول الله (ص) غداة بعد غداة يقول: جاء علي؟. مراراً. قالت: وأظنه كان بعثه في حاجة، قالت: فجاء بعد فظننت أن له إليه حاجة، فخرجنا من البيت فقعدنا عند البيت وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه علي فجعل يساره ويناجيه، ثم قُبض رسول الله (ص) من يومه ذلك وكان أقرب الناس به عهداً . رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال فيه: كان رسول الله (ص) يوم قبض في بيت عائشة ، والطبراني باختصار ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة. الرابط : http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14662#SR1 وليس بها دخل في حديثنا ان مات في بيتها او غيره مع العلم لاحظوا يقولون ان رسول الله لا يورث ثم يقولون بيت فلانه وعلانه ؟!!!!! نرجع الى الشاعره الثانيه اقتباس:
والمصيبه ان نساء النبي ينقلن ان اهل البيت هم محمد فاطمة علي حسن حسين ؟!!!!! فهل هن لا يعرفن نفسهم ؟!!!!!!!!! واما والله مسكينه ؟! تقولين ليس الموضوع عن نساء النبي فقراي مايكتب زميلك يعني الا تكذبون ؟!!!! وانتٍ على خير هذا تفسيرنا معطم بالادله الصحيحه من كتبك والسؤال القاصم فاذا كانت نساء النبي من اهل البيت لماذا لم يدخلن معه في الكساء ؟!!!!!!!!!!!! فهل من مجيب ام يبقى السلفين يتهربون مثل النعاج ابو بكر وعمر ؟!!!!! ومدير الشبكة أذل كباركم يا صغيرتي ولا يضره بني تلف ابدا |
باسم الله و به نستعين حقيقة كان الموضوع أعجبني لأنه جديد ، لأنه يتحدث عن قوله " أنت على مكانك و أنت على خير " و كنت أتمنى أن يكون الحوار حول تفسير هذا الحديث ... و لكن أصبح الحوار عن زوجات النبي و هل هن من أهل البيت أم لا .. و هذا حوار قديم جدا لا فائدة منه و لا جديد فيه .. إلى الآن هناك ثلاث تفسيرات للحديث ، أذكر المتابعين بها ... " أنت على مكانك و أنت على خير " يعني أنتي لست مطهرة " أنت على مكانك و أنت على خير " يعني خليكي مكانك أحسن لك " أنت على مكانك و أنت على خير " يعني أنتي من زوجاتي و لستي من أهل البيت أيها الشيعة العقلاء .. أي التفاسير الثلاثة ترونه مصداق لقول النبي - صلى الله عليه و آله و سلم - ؟؟!! و السلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
هل رايتوا يا عباد الله .... شيوخ السلفيه تهرب ونسائهم ينثرون ويبقى السؤال اذ كانت أم سلمة رضوان الله عليها هذه الصالحه التي ارسلت ابنها واستشهد بين يدي الامام علي عليه السلام ضد مخالفه القران عيوش في الجمل من أهل البيت لماذا لم يدخلها الرسول في الكساء ؟!!!! وحتى أن شاعرة لم تقرا الحديث الذي وضعه صاحبها بحيث ان الحديث يقول ان الرسول قد جمع من تحت الكساء فقال اهل بيتي الذين نزلت بهم الايه في القران لكن المصيبه ان يعتقد السلفين أن معنى أهل البيت في القران هو نفسه أهل بيت الرجل ؟!!!!!!!! فهذه كارثة والله بكل المقايس والحمد لله الذي جعل مخالفينا حمقى |
وعن أبي سعيد الخدري قال : أهل البيت الذين أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً , فعدهم في يده , فقال : خمسة : رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (مجمع الزوائد 9 / 165 / باب فضائل أهل البيت وماذا الان اصحاب الكساء هم خمس بعدد الاصابع |
اقتباس:
باسم الله و به نستعين نعم لم أكن أجيب على السؤال لأن طارح الموضوع قال أن الموضوع بخصوص تفسير الحديث و ليس البحث عن أهل البيت ... و لكن يبدو أنه لن يجيب على هذا أحد ، لذا فليتشتت الموضوع كالعادة .. الرسول لم يدخل أم سلمة في الكساء لأنها ليست بحاجة إلى ذلك و هذا معنى قول الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ." أنت على مكانك و أنتي على خير " " أنت على مكانك و أنتي على خير " معناه ابقي مكانك فأنتي على خير .. بمعنى لست محتاجة إلى أن تدخلي الكساء لتكوني من أهل بيتي فأنتي من أهل بيتي و أنتي على مكانك ... فأم سلمة من أهل اليت و هي على مكانها لقول الرسول : " أنت على مكانك و أنت على الخير " و المقصود بالخير في قوله " على خير " هو خير التطهير من الرجس ... و بالمناسبة مصطلح أهل البيت لا يزيد لزوجات النبي - صلى الله عليه و آله و سلم - شيئا فلهن فضل في غير الآية التي تسمونها آية التطهير .. فسورة الأحزاب في غالبه يتحدث عنهن و عن مناقبهن و فضلهن ... فأنا لا أرى أية فائدة لهن من مصطلح " أهل البيت " فإن كنا سنختلف من أجل شمول مصطلح " أهل البيت " لزوجات الرسول فلنخرج زوجات الرسول من هذا المصطلح .. و لنجعل أهل البيت هم من دخل الكساء فقط و هم : الرسول و فاطمة وعلي و الحسن و الحسين .. و هنا نسأل : لماذا جعلتم جعفر الصادق من أهل البيت ؟؟ هل كان جعفر من أهل الكساء ؟؟!! و السلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:00 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025