بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
وبالله أســتعين وبه أعـــوذ

وهـــذا تحذير للجميع للأعضاء او المشرفين وغيرهم
دون أســتثناء لأحد هنا أياً يكون

وسوف يعطى مع اول تجاوز انذار
وبعدها الطـــرد ولا كــــرامة

«خالقوا الناس بأخلاقهم، صلّوا في مساجدهم، وعودوا مرضاهم، واشهدوا جنائزهم، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا، فإنكم إذا فعلتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، رحم الله جعفراً ما كان أحسن ما يؤدّب اصحابه، وإذا تركتم ذلك، قالوا: هؤلاء الجعفرية فعل الله بجعفر، ما كان أسوأ ما يؤدّب أصحابه»

ومن لم يقدر على هذا الخُلُق هنا
فعليه أن يبحث عن منتدى آخــر ولا أسف عليه أبداً

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

مبادره طيبه

أحسنتم وبارك الله فيك مشرفنا العزيز

ونتمنى من الجميع الألتزام بالقوانين

قال الإمام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام :
(( رحم الله عبدا حببنا إلى الناس ولم يبغضنا إليهم ، أما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به أعز وما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشئ ولكن أحدهم يسمع الكلمة فيحط إليها عشرا ))





قال إمامنا الصادق عليه الصلاة والسلام :
" كونوا زينا لنا ولا تكونوا شينا علينا "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العقائدي (المشاركة 545451) بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ وبالله أســــــــــتعين وبه أعـــــــــــوذ هذا إنذار للجميع دون استثناء سواء للشيعة او مخالفيهم من أي طرف من الأطراف ... لكل من يقوم بالشتم أو السباب او اللعن أو غيره لأي شخصية من الشخصيات الاسلامية أو الرمــــوز الطائفية ذات الأحترام من كل طائفة او فئة ، سواء من نؤيدهم او نخالفهم من تلكم الشخصيات أيا كانوا ... وسوف يحرر أي رد أو مشاركة او موضوع أو غيره هنا يكون فيه قلة أدب مع الطرف الاخر بسباب أو لعان أو شتيمة لعضو من الأعضاء او رمز من الرموز الإســــــــــلامية لأي طائفة من الطوائف او مذهب من المذاهب الإســــــــــلامية أيا كانوا أو يكونون وهــــــــــــذا تحذير للجميع للأعضاء او المشرفين وغيرهم دون أســــــــــــتثناء لأحد هنا أياً يكون وسوف يعطى مع اول تجاوز انذار وبعدها الطـــــــــــــرد ولا كــــــــــــــرامة وعلى كل من يلقى اي مما ذكرنا اعلاه ...، له الحق برفع الشكوى لنا او الادارة ليتم التصرف معه حسب ما أنذرنا اعـــــــــــلاه وللجميع الحق في ذلك وللتذكير فقط : عن الامام الصادق(عليه السلام) أنه قال لشيعته ومريديه : «خالقوا الناس بأخلاقهم، صلّوا في مساجدهم، وعودوا مرضاهم، واشهدوا جنائزهم، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا، فإنكم إذا فعلتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، رحم الله جعفراً ما كان أحسن ما يؤدّب اصحابه، وإذا تركتم ذلك، قالوا: هؤلاء الجعفرية فعل الله بجعفر، ما كان أسوأ ما يؤدّب أصحابه» والســــــ على الجميع ــــــــــــــلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائد (المشاركة 545482) أنا فعلا مندهش أين كانت هذه الفتوى مختبئة؟ هل أحسست بالذنب ؟ على كل سنرى الآن أنظر إلى توقيع المسمى قطرس هل هذا سب أم دلع؟ وماذا ستفعل بدعاء صنمي قريش؟هل سوف تحذفه هو الآخر؟ آخر سؤال هل يمكن حمل الرواية عن الصادق على التقيةأم لا؟

الحمد لله
كل صاحب ملة يعتقد أن ملته هي الحق , وكل أتباع دين يعتقدون أن دينهم هو الدين الأمثل والمنهج الأقوم , وحينما تسأل أتباع الأديان المحرفة أو أتباع الملل البشرية الوضعية عن الدليل على اعتقادهم ؛ يحتجون بأنهم وجدوا آبائهم على طريقة , فهم على آثارهم مقتدون , ثم يذكرون حكايات وأخباراً لا يصح سندها , ولا يسلم متنها من العلل والقوادح , ويعتمدون على كتب متوارثة لا يعلم من قالها ولا من كتبها , ولا بأي لغة كتبت أول مرة ولا في أي بلد وجدت ؛ إنما هي أمشاج جمعت فعظّمت فتوارثتها الأجيال دون تحقيق علمي يحرر السند , ويضبط المتن .
وهذه الكتب المجهولة والحكايات والتقليد الأعمى لا تصلح حجة في باب الأديان والعقائد , فهل كل هذه الأديان المحرفة والملل البشرية صحيحة أم باطلة ؟ ...
يستحيل أن يكون الجميع على حق ؛ لأن الحق واحد لا يتعدد ويستحيل أن تكون كل هذه الأديان المحرفة والملل البشرية من عند الله وأنها حق , وإذا تعددت – والحق واحد – فأيها الحق ؟ إذا لا بد من ضوابط نعرف بها الدين الحق من الدين الباطل , فإذا وجدنا هذه الضوابط منطبقة على دين علمنا أنه الحق , وإذا اختلت هذه الضوابط أو واحد منها في دين علمنا أنه باطل .
الضوابط التي نميز بها بين الدين الحق والدين الباطل هي :
الأول : أن يكون الدين من عند الله أنزله بواسطة مَلَك من الملائكة على رسول من رسله ليبلغه إلى عباده ؛ لأن الدين الحق هو دين الله , والله - سبحانه – هو الذي يدين ويحاسب الخلائق يوم القيامة على الدين الذي أنزل إليهم , قال تعالى : ( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داود زبوراً ) سورة النساء /163 , وقال سبحانه : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ) , وبناء على ذلك فأي دين يأتي به شخص ما وينسبه إلى نفسه لا إلى الله فهو دين باطل لا محالة .
الثاني : أن يدعو إلى إفراد الله سبحانه بالعبادة , وتحريم الشرك , وتحريم الوسائل المفضية إليه ؛ لأن الدعوة إلى التوحيد هي أساس دعوة جميع الأنبياء والمرسلين و كل نبي قال لقومه : ( اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ) سورة الأعراف/73 , وعليه فإن أي دين اشتمل على الشرك وأشرك مع الله غيره من نبي أو ملك أو ولي فهو دين باطل ولو انتسب أصحابه إلى نبي من الأنبياء .
الثالث : أن يكون متفقاً مع الأصول الذي دعت إليها الرسل من عبادة الله وحده , والدعوة إلى صراطه , وتحريم الشرك , وعقوق الوالدين وقتل النفس بغير حق , وتحريم الفواحش ما ظهر منها وما بطن , قال تعالى : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ) سورة الأنبياء/25, وقال جل ثناؤه : ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئاًً وبالوالدين إحساناً ولا تقتلوا أولادكم من إملاقٍ نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ) سورة الأنعام/151 , وقال تعالى : ( واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهةً يعبدون ) سورة الزخرف/45 .
الرابع : ألا يكون متناقضاً ولا مختلفاً بعضه مع البعض الآخر , فلا يأمر بأمر ثم ينقضه بأمر آخر , ولا يحرم شيئاً ثم يبيح ما يماثله من غير علة , ولا يحرم أمراً أو يجيزه لفرقة ثم يحرمه على أخرى قال تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً ) سورة النساء/82 .
الخامس : أن يتضمن الدين ما يحفظ على الناس دينهم وأعراضهم وأموالهم وأنفسهم وذرياتهم بما يشرع من الأوامر والنواهي والزواجر والأخلاق التي تحفظ هذه الكليات الخمس .
السادس : أن يكون الدين رحمة للخلق من ظلم أنفسهم وظلم بعضهم لبعض , سواءً أكان هذا الظلم بانتهاك الحقوق , أم بالاستبداد بالخيرات , أم بإضلال الأكابر للأصاغر , قال – تعالى – مخبراً عن الرحمة التي ضمنها التوراة التي أنزلها على موسى عليه السلام : ( ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون ) الأعراف/154 , وقال سبحانه مخبراً عن مبعث عيسى عليه السلام ( ولنجعله آية للناس ورحمة ) سورة مريم/21 .
وقال جل ثناؤه عن صالح عليه السلام : ( قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة ) سورة هود/63 , وقال عز من قائل عن القرآن : ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) سورة الإسراء/82 .
السابع : أن يتضمن الهداية إلى شرع الله , ودلالة الإنسان على مراد الله منه , وإخباره من أين أتى وإلى أين المصير ؟ قال تعالى مخبراً عن التوراة : ( إنا أنزلنا التوارة فيها هدى ونور .. ) سورة المائدة/44 , وقال عز شأنه عن الإنجيل : ( وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ) سورة المائدة/46 , وقال جل ثناؤه عن القرآن الكريم : ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ) سورة التوبة/33 , والدين الحق هو الذي يتضمن الهداية إلى شرع الله ويحقق للنفس الأمن والطمأنينة , حيث يدفع عنها كل وسوسة , ويجيب عن كل تساؤل , ويبين عن كل مشكل .
الثامن : أن يدعو إلى مكارم الأخلاق والأفعال كالصدق والعدل والأمانة والحياء والعفاف والكرم , وينهى عن سيئها كعقوق الوالدين وقتل النفس وتحريم الفواحش والكذب والظلم والبغي والبخل والفجور .
التاسع : أن يحقق السعادة لمن آمن به قال تعالى : (طه - ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ) طه/1-2 , وأن يكون متفقاً مع الفطرة السوية : (فِطرَة الله التي فطر الناس عليها ) الروم/30 , متفقاً مع العقل الصحيح لأن الدين الصحيح هو شرع الله , والعقل الصحيح هو خلق الله , ومحال أن يتناقض شرع الله وخلقه .
العاشر : أن يدل على الحق ويحذر من الباطل , ويرشد إلى الهدى وينفر من الضلال , وأن يدعو الناس إلى صراط مستقيم لا التواء فيه ولا اعوجاج , قال تعالى مخبراً عن الجن أنهم حينما سمعوا القرآن قال بعضهم لبعض : ( يا قومنا إنِّا سمعنا كتاباً أنزل من بعد موسى مصدّقاً لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) سورة الأحقاف/30 , فلا يدعوهم إلى ما فيه شقاؤهم قال تعالى : ( طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ) سورة طه/ 1-2 , ولا يأمرهم بما فيه هلاكهم قال تعالى : (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً ) النساء/29 , ولا يفرق بين أتباعه بسبب الجنس أو اللون أو القبيلة قال تعالى : ( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم إنّ الله عليم خبير ) الحجرات/13 , فالمعيار المعتبر للتفاضل في الدين الحق هو تقوى الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar Omar (المشاركة 545511) ضوابط الدين الحق الحمد لله كل صاحب ملة يعتقد أن ملته هي الحق , وكل أتباع دين يعتقدون أن دينهم هو الدين الأمثل والمنهج الأقوم , وحينما تسأل أتباع الأديان المحرفة أو أتباع الملل البشرية الوضعية عن الدليل على اعتقادهم ؛ يحتجون بأنهم وجدوا آبائهم على طريقة , فهم على آثارهم مقتدون , ثم يذكرون حكايات وأخباراً لا يصح سندها , ولا يسلم متنها من العلل والقوادح , ويعتمدون على كتب متوارثة لا يعلم من قالها ولا من كتبها , ولا بأي لغة كتبت أول مرة ولا في أي بلد وجدت ؛ إنما هي أمشاج جمعت فعظّمت فتوارثتها الأجيال دون تحقيق علمي يحرر السند , ويضبط المتن . وهذه الكتب المجهولة والحكايات والتقليد الأعمى لا تصلح حجة في باب الأديان والعقائد , فهل كل هذه الأديان المحرفة والملل البشرية صحيحة أم باطلة ؟ ... يستحيل أن يكون الجميع على حق ؛ لأن الحق واحد لا يتعدد ويستحيل أن تكون كل هذه الأديان المحرفة والملل البشرية من عند الله وأنها حق , وإذا تعددت – والحق واحد – فأيها الحق ؟ إذا لا بد من ضوابط نعرف بها الدين الحق من الدين الباطل , فإذا وجدنا هذه الضوابط منطبقة على دين علمنا أنه الحق , وإذا اختلت هذه الضوابط أو واحد منها في دين علمنا أنه باطل . الضوابط التي نميز بها بين الدين الحق والدين الباطل هي : الأول : أن يكون الدين من عند الله أنزله بواسطة مَلَك من الملائكة على رسول من رسله ليبلغه إلى عباده ؛ لأن الدين الحق هو دين الله , والله - سبحانه – هو الذي يدين ويحاسب الخلائق يوم القيامة على الدين الذي أنزل إليهم , قال تعالى : ( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داود زبوراً ) سورة النساء /163 , وقال سبحانه : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ) , وبناء على ذلك فأي دين يأتي به شخص ما وينسبه إلى نفسه لا إلى الله فهو دين باطل لا محالة . الثاني : أن يدعو إلى إفراد الله سبحانه بالعبادة , وتحريم الشرك , وتحريم الوسائل المفضية إليه ؛ لأن الدعوة إلى التوحيد هي أساس دعوة جميع الأنبياء والمرسلين و كل نبي قال لقومه : ( اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ) سورة الأعراف/73 , وعليه فإن أي دين اشتمل على الشرك وأشرك مع الله غيره من نبي أو ملك أو ولي فهو دين باطل ولو انتسب أصحابه إلى نبي من الأنبياء . الثالث : أن يكون متفقاً مع الأصول الذي دعت إليها الرسل من عبادة الله وحده , والدعوة إلى صراطه , وتحريم الشرك , وعقوق الوالدين وقتل النفس بغير حق , وتحريم الفواحش ما ظهر منها وما بطن , قال تعالى : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ) سورة الأنبياء/25, وقال جل ثناؤه : ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئاًً وبالوالدين إحساناً ولا تقتلوا أولادكم من إملاقٍ نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ) سورة الأنعام/151 , وقال تعالى : ( واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهةً يعبدون ) سورة الزخرف/45 . الرابع : ألا يكون متناقضاً ولا مختلفاً بعضه مع البعض الآخر , فلا يأمر بأمر ثم ينقضه بأمر آخر , ولا يحرم شيئاً ثم يبيح ما يماثله من غير علة , ولا يحرم أمراً أو يجيزه لفرقة ثم يحرمه على أخرى قال تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً ) سورة النساء/82 . الخامس : أن يتضمن الدين ما يحفظ على الناس دينهم وأعراضهم وأموالهم وأنفسهم وذرياتهم بما يشرع من الأوامر والنواهي والزواجر والأخلاق التي تحفظ هذه الكليات الخمس . السادس : أن يكون الدين رحمة للخلق من ظلم أنفسهم وظلم بعضهم لبعض , سواءً أكان هذا الظلم بانتهاك الحقوق , أم بالاستبداد بالخيرات , أم بإضلال الأكابر للأصاغر , قال – تعالى – مخبراً عن الرحمة التي ضمنها التوراة التي أنزلها على موسى عليه السلام : ( ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون ) الأعراف/154 , وقال سبحانه مخبراً عن مبعث عيسى عليه السلام ( ولنجعله آية للناس ورحمة ) سورة مريم/21 . وقال جل ثناؤه عن صالح عليه السلام : ( قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة ) سورة هود/63 , وقال عز من قائل عن القرآن : ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) سورة الإسراء/82 . السابع : أن يتضمن الهداية إلى شرع الله , ودلالة الإنسان على مراد الله منه , وإخباره من أين أتى وإلى أين المصير ؟ قال تعالى مخبراً عن التوراة : ( إنا أنزلنا التوارة فيها هدى ونور .. ) سورة المائدة/44 , وقال عز شأنه عن الإنجيل : ( وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ) سورة المائدة/46 , وقال جل ثناؤه عن القرآن الكريم : ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ) سورة التوبة/33 , والدين الحق هو الذي يتضمن الهداية إلى شرع الله ويحقق للنفس الأمن والطمأنينة , حيث يدفع عنها كل وسوسة , ويجيب عن كل تساؤل , ويبين عن كل مشكل . الثامن : أن يدعو إلى مكارم الأخلاق والأفعال كالصدق والعدل والأمانة والحياء والعفاف والكرم , وينهى عن سيئها كعقوق الوالدين وقتل النفس وتحريم الفواحش والكذب والظلم والبغي والبخل والفجور . التاسع : أن يحقق السعادة لمن آمن به قال تعالى : (طه - ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ) طه/1-2 , وأن يكون متفقاً مع الفطرة السوية : (فِطرَة الله التي فطر الناس عليها ) الروم/30 , متفقاً مع العقل الصحيح لأن الدين الصحيح هو شرع الله , والعقل الصحيح هو خلق الله , ومحال أن يتناقض شرع الله وخلقه . العاشر : أن يدل على الحق ويحذر من الباطل , ويرشد إلى الهدى وينفر من الضلال , وأن يدعو الناس إلى صراط مستقيم لا التواء فيه ولا اعوجاج , قال تعالى مخبراً عن الجن أنهم حينما سمعوا القرآن قال بعضهم لبعض : ( يا قومنا إنِّا سمعنا كتاباً أنزل من بعد موسى مصدّقاً لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) سورة الأحقاف/30 , فلا يدعوهم إلى ما فيه شقاؤهم قال تعالى : ( طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ) سورة طه/ 1-2 , ولا يأمرهم بما فيه هلاكهم قال تعالى : (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً ) النساء/29 , ولا يفرق بين أتباعه بسبب الجنس أو اللون أو القبيلة قال تعالى : ( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم إنّ الله عليم خبير ) الحجرات/13 , فالمعيار المعتبر للتفاضل في الدين الحق هو تقوى الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائد (المشاركة 545507) سبحان الذي أبكم الناطقين هل خانتك الاجابات هل رأيت توقيع حيدر القرشي ؟ سأقيم عليك الحجة ولن تستطيع الرد ثم اسمع هذا الخبر أنا هزبر هل تذكرني سبك لي جعلني أتأكد أن أغلب الشيعة وأنت واحد منهم لا يحسنون إلا السب والشتم لماذا طرت أنا؟ لأنك عجزت أن تقول لي هل كان جعفر الصادق يسب جده أم لا؟ ولم تجد طريقة للتخلص والهروب إلا الطرد فهل هذه شجاعة؟

------------
هداك الجليل
وأين هربت منك أو سبـبــــــــــتك والعياذ بالله تعالى !!
وهل كنت معك في حوار لتدعي علي بما قلت أعلاه !!
الزميل "هزبر" أو "القائد" أو أياً تكون فلا يهمني كثــــيراً تأكد من صاحبك ولا تلقي الناس بما تجهله منهم
أدعوا الله لك ولي الغفران والهداية
فقط أقرأ الإنذار وكل نفس بما كسبت رهينة
--------------------------------------

أفصح أبه القائد من تقصد بذلك
هل تقصد الطوائف الشيعية أم الديانات والملل والنحل الأخرى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العقائدي (المشاركة 545543) ------------ هداك الجليل وأين هربت منك أو سبـبــــــــــتك والعياذ بالله تعالى !! وهل كنت معك في حوار لتدعي علي بما قلت أعلاه !! الزميل "هزبر" أو "القائد" أو أياً تكون فلا يهمني كثــــيراً تأكد من صاحبك ولا تلقي الناس بما تجهله منهم أدعوا الله لك ولي الغفران والهداية فقط أقرأ الإنذار وكل نفس بما كسبت رهينة --------------------------------------

رأي عقلاني والله وحكيم

ونسأل الله لصاحبه بحسن الثواب

واختصر كلامي بجمله واحدة

واقول

ان كنتم على الحق ومذهبكم حق فلا تصدوا الناس عن الحق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar Omar (المشاركة 545544) أفصح أبه القائد من تقصد بذلك هل تقصد الطوائف الشيعية أم الديانات والملل والنحل الأخرى.

سأقول لهم كلنا يدعي صحة معتقده ، ولكن الفيصل الحقيقي بيننا هو كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ؟
فل نعرض ما عندنا على الكتاب والسنة
فما وافقهما أخذنا به وما خالفهما تركناه

فيا من أفسد دينه بذم خير القدوة ! أقتديت بالكتاب العزيز كذلك في هذه الدعوى ؟ من كان له في معرفة القرآن أدنى تبريز , فإنه مصرح بأن الله جل جلاله قد رضي عنهم , ومشحون بمناقبهم ومحاسن أفعالهم , ومرشد إلى الدعاء لهم .
وإن قلت : اقتديت بسنة رسول الله المطهرة , قام في وجه دعواك الباطلة العاطلة ما في كتب السنة الصحيحة من مؤلفات أهل البيت وغيرهم , من النصوص المصرحة بالنهي عن سبهم , وعن أذية رسول الله صلى الله عليه وr سلم بذلك , وأنهم خير القرون ، وأنهم من أهل الجنة ، وأن رسول الله r مات وهو راضٍ عنهم ، وما في طي تلك الدفاتر الحديثية من ذكر مناقبهم الجمة , كجهادهم بين يدي رسول الله r, وبيعهم نفوسهم وأموالهم من الله , ومفارقتهم للأهل والأوطان والأحباب والأخدان , طلبا للدين وفرارا من مساكنة الجاحدين , وكم يعدُّ العادُّ من هذه المناقب التي لا يتسع لها سجلات , ومن نظر في كتب السير والحديث , عرف من ذلك ما لا يحيط به الحصر .
وإن قلت أيها السَّاب لخيرة هذه الأمة من الأصحاب : إنك اقتديت بأئمة أهل البيت في هذه القضية الفظيعة , فقد حكينا لك في هذه الرسالة إجماعهم على خلاف ما أنت عليه من تلك الطرق .
وإن قلت إنك اقتديت بعلماء الحديث , أو علماء المذاهب الأربعة , أو سائر المذاهب , فلتأتنا بواحد يقول بمثل مقالتك ! فهذ كتبهم قد ملأت الأرض , وأتباعهم على ظهر البسيطة أحياء , وقد اتفقت كلمة متقدميهم ومتأخريهم على أن من سب الصحابة مبتدع , وذهب بعضهم إلى فسقه , وبعضهم إلى كفره , كما حكى ذلك جماعة من علمائهم , منهم ابن حجر الهيتمي , فإنه ذكر في كتابه المعروف ( بالصواعق المحرقة ) أن كثيرا من الأئمة كفَّروا من سب الصحابة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar Omar (المشاركة 545574) [ نصيحة ونداء إلى كل من أفسد دينه ] فيا من أفسد دينه بذم خير القدوة ! أقتديت بالكتاب العزيز كذلك في هذه الدعوى ؟ من كان له في معرفة القرآن أدنى تبريز , فإنه مصرح بأن الله جل جلاله قد رضي عنهم , ومشحون بمناقبهم ومحاسن أفعالهم , ومرشد إلى الدعاء لهم . وإن قلت : اقتديت بسنة رسول الله المطهرة , قام في وجه دعواك الباطلة العاطلة ما في كتب السنة الصحيحة من مؤلفات أهل البيت وغيرهم , من النصوص المصرحة بالنهي عن سبهم , وعن أذية رسول الله صلى الله عليه وr سلم بذلك , وأنهم خير القرون ، وأنهم من أهل الجنة ، وأن رسول الله r مات وهو راضٍ عنهم ، وما في طي تلك الدفاتر الحديثية من ذكر مناقبهم الجمة , كجهادهم بين يدي رسول الله r, وبيعهم نفوسهم وأموالهم من الله , ومفارقتهم للأهل والأوطان والأحباب والأخدان , طلبا للدين وفرارا من مساكنة الجاحدين , وكم يعدُّ العادُّ من هذه المناقب التي لا يتسع لها سجلات , ومن نظر في كتب السير والحديث , عرف من ذلك ما لا يحيط به الحصر . وإن قلت أيها السَّاب لخيرة هذه الأمة من الأصحاب : إنك اقتديت بأئمة أهل البيت في هذه القضية الفظيعة , فقد حكينا لك في هذه الرسالة إجماعهم على خلاف ما أنت عليه من تلك الطرق . وإن قلت إنك اقتديت بعلماء الحديث , أو علماء المذاهب الأربعة , أو سائر المذاهب , فلتأتنا بواحد يقول بمثل مقالتك ! فهذ كتبهم قد ملأت الأرض , وأتباعهم على ظهر البسيطة أحياء , وقد اتفقت كلمة متقدميهم ومتأخريهم على أن من سب الصحابة مبتدع , وذهب بعضهم إلى فسقه , وبعضهم إلى كفره , كما حكى ذلك جماعة من علمائهم , منهم ابن حجر الهيتمي , فإنه ذكر في كتابه المعروف ( بالصواعق المحرقة ) أن كثيرا من الأئمة كفَّروا من سب الصحابة .

-----------
عفوا أيها الكريم المحترم
موضوعك وتعليقك ليس هنا محله
فالرجاء أختيار المكان والموضوع المناسب لذلك
لك الود والأحترام
------------------------------

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائد (المشاركة 545547) أولا الموضوع كله حذف وكان بعنوان سؤال مهم وسأحصر لك رسالة بعد الطرد إن استطعت لذلك سبيلا انتظر فقط

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ

الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ




نظراً لملاحظتنا تجــرأ الكثير من المنتسبين والأعضاء هنا على مخالفة قوانين المنتدى العامة والخاصة

وكـذلك التجرأ ببعض الألفاظ الغير مقبولة من البعض على البعض وكثرة الشتائم وقلة الأدب في بعض المواضيع والردود

أحـببنا الإنصاف للجمع من الجميع هنا وفتح هذا الموضوع وتثبيته ليكون متنفساً للكل لبث وتحرير وتقديم أي شكوى ضـد أي عضو يتعرض لأحدهم هنا بشكل شخصي أو قذف بلا بيـنة


فالرجاء عدم التورع عن تقديم أي ملاحظة على عضو ما أو شكوى معينة مخصوصة وإبلاغـنا هنا فوراً ليتم إتخـاذ ما يلزم بخصوصه فوراً .


والرجـاء الأبتعاد في الحوارات والمواضيع عن الأمور الفقهية الشاذة من كلا الطرفين والتركـيز على الأمور الأساسية في الخلاف فقط قدر الإمكان


أرجــو من الجميع الألتزام

وأنبه الجميع أن لا أعتبار لأحـد هنا ألا من فرض نفسه على الجميع بوده وأحـترامه وحُــسن أخلاقه وجديته للحوار الحق وللحق وفي الحق





___ *( كما أنبه الجميع )*___

أنه سوف يتم حذف أي رد أو أشتراك في أي موضوع يكون فارغ المعنى والمحتوى لأصل الموضوع
أو محاولة تشتـيته من قبل أي عضو كان
_________________________

والله المستعان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني خطير (المشاركة 545588) المشرف العقائدي انا سوف التزم بالضوابط والقوانين لكن تأكد اي شيعي من المشاركين يبدأ بسب أو اللعن اعدك لن أفعل مثله لكن سوف أقلل من شأنه بطريقتي الخاااااصه ولن أرضى بأن أطررررررررد وغيري من لسانهم بذيء يتررك له المجال.. في إنتظااااار الرد من المشرف العقائــــــدي

----------
للعلم وتصحيحاً لمعلوماتك أيها الكريم
أن الطـــــــــرد لا يكون ألا بعد أن يكون العضو مستحقاً للطرد فعلاً بالتجرأ على مقامات أحد العترة الطاهرة نصباً وعدواناً
وليس الطرد على الهوى من قبلنا فقط
والدليل وجودك ووجود الكثير من أحبتنا من المخالفين لنا أمثالكم
-------------------------------------------

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهجدتهم! (المشاركة 545668) بارك الله فيك ارجو تحرير رد العضو عبد رب محمد في موضوعي عن الغلو عند الرافضة حيث اني اشارك من خلال الجوال فلا يتسنى لي احضار الرابط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri (المشاركة 545667) اخواني السنة الاعزاء يكفي انه لايوجد منتدى سني قدم مثل هذا العرض لاعضائه ابدا ( ولو مجاملة ) لكن الاخ المشرف العقائدي جزاه الله خير الجزاء تأسى بأخلاق ائمتنا عليهم السلام فجزاه الله خير الجزاء وانا اول الملتزمين بشروط الاخ المشرف العقائدي من الان فصاعدا بعون الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسون (المشاركة 545602) واشكرك ايها المشرف العقائدي على هذه المبادرة . الاخ المشرف العقائدى ، ارجو ان يشمل هذا الطرح التواقيع ، كثير من التواقيع فيها من التجريح مثل العن عمر !!! وغيرها من الاساءة برموز السنة . الاخلاق من الايمان اخوكم علي (السني) ابو حسون

-----------
يحصل إن شـــــــــــــآء الله تعالى
وفي طــــــــــور وضع آلية بهذا الخصوص
------------------------------

بارك الله تعالى لنا فيك مشرفنا القدير المهذب العادل

والله لقد بحـحــــــــــت الصوت قديماً وحديثاً بخصوص هذه الأمور الهزيلة في الحوارات هنا من الجميع ( سنة وشيعة وغيرهم ) ونصحت لهم ولكن لا يحبون الناصحين ...

والله ما لنا ألا قول إمامنا الصادق عليه الصلاة والسلام وكما تفضلتم...:
(أنه عليه الســــلام قال لشيعته ومريديه: «خالقوا الناس بأخلاقهم، صلّوا في مساجدهم، وعودوا مرضاهم، واشهدوا جنائزهم، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا، فإنكم إذا فعلتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، رحم الله جعفراً ما كان أحسن ما يؤدّب اصحابه، وإذا تركتم ذلك، قالوا: هؤلاء الجعفرية فعل الله بجعفر، ما كان أسوأ ما يؤدّب أصحابه» )



وأنصــــــــــح الجميع هنا بنصيحتي :

( من لم يقدر على لجم لسانه ويده عن الكلام البذيء أو لا يجيد الحوار هنا بالحجة والحجة فالرجاء ترك المجال هنا لمن يجــــــــيدونه وهم كثر هنا من الجميع ...)




وأذكـــــــــــركم الله تعالى في كل قول وفعل

{ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ * وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ }







والســـــــــــلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهجدتهم! (المشاركة 545606) عفوا أخي الكريم لا اقصد القائد وانما عبد رب محمد عذرا القائد

-------------
تم التحرير
فراجــــــــــــــــــعي
----------------------

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ..

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

:)

عزيزي "المراقب العقائدي" بارك الله بيكم !!

لكن حبذا لو كان الموضوع دون مشاركات لاطائل منها وبالاخص من المدعو القائد او ابو حسون ففي ردودهم اساءة للشيعه بطريقة خبيثة ومعروفة عن بني تلـــف !!!

ولابد ياعزيزي ان يعلم جميع المخالفين لمذهب اهل البيت ان هذا المنتدى شيعي فلا يظنون انفسهم في احد منتدياتهم بحيث يريدون ان يوجهو الشيعه حتى في تواقيعهم !! فوالله انها مهزلة وعقول سلفية خاوية !!

وايضا ياعزيز المراقب لابد ان تنتصرو لاخوتكم الشيعه ومايلاقونه من اطفال الوهابية من سب ولعن وطعن في الشرف فوالله مايحدث في هذا القسم لهو شي يدمي القلب !!!

فتجاوزات الوهابية واضحه للعيان لهذا ينبغى ان تكونو اكثر شده وحزم ويجب ايقاف كل من يتطاول على الائمه الاطهار او على علمائنا الاعلام او شيعتنا الكرام وطرده دون أي كرامه فمنتدانا يحتاج لأصحاب الأدب والاخلاق الرفيعه وليس بحاجه للأطفال الوهابية وعقلياتهم المنحطه في وحل الا اخلاق والا تربية !!

المنتدى اصبح محط انظار الكثيرين من كلا المذهبين ولهذا يستوجب الوقوف بحزم ضد كل من تسول نفسه الاساءة لهذا الصرح !!

وربما يجب ان يوضع موضوع ويثبت بخصوص طرد الاعضاء كل يكون عبرة لمن يعتبر !!

وفي الختام نسأل الله لنا ولكم التوفيق ..

:)

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ..

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

:)

ولهذا يجب تتبع أرقام الآي بي كي عندما يسجلون بإسم آخر يتم طردهم دون كرامه !!

فإستمرو في هذا الحزم ضد من يسىء الأدب وبارك الله بيكمـ

وفي الختام نسأل الله لنا ولكم التوفيق ..

:)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهجدتهم! (المشاركة 545668) بارك الله فيك ارجو تحرير رد العضو عبد رب محمد في موضوعي عن الغلو عند الرافضة حيث اني اشارك من خلال الجوال فلا يتسنى لي احضار الرابط

------
تم الإطـــــــلاع وأتخاذ اللازم فراجعي
---------------------------------------