|
عمر بن الخطاب أضل من بعير أهله
الكتاب :
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب صفحة162 وعن جبير بن نفير: أن نفراً قالوا لعمر بن الخطاب: ما رأينا رجلاً أقضى بالقسط، ولا أقول للحق ولا أشدَّ على المنافقين منك يا أمير المؤمنين، فأنت خير الناس بعد رسول الله، فقال عوف بن مالك(608) : كذبتم - والله - لقد رأينا بعد رسول الله ?، فقال: من هو؟ فقال: أبو بكر فقال عمر: صدق عوف، وكذبتم، والله لقد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك، وأنا أضل من بعير أهلي |
في هالكلمة صدق عمر
هو فعلا أضل من بعير أهله .. لأن البعير الذي سلبه الله من العقل لم يعمل ما عمله عمر اتجاه بنت رسول الله ... ألا لعنة الله على الظالمين |
يعني صج فيلم هندي ميت البطل ماله ههههههههههههههههه اللي قال قبل لا يموت انه يتمنى لو كان عذره قاعد يشهد حق الثالني... اللي قبل لايموت قال ياريت لو كنت بعره هههههههههههههههه وأهم اثنينهم روث بقر أجل الله القارء الله يلعن الظالمين |
اقتباس:
ههههههههههههههههههه شرح صحيح البخاري للقسطلاني 8 ص 57 : قام عمر خطيبا فقال: أيها الناس لا تغالوا بصداق النساء فلو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أصدق امرأة من نسائه أكثر من اثني عشر أوقية، فقامت إليه امرأة فقالت له: يا أمير المؤمنين! لم تمنعنا حقا جعله الله لنا؟ والله يقول: وآتيتم إحداهن قنطارا. فقال عمر كل أحد أعلم من عمر، ثم قال لأصحابه: تسمعونني أقول مثل القول فلا تنكرونه علي حتى ترد علي امرأة لبست من أعلم النساء المجموع شرح المهذب 16/ 327: أن عمر بن الخطاب منع المغالاة في مهور النساء، وقال: من غالى في مهر ابنته اجعلهفي بيت مال المسلمين. فقامت امرأة في آخر المسجد وقالت له: أمّا تقرأ قوله تعالى : (( وَآتَيتم إحدَاهنَّ قنطَاراً فلا تَأخذوا منه شَيئاً )) (النساء: 20)، فقال: كل الناس أفقه من عمر، حتى المخدّرات في البيوت كشف الخفاء للعجلوني 2/ 116 بطرق متعددة: أن عمر بن الخطاب منع المغالاة في مهور النساء، وقال: من غالى في مهر ابنته اجعلهفي بيت مال المسلمين. فقامت امرأة في آخر المسجد وقالت له: أمّا تقرأ قوله تعالى : (( وَآتَيتم إحدَاهنَّ قنطَاراً فلا تَأخذوا منه شَيئاً )) (النساء: 20)، فقال: كل الناس أفقه من عمر، حتى المخدّرات في البيوت الدر المنثور 2/ 133 يخرجه عن سعيد بن منصور: أن عمر بن الخطاب منع المغالاة في مهور النساء، وقال: من غالى في مهر ابنته اجعلهفي بيت مال المسلمين. فقامت امرأة في آخر المسجد وقالت له: أمّا تقرأ قوله تعالى ((وَآتَيتم إحدَاهنَّ قنطَاراً فلا تَأخذوا منه شَيئاً )) (النساء: 20)، فقال: كل الناس أفقه من عمر، حتى المخدّرات في البيوت اللهم العن الكفر والفسوق والعصيان |
أذا كان هذا حال الخليفة ...ضال .... فهل جزاء أتباعه ومحبيه ألا ميتة الجاهلية |
اقتباس:
يمكن هذا دليل التواضع ماله :) الآن يجوا يقولوا هذه فضائل وتواضع الخليفة المنحرف ابن الخطاب مرة تبنة مرة عذرة والآن أضل من بعير أهله ما أجمل الأوصاف التي توصف نفسكَ بها ياعُمر كيف أيها الوهابية تتبعون وتأخذون دينكم من شخص أضل من بعير أهله |
قول عمر هذا (وأنا أضل من بعير أهلي) هو مساوي لقوله تعالى(إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ) الحمدلله انه اعترف انه اضل سبيلا من الانعام فبخ بخ لكم يا اهل السنة على هذا الخليفة |
اشكر الموالين على الحضور بارك الله فيكم |
اقتباس:
التواضع من مكارم الأخلاق التي اتصف بها الفاروق رضي الله عنه وأورثته محبة الآخرين. فالعبد المتواضع يجعل الناس يحبون معاملته، ويودون مجالسته، ويتمنون لقاءه، ويستأنسون بكلامه، ويتفانون في خدمته. فالتواضع يعني قبول الحق ممن كان، وخفض الجناح ولين الجانب، وعدم شعور النفس بأن لها فضلًا على الآخرين. رحمك الله يالفاروق وارضاك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يبا اي تواضع ؟!!!!!!!!!!!!! حينما يقول هو اضل من بعير أهله يعني هو اجهل من بعير اهله ما سامع المثل الي يقول ..... أضل من حمار صاحبة مساكين والله تؤولون لصالح عمر وما تستطيعون ومبارك عليك خليفتك البعير ههههههههههههههههههههههه |
اقتباس:
|
مرة قال بأنه [روث] اعزكم الله و مره قال بأنه اضل من بعير اهله ؟؟ و كل هذا تواضع ماشاء الله [خوووش ] تواضع هل كان عمر اكثر تواضعا من النبي ص او من الامام علي ع ام من احد الانبياء ع فلما لم نسمع منهم هذا القول اما اذا اتينا الى الطرف الاخر [ الكفار او المنافقين ] فنرى قولهم هذا ولربما اخف منه وطأه الا وهو [ ياليتني كنت ترابا ] و الســــــــلام |
اقتباس:
هل من الأخلاق والتواضع أن يكون غليظ القلب فظ لا يحترم احدا حتى أمه واهل بيته؟ فتح الباري، شرح صحيح البخاري، الإصدار 2.05 - للإمام ابن حجر العسقلاني المجلد الخامس >> كتاب الخصومات >> باب إِخْرَاجِ أَهْلِ الْمَعَاصِي وَالْخُصُومِ مِنْ الْبُيُوتِ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ وَقَدْ أَخْرَجَ عُمَرُ أُخْتَ أَبِي بَكْرٍ حِينَ نَاحَتْ الشرح: قوله: (باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة) أي بأحوالهم، أو بعد معرفتهم بالحكم ويكون ذلك على سبيل التأديب لهم. قوله: (وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت) وصله ابن سعد في " الطبقات " بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال: " لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح، فبلغ عمر فنهاهن فأبين، فقال لهشام بن الوليد: اخرج إلى بيت أبي قحافة - يعني أم فروة - فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك " ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه آخر عن الزهري وفيه " فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة وهل معارضته شرع الله واعتراضه على رسوله ص من التواضع أم من الأنفة والكبرياء؟ إعتراض عمر على رسول الله مسند أحمد بن حنبل - مسند المكثرين - مسند أبي هريرة - رقم الحديث : ( 7366 ) - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو أنه أخبره أن سلمة بن الأزرق كان جالسا مع عبد الله بن عمر بالسوق فمر بجنازة يبكى عليها فعاب ذلك عبد الله بن عمر فانتهرهن فقال له سلمة بن الأزرق لا تقل ذلك فأشهد على أبي هريرة لسمعته يقول وتوفيت امرأة من كنائن مروان وشهدها وأمر مروان بالنساء اللاتي يبكين يطردن فقال أبو هريرة دعهن يا أبا عبد الملك فإنه مر على النبي (ص) بجنازة يبكى عليها وأنا معه ومعه عمر بن الخطاب فانتهر عمر اللاتي يبكين مع الجنازة فقال رسول الله (ص) دعهن يا ابن الخطاب فإن النفس مصابة وإن العين دامعة وإن العهد حديث قال أنت سمعته قال نعم قال فالله ورسوله أعلم. |
اي والله خوش تواضع عذرة تراب بعير بعد شنو؟؟؟ هههههههههههههههههههههههه وافهم يا اخ الوهابي يقول اضل من البعير المسالة مسالة الضلال انه على الضلال |
يرفع بالصلاة على محمد وال محمد |
يرفع بالصلاة على محمد وال محمد |
,,السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
يابندر اي تواضع ؟؟؟ الله كرم الانسان وميزه عن الحيوانات ... يجي عمر يشبه نفسه بحيوان وتقول توضع اي تواضع دا فهمنا؟؟؟ الحمدالله على نعمة العقل اللهم صلى وسلم على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم |
اقتباس:
أين العقول .........؟ يصف حاله ضال وأضل من البعير بقدرة قادر يدل على التواضع ما أحمق تكفيركم وما أغبى عقولكم يابني سلف الله خلق لكم العقول حتى تشغلوها ولم يخلقها كي تجمد وتعطل عن العمل هداكم الله للحق بإذنه قال أمير البشر(ع) لاغنى مثل العقل ولا فقر أشد من الجهل |
!!!
يصعب التصديق انهم عميان لهالدرجة شدخل التواضع بهلكلام لاحول و لاقوة إلا بالله شكرا على الموضوع و الشيء المضحك المبكي انهم لم يذكروا ان هذا الحديث ضعيف لكن أولوه عشان الفشلة بس و إلا هو واضح وضوح الشمس |
يا بندر لقد نهى الله ورسوله عن إهانة النفس والتدني بها إلى مرتبة الحيوانات والبهائم التي ميزنا الله عنها بالعقل فكيف بعد هذا تقول تواضع كل تلك الأقوال الصهاكية تستحق أن تدخل ضمن كتاب (كليلة ودمنة) |
الــى من لايــفـهـم العــربيـــة عمر يتكلمة اللغة العربية أليس كذلك ؟! والان لنرى كلمة أضل , و مشتقاتها في اللغة الأصـــل الضَّلالُ والضَّلالةُ: ضدُّ الهُدَى والرَّشاد، ضَلَلْتَ تَضِلُّ هذه اللغة الفصيحة، وضَلِلْتَ تَضَلُّ ضَلالاً وضَلالةً فـاليشطان أضل عمر .. حتى قال ما قال فهو . . . من وقع عليــه الفعل ضَلِلْتُ أَضَلُّ ويــكون فــاعــلا للضلاله لمن تبعـــه.. و أقتدى بــه وضَلِلْتُ أَضِلُّ ..... والإِضْلالُ في كلام العرب ضِدُّ الهداية والإِرْشاد يقال: أَضْلَلْت فلاناً إِذا وَجَّهْتَه للضَّلال عن الطريق ... يارب سترك . . . وقال الله عز وجل: ومَن كان في هذه أَعْمَى فهُو في الآخرة أَعْمَى وأَضَلُّ سبيلاً وقوله تعالى: إِنْ تَحْرِصْ على هُداهم فإِنَّ الله لا يَهْدي مَنْ يُضِلُّ |
اشكر الاخوة على المشاركة ويبقى عمر اضل من بعير اهله |
يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار |
يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار |
يعني افهم ان هالموضوع المطلب منه سب الصحابي عمر رضى الله عنه :D
تدرون لو تسبون من اليوم لبكره ماراح تقدرون تنزلون من قدره ولا من قدر الصحابه رضى الله عنهم :cool: gukm hggi ugd; ,ugn ulv بس تدرون وش هالاسلوب معكم بالطالع والنازل طايحين سب لا اله الا الله هذا اسلوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:p:p |
اقتباس:
لا أدري أنحن من نسب عمر أم رواتكم من تسبه تفضل كحل عينيك إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 502 ) 27845 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن مسهر عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال : بلغني أن عمر بن الخطاب ساير رجلا في سفر وكان صائما ، فلما أفطر أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير ، فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له : إنما شربت من قربتك ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك . |
اقتباس:
جاري التأكد من صحه الحديث:cool::cool: بس لونرجع للموضع اهل السنه مستحيل يسبون الصحابه ولا اي شخص منهم بس انتم ماعندكم غير العن والسب فيهم :confused: ليش تكفرونهم وتسبونهم وهم براء من ذالك كله وهم من العشره المبشرين بالجنه :mad: ((( وأفضل اسلوب المحاوره وديا اكثر من اسلوب المحاوره بالسب والزعل :) )) |
يا رجل هل انت تهجر ارجع لصفحة اولى سوف ترى اعتراف عمر انه اضل من بعير اهله |
اقتباس:
رجعنا لسب ولا تسخر من الجنه:p وعمر رضى الله عنه ان شاء الله بالجنه بس انت ماعندك غير اسلوب الاستفزاز :p;) |
لناذا تسمون نقل ما في كتبكم من سب وشتم في الصحابة؟ بمثابة سبنا وشتمنا لهم هل نقلنا لكم ما في كتبنا حتى تنسبون لنا ذلك عجيب أمركم |
حيدر القرشي لو سمحت جيب احاديث كامله :p
مو تجيبها ناقصه عشان تفسرها على هواك:p:p:p:p |
اقتباس:
رغم أن روايتك دون سند ولكن مقبولة ولكن قل لي ما رأيك بهذه: البيهقي - شعب الإيمان - الحادي عشر 800 - قال : وحدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا أبو معاوية ، عن جويبر ، عن الضحاك قال : مر أبو بكر ( ر ) على طير قد وقع على شجرة فقال : طوبى لك يا طير تطير فتقع على الشجر ، ثم تأكل من الثمر ، ثم تطير ليس عليك حساب ولا عذاب يا ليتني كنت مثلك ، والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق فمر علي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ، ثم ازدردني ثم أخرجني بعرا ولم أكن بشرا قال : فقال عمر ( ر ) : يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت كأسمن ما يكون زارهم بعض من يحبون فذبحوني لهم فجعلوا بعضي شواء وبعضه قديدا ، ثم أكلوني ولم أكن بشرا قال : وقال أبو الدرداء : يا ليتني كنت شجرة تعضد وتؤكل ثمرتي ولم أكن بشرا . |
بين لي النقص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
النقص اللي مكتوب بالاحمر
وعن جبير بن نفير: أن نفرا قالوا لعمر بن الخطاب: ما رأينا رجلا أقضى بالقسط، ولا أقول للحق ولا أشد على المنافقين منك يا أمير المؤمنين، فأنت خير الناس بعد رسول الله. فقال عوف بن مالك: كذبتم والله، لقد رأينا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: من هو؟ فقال: أبو بكر. فقال عمر: صدق عوف وكذبتم، والله لقد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك، وأنا أضل من بعير أهلي. يعنى قبل أن يسلم؛ لأن أبا بكر أسلم قبله بست سنين يعني جبته ناقص متعمد ... موصح ؟؟؟ |
وهل هذه الرواية ناقصة أيضا؟!! اقتباس:
|
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههه اضحك الله سنك عمي فرق بين الرواية كلام الراوي وكلام المؤلف هذا تفسير المؤلف تاويل من دون دليل ما علاقة قبل الاسلام بان ايهم كان افضل من بعد الرسول افهم الكلام في من هو افضل من بعد الرسول ما علاقته بقبل الاسلام |
يقولون الاعتراف بالذنب فضيله,, هو يعترف ان هو بهيمه او حيوان بس بدون ذنب اشكر حيدر القرشي على الطرح |
إن هم إلا كالأنعام .. بل هم أضلّ سبيلا |
يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار |
يرفع بالصلاة على محمد وال محمد |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:05 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025