|
تفضلوا ياهل السنه
سلام من الله عليكم ياموالين
شخباركم شحالكم شعلومكم حشا بقول قصه مو سلام:D المهم بس حبيت اخذ راي اخواننا السنه في هذا الحديث رقم 14764 في مجمع الزوائد للهيثمي.. قال (ص) سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً. حق على الله تعالى جهادهم, فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه.... السؤال من الذين ثبت لدينا ولديكم يعني في كتبنا وكتبكم بانهم اول من حاربوا الامام علي عليه السلام؟؟؟؟ ;) ودمتم موفقين:o |
احسنتي يا اختي ضربة حيدرية لنرى ما هو رد الطرف الاخر حيرني ـــــــــــــــ الحمد لله رب العالمين |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتة حبيبتي بنت غريب من المنتظرين معاكم مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى |
اقتباس:
حيالله العزيزه حيرني نعم للنتظر رد الطرف الاخر موفقه اختي لكل خير |
اقتباس:
سلمت عزيزتي للمرور |
اعذروني فثقافتي الدينيه ضئيله نوعا ما 0000
حبي واحترامي لكل شيعي 000000 |
السلام عليكم
اختنا الفاضلة الرجاء عدم وضع مشتركات ليست منها فائدة تحياتي |
المسامح انا ماقلت شئ 0000
حرام اقول اللي عندي 000 خف علي شوي 000 ترى حبيتكم من كل قلبي 000 |
يا اختي احنا ما قلنه شي
لكن لماذا المشاركات التي ليست لها فائدة هذا المنتدى للحوار وليس لجمع المشاركات موفقين |
اقتباس:
تحياتي للمره الثانيه |
اقتباس:
انشاء الله تكون الاخت سنيه عتيبيه غير عن الموجودين |
اقتباس:
لكن نريدكم ان تعرفوا الحق وتتبعوه والسلام عليكم |
اقتباس:
غريبة !!!! مع انك سهّلت الموضوع كتير ... و قولة أخينا النجف عاملة تنزيلات !!!!! معقول ما بيعرفوا مين أوّل من حارب الامام علي عليه السلام ؟؟!!!!! طبعا متل ما انت سهّلت الوضع و طلبت من كتبهم !!!!!! بس بتعرفي ... ازا اعترفوا بأوّل من حارب الامام علي عليه السلام ... عندها أكييييييييد الحديث ضعيف !!!!! فأبسط اجابة >>>> الحديث ضعيف تحيّتي عزيزتي ... و من المنتظرين معك ان شاء الله :) |
اقتباس:
شرفني مرورك يالغلا فعلا ابسط من هذا السؤال مافيه لكن مادري ليه كل الاساله السهله تكون صعبه عندهم الظاهر خايفين من الاجابه ونحن معك من المنتظرييييين شرفني مرورك يالغاليه |
قال صلى الله عليه وسلم (......)
هل هذه طريقه لسرد الحديث ؟ اين الحديث كامل مع السند |
اقتباس:
|
اقتباس:
تفضل سند الحديث 14764- وعن أبي رافع قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم أو يوحى إليه، وإذا حية في جانب البيت، فكرهت أن أقتلها فأوقظه، فاضطجعت بينه وبين الحية، فإن كان شيء كان بي دونه، فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} الآية. قال: "الحمد لله". فرآني إلى جانبه قال: "ما أضجعك ههنا؟". قلت: لمكان هذه الحية، قال: "قم إليها فاقتلها". فقتلتها، فحمد الله ثم أخذ بيدي فقال: "يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً، حق على الله تعالى جهادهم، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه، فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك شيء". رواه الطبراني |
واحليل اعقولهم ,سلام الله على صاحب الخيبرية الورثك هالضربة امتى بيردون
|
للأسف شكل اسئلة الروافض تعجيزية !!!!!!!!!! |
اقتباس:
اما عاشق الروح فينطبق عليه القول يامرون الناس وينسون انفسهم لاعدمنا مرورك |
اقتباس:
بارك الله فيك اخي عبد محمد هذا السند كاملا لكن من بعد السند لماذا لم نرى جواب عاشق الروح؟؟؟؟!!!!!!!! |
اقتباس:
سلام الله على ابو الحسنين بسبقولك خبر سيء ماراح يردون ردهم بيخليهم يعترفون على الي مقدسينهم تقديس تشكرااات للمرور |
اقتباس:
عزيزتي ام محمد صدقيني اسهل سؤال لدينا يعتبر تعجيزي للمخالفين لانه يهدم عقيدتهم هدم لكن للننتظر لعل وعسى يتجرا احد من المخالفين ليرد |
سؤال سهل ..
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ..
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد الأمين وعلى آله الطاهرين وعلى صحبه سدنة العقيدة وحملة الدين . ------------------------------------------- سؤال الأخ صاحب الموضوع .. مع احترامي ..سؤال سهل وبسيط وعيب يسأله .. أول من حارب علي بن أبي طالب هم طلحة والزبير بعد إعلانهما التمرد غير المشروع .. كما تزامن هذا مع عصيان معاوية بن أبي سفيان في الشام .. وقد أجمع أهل السنة وعلى رأسهم الأئمة الأربعة أن علي عليه السلام هو المحق في كل معاركه وأن أعدائه ظالمون لأنفسهم بغاة خرجوا عن الحق (راجع صحيح مسلم بشرح النووي باب الفتن الحديث الأول ) ليس لدينا في الإسلام من هو فوق قانون الله ..وليس عندنا معصوم إلا النبي الأعظم (ص) الفارق بيننا وبينكم .. هو أننا لا نكفر محاربي علي بن أبي طالب ونقول بأن منهم صحابة لا يجوز لنا أن نسبهم لفضلهم علينا وعلى الدعوة ومن هنا نعرف الحق ونلزمه دون أن ندخل أنفسنا في هذه المنطقة الوعرة .. عرفنا أن علي مع الحق وأن خصومه على الباطل وينتهي الأمر عند هذا ونترك حساب الجميع على الله .. هذا هو منهجنا ..أن نسلم أنفسنا من الخوض في هذا الحديث ..نحن نترضى على كل الصحابة لفضلهم وسبقهم وجهادهم وهجرتهم ..طيب من أخطأ ..نعرف ونعلن أنه أخطأ ونفوض أمره إلى الله ..نذكر الجيد من سيرته والسيء نقوله دون تكفير أو سب .. هذا والله أعلم . |
اقتباس:
نترضى عن الظالم والمظلوم ونترضى عن القاتل والمقتول ونترضى عن الفاسق والزاني والمغير لشريعة الله وفوق كذا نترضى عن من حارب امام زمانه ياويلييييييييييييييي ورضي الله عنا جميعاااااااا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الاخ الازهري ما ضننتك بهذا الافق الضيق ؟! فبلله هل علمك الاسلام والقران ان تترضى عن القاتل والمقتول وهل علمك الاسلام والقران ان تزين الباطل ؟! فكر في عقلك يا عزيزي فلا ينفعك شي من بعد هذه |
اقتباس:
طيب لا تنسين أن الحسن بن علي تنازل وبايع معاوية ,,, بس السؤال هنا كيف يبايع الحسن بن علي شخص كافر ؟؟؟ وقبله خرجت عائشة للإصلاح فقط ولم يكن هناك نية للقتال من خروجها ,,, ومن ناحية أم المؤمنين عائشة مستحيل يقل إحترامنا لها وسوف تظل أم المؤمنين الي سوف ندافع عنها ونحترمها ونقدرها مهما صار ومهما كان ,,, وسوف تظل في عيوننا زوجة أفضل الخلق في الدنيا والأخرة ,,, |
اقتباس:
ونحن نعلم بانها زوجة افضل الخلق عليه افضل الصلاة والسلام لكن لايعطيها حق الافضليه بما انها خرجت على امام زمانها ولم تجلس في بيتها كما امرها الله وتبرجت تبرج الجاهلية الاولى فهي لافضليه لها على الاطلاق اين هي واين امهاات المؤمنين امثال ام سلمه اين الثرى من الثريا |
طيب يا أختي بنت الغريب ,,,
طبعا السبب في مقتل الكثير من الصحابة هو وجود أشخاص يريدون إثارة الفتنة بين علي وعائشة وهذا تسبب في قتل الكثير من الصحابة ,,, وطبعا نفسي اسئلك سؤال بسيط ,,, معروف لدى الجميع أن علي بن أبي طالب عامل أم المؤمنين عائشة معاملة حسنة بعد إنتهاء موقعة الجمل ولم يتعرض لها بالإساءة نهائيا ,,, طيب لماذا لا تقتدين بعلي بن أبي طالب وأبنائه وتبتعدين عن الإساءة لعائشة رضي الله عنها ,,, طبعا لو كان هناك إقتداء بعلي بن أبي طالب سيكون هذا الموضوع من المحرمات التي يجب الإبتعاد عنها ,,, |
خلاص ارطبون رح اقتدي باللي تقول و انت اقتدي بعائشة و اسجد شكرا عند سماعك بمقتل الامام علي ع اوك |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الامام الحسن صالح اي هادن معاويه ولم يتنازل فاذا كان الصلح فهل تلمحون ان الرسول تنازل الى المشركين في الحديبه مالي ارى موقف اللعين عمر من جديد ؟!!!!!! اقتباس:
صحيح البخاري - الفتن - الفتنة التي تموج كموج البحر - رقم الحديث : ( 6571 ) - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو حصين حدثنا أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي قال : لما سار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه وقام عمار أسفل من الحسن فاجتمعنا إليه فسمعت عمارا يقول إن عائشة قد سارت إلى البصرة و والله إنها لزوجة نبيكم (ص) في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6571&doc=0 اقرا جيدا مع ملاحظه تدليسات البخاري واضافاته اقتباس:
اقتباس:
والثانيه ذم الرسول لقوم تقودهم امراه صحيح البخاري - المغازي - كتاب النبي ( ص )... - رقم الحديث : ( 4073 ) - حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن أبي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله (ص) أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله (ص) أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4073&doc=0 واما هذه حجتكمم السخيفه لماذا لا تقرون كتبكم ؟! تناقشون الشيعة وانتم ما تقرون شي نفذ الامام وصيه الرسول في ارجاعها الى مسكنها مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 ) - حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا الفضيل يعني إبن سليمان قال حدثنا محمد بن أبي يحيى عن أبي أسماء مولى بني جعفر عن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها . الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25943&doc=6 اقتباس:
واما امك عائشة فهي مدانه بكل الاحوال وبكتبك انت ورد علي احاديث البخاري وبن حنبل وكفاكم تدافعون عن الباطل والله لا فرق في تفكيركم انتم واليهود يا بني تلف صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 ) - حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن عبد الله بن عباس ( ر ) قال لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي (ص) اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج وحججت معه وعدل وعدلت معه بإداوة فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي (ص) اللتان قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما قال واعجبا لك يا إبن عباس هما عائشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4792&doc=0 وشوف عمر يعترف في البخاري على اذيه عيوش ولا يوجد نص واحد يدعوا الى احترام المسئ او المخالف لشريعة وان كان زوجه لنبي او ابن لنبي حشركم الله مع عائشه يا بني تلف وللغه العواطف ونياح الثكالى اضحكوا بها على عقول عوامكم قرفنا منها لكنكم جهلاء لا تعرفون ماذا بكتكم فضلا عما في كتب باقي المسلمين |
عذرا من الزملاء و لكن اللي دخله انه عائشة بقيت حاقده حتى اخر يوم في حياة الامام علي ع و الدليل سجودها عند سماعها بموته عليه السلام
و انت تقول لي اقتدي بالامام علي ع اقول لك خلاص انت اقتدي بعائشة و اسجد شكرا لله فرحا بمقتل الامام علي ع |
ياعزيزي النجف الأشرف مااعرفه وأصدقه هو أن الحسن بن علي بايع معاوية ولا تلزمني بما تؤمن به انت ,,,
ومن ناحية عائشة وخروجها كما قلت لك ياعزيزي هي خرجت لأنها كنت تتوقع أن خروجها سوف يصلح بين المسلمين وهذا إجتهاد منها حيث أن خروجها له مكانة عظيمة لدى جميع المسلمين لكونها زوجة رسول الله ,,, وعائشة ليست ندا لعلي وعلي ليس ندا لعائشة حيث تربط بينهم علاقة إحترام وتقدير ولم يكن بينهم أي عداوة بأذن الله لأن عائشة وعلي كلاهما تخرجا من المدرسة المحمدية التي تدرس الإحترام والتقدير ,,, وطبعا ياعزيزي إجتهاد عائشة لا يعني كفرها والعياذ بالله او ظلمها وكما قلنا هي خرجت للإصلاح حيث أن لها مكانة عظيمة في قلوب جميع المسلمين في ذاك الزمان ,,, وشكرا لك |
اقتباس:
عجبييييييييييي نحن مقتدون بسيدنا ومولانا الامام علي عليه السلام شئت ام ابيت وفعلا مثل ماقالت الاخت حيرني اقتدي انت بعائشه واسجد شكرا لله على مقتل الامام علي عليه السلام عجبيييي اخي ان دل على شيء فيدل على تعاونكم على الباطل واخفاء الحقائق وانتم ممن يرضون بما فعلته عائشه بالامام علي عليه السلام هل تقبل بان تكون ظالم ومتستر على الباطل حتى وان اخذ الدهر على هذه الحقائق الا يجدر بك بالبحث عن الحقائق وترك تعصب الوهابيه وقلبهم للحقائق هناك حسيب ورقيب سيسالك في اخرتك الحق امامك فلا تبتعد عنه |
اقتباس:
تسلمي يالغلا للمرور |
اقتباس:
هو عدوها وبذلك سجدت شكرا لله بسماعها مقتله وهل بعد هذا خرجت للصلح؟؟ عجبييي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ونحن نتتبع القران والله يقول في كتابه {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} (21) سورة الأحزاب وابقى على قولي اذ كان الصلح او الهدنه تنازل او بيعه فهل رسول الله بايع الكفار في قريش على مبادئكم في الحديبة ؟!!!!!!! اقتباس:
يا عمي ليش ما طلعن باقي زوجات رسول الله حفصه مثلا او ام سلمى ؟!!!! واي اصلاح الله يامرها ان تقر في بيتها والرسول قد حذر منها و كذلك ذم من تقدوهم امراه وان الرسول في كتبك الصحيحه يقول ان من يطع عائشه فقد خرج عن طاعة الله وانت تقول اصلاح ؟! من المدينة الى البصرة اصلاح ؟؟ اقتباس:
اي حب واي موده يا غلام تخرج لحربه وحب وموده ؟!!!! حتى في الرومانسيه فاشلين يا بني سلف والمدرسة المحمديه يخرج منها من يخالف الرسول الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12032#SR1 رايه الهدى جيش علي وجيش عائشه وطلحة والزبير جيش الضلال اقتباس:
واما اجتهاد عائشه فمن عائشه حتى تجتهد ولماذا رميتم من لم يعترف بخلافه ابو بكر بالرده ؟! يا عمي مالك بن نويرة كذلك اجتهد فلم يعطي الزكاة لا تناقض نفسك كثيرا يا عزيزي اوك |
اقتباس:
اخي ارطبون-العرب الاحرى بك التدقيق في الاحاديث والتعليق عليها مع ان صلح الامام الحسن عليه السلام خارج عن موضوعي وهو موضوع مستغل لوحده وبامكانك فتح موضوع عنه الا ان النجف رد عليك وكفى بهذا الرد ومثل ماقلت لك دور شروط الصلاح وانظر هل معاويه التزم بها ام لا |
أختي بنت الغريب ,,,
طبعا انتي قلتي أن هدفك من الإساءة لعائشة رضي الله عنها هو إظهار الحق ,,, طيب علي بن أبي طالب وأبنائه لم يحاولوا في حياتهم إظهار هذا الحق المزعوم ولم يسيئوا لعائشة ابدا ,,, وعمار بن ياسر رضي الله عنه لم يحاول في حياته إظهار هذا الحق الذين تتكلمين عنه ,,, والغريب في الموضوع انتي بعد 1400 سنة جاية عشان تظهرين الحق يا سبحان الله ,,, ياعزيزتي السبب في عدم إظهار علي وابنائه وعمار بن ياسر معهم للحق الذي تتكلمين عنه وهو الإساءة لعائشة رضي الله عنها ورضي الله عنهم جميعا هو أن قلوبهم طاهرة ولا يوجد بها أحقاد ,,, وشكرا لك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:36 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025