|
أسئلة بريئة موجهة للأخوة الشيعة ,,,
أعزائي أعضاء منتدى أنا شيعي عندي بعض الأسئلة البسيطة بخصوص مانراه من مشاعر في يوم عاشوراء من لطم للوجه وضرب للصدور والظهور بالسلاسل والسيوف ومشاهد الدماء الكثيرة ,,,
السؤال الأول : هل تقوم بضرب نفسك بأي طريقة كانت في يوم عاشوراء ؟ السؤال الثاني : هل تؤمن بأن ما نراه في يوم عاشوراء صحيح من الناحية العقلية والإسلامية ؟ السؤال الثالث : ممكن تصف لنا ما تفعله بالضبط في يوم عاشوراء للتعبير عن حزنك الكبير ؟ السؤال الرابع : هل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأبنائه الحسن والحسين قد قاموا بضرب أنفسهم للتعبير عن حزنهم بمقتل شخص عزيز ؟ وللمعلومية الغرض من هذه الأسئلة هو الفضول لا أكثر وللفائدة فقط ولا يوجد أي هدف للإستفزاز ,,, وشكرا لكم |
انت شنو باحث اجتماعي ؟؟
يعمي روح رد على المواضيع اللي يخجل منه حتى اليهود وانتم لا صوت لكم .. فقد تركتم الوثائق التي يطرحها الاعضاء المحترمين والتي ينبغي كل صاحب عقل ان يراجع نفسه وعقيدته.. الا انكم هكذا دائما .. تديرون اظهركم لما فيكم وتبحثون عن اشياء لعلها تشفي غليلكم .. وما هذلا الا دلالة الافلاس . والسلام على من اتبع الهدى |
ينظر الى المواضيع التي فيها اسئلة وبعدها يطرح اسئلة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وهذا هو العقل السلفي ؟!! يفكر في اللطم ؟! كان اللطم من الاصول ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! يا صغيري هذه شعائر عند الحزن وليست واجبه وطبعا هذه التفاهات الي كاتبه اريطون ما اجاوب عليها فقط اجاوب على شي واحد يستحق اقتباس:
فاذا اجبت عن هذا السؤال اجيبك انا عن سؤالك ولكن اقرا معي هذا الحديث أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 63 ) الإلتدام : اللطم 4468 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الاعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي. والان انت بين خيارين فقط 1- أما ان تقر معي بان عائشه كانت تلطم وان زياده فمن سفهي وحداثه سني من وضع رجال السند او صاحب المصنف 2- ان تقر معي كذلك بان عائشه لطمت وتبقى مصر على ان لطمها سفاهه وانها طفله لا تصلح لشي فيكون السؤال كيف نجد ان صحاحكم ملئي باحاديث عن عائشه وهي سفيهه بعترافها ؟!!!! وهل الدين ياخذ من السفهاء عندكم ؟!!!!!! وفي الحالتين ان عائشه لطمت فهذا دليل ان اللطم من الشعائر عند موت شخص عزيز وشوف كيف انفتحت عليك باب جنهم بسؤالك هذا ؟!!!!!!!! يا عزيزي والسلام عليكم |
الأخ رافضي عنواني والأخ قناص أنتم لم تجيبوا على الاسئلة وياليت نقدر نستفيد منكم ونعرف ماذا تفعلون وماذا تعتقدون ,,,
|
اقتباس:
هنا حوار لا فضول فإذا أردت التصفيق والمسخرة فاطرح موضوعك هذا في منتدياتكم الضلالية وسترى التصفيق والسب والكلام السوقي الذي يليق بمقامك ولعلمك أن هذه الشبهات التي طرحتها تم الرد عليها مرارا وتكرارا |
أخي الكريم ...
عندما درست المعتقد الشيعي درست الاصول والفروع وقرأت عن الاحكام والمسائل الفقهيه .. ولم أجد أي شيء يتطرق الى لزوم المشاركة في الشعائر الحسينيه ومايجري في عاشوراء !! فما تتكلم عنه أنت ليس من اساسيات المذهب ..ولم يوجبه أحد ومع هذا ... فعندما قرات وتعرفت على قضية كربلاء ونهضة الامام الحسين واهدافه وماجرى عليه في تلك الماساة والحادثه الخالدة ، تعلقت كثيرا بالامام سلام الله عليه واستوعبت حجم الماساة التي حدثت وفهمت ان هذه المشاعر التي يمتلكها المؤمنون ومحبو الحسين سلام الله عليه لايمكن ادراكها الا بعد المعرفه الحقه بالحسين وشخصيته واهدافه ... والان بعد تلك المعرفه لما حصل في كربلاء أقول أن مايقوم به الشيعه قليل قليل فحجم الفاجعه كبيره والحسين يستحق منا اكثر من كل هذا .. فقد اعطى وضحى بكل شيء لله ولحفظ الاسلام ولهدايه المسلمين فعلينا بالمقابل ان نعطيه الكثير ونبقي اهدافه الى ابد الدهور ... |
ان للعقرب دواء .. تستخدمه الادارة الموقرة دائما
|
الأخ النجف الأشرف الشريف أنا لا اعلم هي من الأصول او من الفروع ولم يكن سؤالي كذلك ,,,
ولكن اجب على اسئلتي وسوف اجيب على سؤالك وهذا وعد ,,, |
لقد قام مولانا النجف الأشرف بإجابتك يا أرطبون فتهربت منه كما أن الأخت الفاضلة مسلمة أعطتك المفيد فإذا لم ترد على إجابتهم بالمفيد فسيغلق موضوعك |
الأخ الفاضل عبد محمد والله العظيم ان الغرض من أسئلتي هو الفضول فقط والأخت الفاضلة مسلمة يا أختي انا فقط سؤالي هل تفعلين ذلك او لا تفعلين ذلك فقط
انا اعلم أنها من الفروع وليست واجبة ولكن اسئلتي واضحة ,,, وللمعلومية حتى الأن لم يتم الإجابة على أسئلتي وشكل موضوعي سوف يحذف للأسف |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ولكن اقرا معي هذا الحديث أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 63 ) الإلتدام : اللطم 4468 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الاعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي. والان انت بين خيارين فقط 1- أما ان تقر معي بان عائشه كانت تلطم وان زياده فمن سفهي وحداثه سني من وضع رجال السند او صاحب المصنف 2- ان تقر معي كذلك بان عائشه لطمت وتبقى مصر على ان لطمها سفاهه وانها طفله لا تصلح لشي فيكون السؤال كيف نجد ان صحاحكم ملئي باحاديث عن عائشه وهي سفيهه بعترافها ؟!!!! وهل الدين ياخذ من السفهاء عندكم ؟!!!!!! وفي الحالتين ان عائشه لطمت فهذا دليل ان اللطم من الشعائر عند موت شخص عزيز وشوف كيف انفتحت عليك باب جنهم بسؤالك هذا ؟!!!!!!!! يا عزيزي |
طيب سوف أجيب سؤالك يا أخ النجف
من ناحية زواج المسيار هو لا يتخلف عن الزواج العادي من ناحية الشروط فقط يعني نفس الشروط الواجبة في زواج ابي بكر وعمر وعثمان هي نفسها الشروط التي تطلب عندما يريد أحد الزواج بطريقة المسيار ,,, |
الأخت مسلمة أنا اعرف ما يتعلق بفاجعة مقتل الحسين واعرف انه شي يثير الحزن والبكاء ولكن هل تفعلين ما يفعله الشيعة ومانشاهده في التلفاز في يوم عاشوراء ؟؟
هذا سؤالي ياأختي ولكن لم تجيبي ؟؟؟ |
اقتباس:
والله لو اتاحت لي الفرصه لفعلت ما يفعله الشيعه .. فهذا الأمرأظن أنه ينبع عفويا من الانسان عندما يشعر بحب وقرب من شخصيه يعتقد انها مقربه الى الله وضحت في سبيله ... والشعائر الحسينيه لييست من الاصول ولا من الفروع ولكن داخله في تعظيم شعائر الله المذكور في القران الكريم .. |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ام ان الزواج الدائم اسمه زواج المسيار ؟! فهذا من باب الملازمه واسال احد مشايخكم عن معنى الملازمه يلله انتظر جواب محدد وطبعا ما شفت منك اي تعليق على لطم عائشه وانتظر منك تزوجوا بدليل لم يتزوجوا |
اقتباس:
وللمعلومية هذا المنظر شاهدته في التلفاز فلا مجال للإنكار ,,, |
اقتباس:
ياعزيزي عائشة إذا كانت فعلت ذلك فقد اخطأت وهذا شي طبيعي لأن عائشة بشر يخطئ ويصيب ,,, |
اقتباس:
سيدي الكريم النجف الاشرف .. بعد اذنك : اذا كانت الشروط يا ارطبون في زواج الثلاثة هي نفس شروط المسيار .. فهذا يعني انهم ثلاثتهم ما كانوا يعدلوا بين زوجاتهم ولا ينفقون عليهن لان هذا من شروط المسيار عندكم . هلا اجبت ؟ |
يا أخي الكريم لدينا من الروايات ما يؤزر ما نقوم به قال الإمام الصادق (ع) لأحد أصحابه : يا فُضيل تجتمعون وتتحدثون ؟ قال : نعم سيدي ، قال الإمام : أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا ، والله إن تلك المجالس أحبها . جاء في كتاب (الوسائل) (1) أن الإمام الصادق (ع) قال : ولقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين (ع) وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب . وصرح الإمام الصادق (ع) (2) : كل الجزع والبكاء مكروه ما سوى الجزع والبكاء لقتل الحسين (ع) . وجاء عن الإمام الصادق (ع) أن الإمام زين العابدين (ع) بعد حادثة الطف ، ما وضع بين يديه طعام إلا بكى ، فقال له مولى من مواليه : جعلت فداك يا ابن رسول الله إني أخاف أن تكون من الهالكين ، فقال : إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون ، إني لم أذكر مصارع بني فاطمة إلا وخنقتني العبرة . وروى الصدوق في الخصال أنه بكى على أبيه عشرين سنة وقال له مولاه : أما آن لحزنك أن ينقضي ، فقال الإمام زين العابدين (ع) : ويحك إن يعقوب النبي كان له اثنا عشر ابناً فغيب الله عنه واحداً منهم فابيضت عيناه من كثرة بكائه عليه وشاب رأسه واحدودب ظهره من الحزن وابنه حي في دار الدنيا ، وأنا نظرت إلى أبي وأخي وعمي وسبعة عشر رجلاً من أهل بيتي مقتولين حولي فكيف ينقضي حزني . والكثير من هذه الروايات تجعلنا نفعل ما ذكرته |
الفرق بين الزواج العادي وزواج المسيار أن المرأة تتنازل عن حقها في السكن وهذه تعتبر حرية شخصية ,,,
ولكن ابي بكر وعمر وعثمان لم يتزوجوا بهذه الطريقة على حسب معلوماتي المتواضعة ,,, |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
فكيف تاخذ الدين من السفهاء ؟!!!!!!!!!!!!! المراه بلسانها تعترف انها غير صالحه لنقل اي شي جميل جدااااا وانا اريد ان اصل معك الى نقطه انها اخطات طيب دام انها اخطئت في ابسط شي وهو منع اللطم مثلما تدعون انتم فما هو دليلكم على انها اصابت في غيره ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! طبعا هنا تسكب العبرات فكثير من الامور انتم تقومون بها على عائشه منها سرقة ارض فدك فاعائشه الوحيده من قالت قول ابوها ................... وما جاوبتني يا عزيزي هل ابو بكر وعمر وعثمان تزوجوا المسيار ام ان الزواج الدائم عندكم اسمه المسيار ؟!!!!!!!!!!!!1 |
اقتباس:
ولكن لماذا الحسين من بين جميع البشر مستثنى من هذا الأمر ؟؟؟ وهل هناك دليل هل أن الرسول إستثنى الحسين من النهي عن اللطم والضرب والبكاء ؟؟ |
اقتباس:
لا تناقض نفسك في اقل من ساعه : اليس هذا قولك ؟؟؟ (( يعني نفس الشروط الواجبة في زواج ابي بكر وعمر وعثمان هي نفسها الشروط التي تطلب عندما يريد أحد الزواج بطريقة المسيار ,,,)) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
فكيف تاخذ الدين من السفهاء ؟!!!!!!!!!!!!! المراه بلسانها تعترف انها غير صالحه لنقل اي شي جميل جدااااا وانا اريد ان اصل معك الى نقطه انها اخطات طيب دام انها اخطئت في ابسط شي وهو منع اللطم مثلما تدعون انتم فما هو دليلكم على انها اصابت في غيره ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! طبعا هنا تسكب العبرات فكثير من الامور انتم تقومون بها على عائشه منها سرقة ارض فدك فاعائشه الوحيده من قالت قول ابوها ................... وما جاوبتني يا عزيزي هل ابو بكر وعمر وعثمان تزوجوا المسيار ام ان الزواج الدائم عندكم اسمه المسيار ؟!!!!!!!!!!!! فاذا كان الجواب نعم تفضل اعطينا مصادرك واالايه التي تقول زواج المسيار واما اذ كان لا فكيف تتزوجون المسيار انتم ولم يتزوجه الرسول والصحابه ؟! وهذا جوابا على سؤالك هل ان علي وابنائه صلوات ربي عليهم لطموا ونبقى مع عائشه وسفاهتها وكيف تاخذ منها الدين والكلام على ذمتها وليس قولي |
اقتباس:
ولكن زواج المسيار موجودة فيه جميع شروط الزواج الصحيح ,,, ولكن في زواج المسيار المرأة تتنازل عن حقها في السكن فقط وهذا في نظري حرية شخصية ,,, وعلى فكرة انا لست مؤيدا لزواج المسيار ,,, |
اقتباس:
انت اذن لا تعرف شيء عن عقيدة تعتقد بها .. |
اقتباس:
ولكن في زواج المسيار تتنازل المرأة عن حقها في السكن وأبي بكر وعمر وعثمان لم يتزوجوا بهذه الطريقة على حسب معلوماتي المتواضعة ,,, |
حتى الأن لم أحصل على أجوبة على أسئلتي للأسف ,,,
وكل ماحصلت عليه هو سيل جارف من الأسئلة المضادة ,,, |
اقتباس:
ليس صحيح .. كلامك هذا يعني : اما ان تكون جاهل في عقيدتك وما تعتقد بصحته واما ان تكون تستحي ان تعترف بعدم صحة ومشروعية زواج المسيار ، لان من شروط المسيار هي : 1 - عدم مشروطية العدل بين المتزوج بها بالمسيار والزوجة الدائمة ان وجدت . 2- عدم مشروطية الانفاق على الزوجة المسيار 3 - عدم مشروطية اعلان هذا الزواج امام الناس ( يعني بالسر ) فهل هذه الشروط موجودة عندكم بالزواج الدائم ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
ونجي الان الى اللطم دام عرفنا انه ليس ببدعه فنقول ان اللطم هو عباره عن ضرب الصدور بالكفوف وليس فيه اذيه لنفس حتى لا يكون محرم ............ وحتى ان عائشه زوجه الرسول قد لطمت سواء اتفقنا على انه خطا او انه صواب والكلام في فعل عائشه فان كان الصواب فهذا يدل على ان هذه من شعائر العرب عند الحزن وان كان الخطا فالسؤال جدا واضح كيف ياخذ الدين من سفيهه لم تحفظ شي بسيط الا وهو تحريم الرسول للطم وشق الجيوب مثلما هي عقيدتك ؟!!!!! وبما انك قلت انها امراه ضعيفه فكذلك هي من برزت وكذبت على رسول الله بكثير من الروايات وكذلك من باب الملازمة اذ تقول انها اجتهدت فاخطا ولها حسنه فاعتبرنا يا عزيزي اجتهدنا مثلها وتفضل لك مني هذه الهديه الصغيره اتمنى ان تعجبك صحيح البخاري - الجنائز - قول النبي (ص) ........ - رقم الحديث : ( 1220 ) - حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيى بن حسان حدثنا قريش هو ابن حيان عن ثابت عن أنس بن مالك ( ر ) قال دخلنا مع رسول الله (ص) على أبي سيف القين وكان ظئرا لإبراهيم ( ع ) فأخذ رسول الله (ص) إبراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله (ص) تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف ( ر ) وأنت يا رسول الله فقال يا ابن عوف إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال (ص) إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ، رواه موسى عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه عن النبي (ص). الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1220&doc=0 واطلب منك فقط ان تفكر في هذا الحديث قد تجده عند القراءه الاولى اجنبي عن موضوعنا لكن اذ تركز وتقرا مشاركتي سوف تعرف قصدي منه واجوبه كل اسئلتك بختصار ان اللطم ليس من الاصول او الفروع بل هي شعيره فليس على من لا يلطم اثم ولا على من يلطم اثم والسلام عليكم |
اقتباس:
هل فهمت او تريد توضيح اكثر ؟؟ |
اقتباس:
نحن لا نفرق بين أي من الأئمة ع فكلهم نعمل لهم عزاء وإن كانت المبالغة أكثر في واقعة الإمام الحسين ع فما هي إلا لعظم الرزية وما جرى على بنات الرسالة وما جرى من التمثيل في الأجساد وحمل الرؤوس وقتل الأطفال والتشهير بالسبايا من بلد إلى بلد وإليك مادار بين الإمام زين العابدين ع والفضيل إن أبا حمزة الثمالي كان كلما دخل على الإمام زين العابدين يراه يبكي، فقال له: سيدي أما آن لحزنك أن ينقضي ولبكائك أن يقل؟ فقال ان يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم (ع)، كان نبيا ابن نبي له اثني عشر ولدا فغيب الله واحدا منهم فشاب رأسه من الحزن واحدوب ظهر من الغم وذهب بصره من البكاء، وابنه حي في دار الدنيا وأنا رأيت أبي وأخي وسبعة عشر من أهل بيتي صرعى مقتولين فكيف ينقضي حزني ويقل بكائي. فقال سيدي القتل لكم عادة وكرامتكم من الله الشهادة. فقال: وهل سبي النساء لنا عادة؟ يا أبا حمزة والله ما نظرت إلى عماتي وأخواتي إلا ذكرت فرارهن في البيداء من خيمة إلى خيمة والمنادي ينادي أحرقوا بيوت الظالمين إلا وخنقتني العبرة |
ياعزيزي النجف الأشرف انت تقول ليس فيه أذية ,,,
ولكن الكمية الكبيرة من الدماء والتي نشاهدها تثبت أنها شعائر مؤذية ,,, والطفل الرضيع الذي تضربه أمه حتى يمتلئ رأسه بالدماء تثبت أن هذه الشعائر مؤذية ,,, وشكرا لك ياعزيزي |
أستاذي الفاضل عبد محمد :
اشكرك على كلامك الجميل ولكن حمزة بن عبدالمطلب عم الرسول مات بطريقة وحشية وطريقة فيها الكثير من الغدر والقهر وكان مقتل حمزة خسارة كبيرة جدا للإسلام والمسلمين ,,, ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقم بفعل أي شي من ما نشاهده من مشاهد مرعبة في يوم عاشوراء ,,, وكما قلت لك هل المرأة التي تضرب طفلها الرضيع حتى تسيل دمائه تعبيرا عن الحزن هل هذا شي مقبول عقلا وشرعا ,,, وهل تتوقع أن هناك أحدا من أل البيت الكرام يوافق على ما فعلته هذه المرأة الظالمة لطفلها ؟؟؟ |
اقتباس:
أنت تتكلم عما تشاهده بالتلفزيون وبالصور ولكن لو شاهدت على الحقيقة لما هولته أبدا فنحن نحضر مواكب العزاء والتطبير فما هو إلا جرح بسيط جدا إنما ما تراه من الدماء هو بسبب الضرب على الجرح فقط فلو تأتي هذا العام إلى القطيف كما فعل بعض الأخوة والأخوات السنة العام الماضي وتشاهد لتبين لك خلاف ما أنت فاهمه لدرجة أنه لم تسجل أي حالة مرضية بسبب التطبير والعزاء |
اقتباس:
|
أحب أوضح لأخواني أن زواج المسيار
هو زواج مستكمل لشروطه الشرعية، من الإيجاب والقبول والشهود وموافقةالولي، |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:00 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025