"اغرب بل اضحك الفتاوي" في الساحة السنية
 

الحمد لله رب العالمين .،،،
سأبدأ من مواضيعي "اغرب بل اضحك الفتاوي" في الساحة السنية:)

1- الله يعين الطلبة بالمدارس او الجمعات ...
تصفيق الطلاب لزميلهم من اعمال الجاهليه :D


http://up5.m5zn.com/photos/00257/5pz8o089rj0z.jpg



http://up5.m5zn.com/photos/00257/m5krnw2x0f35.jpg








خلصنا من الطلاب ... الله يعين الي بيتزوجون ... :p:cool:

سأضعه غدا:)

التــالي لبس الدبلة بدعة يجب على السلفي عدم عملها :cool:

أحسنتم خيي الفاضل خادم الأئمة
هل تسمح لنا بوضع فتاوي مضحكة ويكون مرجعاً لنا في الضحك
:)

طبعا طبعا طبعا اختي انوار الولاية ولووو انا حاطه عشان نثري الموضوع ويكون مرجعا

تشــرفينا

أخي خادم الأئمة أعتقد أن هذه الفتوى لم يضحك منها العالم أجمع

وليس فيها شيئاً سوى استنتاج منطقي من الشيخ حفظه الله

فلم يعرف التصفيق في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الا للمرأة وقت الصلاة .

######
موضوعنا ليس عن سماحة السيد السيستاني أدامه الله ذخرا

وهل المنطق ان الاطفال الصغار او الشباب اليافعين اذا صفقوا لمتفوق يكون من خصال الجاهلية .!!!!

هالموضوع لم اضعه للتبرير منكم لكن لتبيان حالكم أمام الروافض اعزهم الله ..،، ولا تدخل الموضوع إلا كمشاهد عزيزي:)

ههههه
احسنتي :d

http://i36.servimg.com/u/f36/12/96/98/37/510.jpg

خيتي عاشقة النجف احسننتييي انا ابحث عن هالــفتوى منذ زمن

للأسف الصورة لم تظهر.!

يــاريت ترفعينه مره ثانية للضــروره:)

يعطيييج اللف عاااافية الحين طلعت الصورة وبهذه المناسبة نهديج هذه الفتوى الطيبة من علماءهم

(الله يعينكم والله يا الحريم ) لبس الدبلة شرك:p الدبلة وهي الخاتم:rolleyes:

من نفس الكتاب السابق



http://up5.m5zn.com/photos/00258/q3xoxtcvd9kz.jpg

جنة الخلد ،، مليكــا
شــاكر لكم مروركم واذا عندكم فتاوي حطوها ماعليكم امر:)

خيتي عاشقة النجف الصورة للأسف لم تظهر لنا.!
شوي بنتعبكم ويانا فالسموحة:)
هالموضوع يكبر فعندما ننتهي سنثبت الموضوع حتى يكون مرجع قوي لكل عضو من اعضاء المنتدى او خارجه

هل من مزيد يا بناء علي الكرار

تحریم الزلابیه
 

الكثير من مريدي الشيخ حرموا أنفسهم من زلابية رمضان باعتبارها من بدع الصيام والطمينة أيضا، لأنها من البدع التي أدخلت على الدين"، وأوردت الصحيفة ما اعتبرته دليلا على إصدار الشيخ فركوس لفتوى تحريم الزلابية، فقالت أن الفتوى موجودة في كتاب "40 سؤالا في أحكام المولود لفضيلة الشيخ حسنة الأيام محمد علي فركوس"، وبحسب ما نشرته الصحيفة فإن فتوى الشيخ جاءت في الصفحة السادسة من الكتاب كالتالي "عمل بعض الحلوى كالزلابية أو العصيدة أو نحوها من الحلويات التي تخصص للمولود يوم سابعه، من بدع العقيقة، وعمل الحلوى يحتاج إلى دليل شرعي، لأن الطمينة في الغالب عند تقديمها يوضع في وسطها علامة صليب من مادة القرفة".

وزيادة على فتوى تحريم الزلابية، نسبت الصحيفة للشيخ فركوس فتوى جواز تقديم الرشوة من الملتحي الذي يريد إصدار جواز سفره بلحية إذا رفضت الإدارة استخراج هذه الوثيقة، وبحسب الصحيفة، فإن الشيخ فركوس أفتى بجواز نزع اللحية من الصورة بواسطة جهاز سكانر تجنبا للوقوع في المحظور.

:eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek:
الزلابیه بدعه واکلها لایجوز وحرموهاا

وانا شفت باکثر من موقع ذابحین البریعسی ویاکلونه
وهذا موحراام عندهم ویمکن من المستحبات:)

سبحان الله علی های العقول

السلام على من اتبع الهدى
أنظروا لكتبكم اولاً واخراًً
مثل كتاب(صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات)
ونحن نعلم ان العالم يجب عليه ان يضع الدليل من القران او الحديث !!!!!!!
وكتاب (تحرير الوسيلة)
كما قلت سابقاً دليل من القران !!!!!!!!
كتاب( تهذيب الاحكام)
دليل واحد من القران!!!!!!!!!!!
وكتبكم كثيرة. سبحان الله من النوادر العجيبة في كتبكم الدليل بالقران
والاحاديث نادرة والروايات بالملايين
وما الفرق بين الحديث والروايه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
شيء واحد اخرجو احاديث صحيحة مثل ما اخرجوا اهل السنه احاديث صحيحة
وبهذه الطريقة تبرأ الذمه ونعرف احاديثكم الصحيحة والضعيفة . بدل الاستهزاء الذي ليس فيه موضوع معين,
نحن السنة لم نسهزاء بكتاب الله ولم نحرفة . بل انظروا ماذا يقول الطبرسي في آيات القران ثم استهزأو .

اشكركم كلكم والله انرتوا الموضوع يا ابطال

صراحة انا احب الحب الشمسي(مكسرات وليس بضم الحاء) وتسمى باللغة العربية (عباد الشمس)



عند الوهابية حراااااااااام التسمية بعباد الشمس .!


http://up5.m5zn.com/photos/00260/53ch7v34nsah.jpg


http://up5.m5zn.com/photos/00260/vn01bqxkmixv.jpg

هذه الشبهة لهزيلة اليوم سأضع لك موضوعا خاصا :)
فانتظر رجــوعي ساعة 2 من المسيد

ياخادم,,,,
أنا في ردي لم أسب أحداً أو كان تطاول على أحد,,
يعني مالك حق تحذف ردي وخصوصاً أن الرد كان مجرد فتاوى من أحد علامائكم,, والفتاوى موجوده مع المرجع,,وحبيت إنك تزيد الضحك مع من ضحك معك فقط,,,
طيب أيش رأيك في هذه الفتاوى
السؤال: ما حكم التدخين في المساجد والحسينيات اذا كان ذلك يزعج ويؤذي بعض الناس وقد يمنعهم من الحضور الی هذه الامكان؟

الجواب: مكروه بل الاحوط الاولی تركه نعم اذا كان يبلغ حدّ الاضرار برواد المسجد والحسينية فالظاهر حرمته.

طبعاً الفتوى للسيستاني

الفتوى هذي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه
ما قدر امسك نفسي من الضحك

هههههههههههه ويلييييييييي
ههههههههههههههههههههههه بنقلب بالكرسي من الضحك والله....

فتاوي عجيبه وفضايح اعجب
مشكور يا خادم الائمه

مادخل السيد الفالي :)
ثم الحازم موضوعه تم تحرير موضوع كاااااااااامل له واتحداه ان يــرد علـى الموضوع

مرحباً
نكمل على بركة الله
مع إبن عثيمين :D

http://www.alrawafed.com/05masael/smiles/15.gifفتوى ابن عثيمين بمقاطعة الكوافّيراتhttp://www.alrawafed.com/05masael/smiles/15.gif

فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
انتشر في الآونة الأخيرة ذهاب بعض الفتيات إلى الكوافيرة ,وهي التي تصفف الشعر على موضات مختلفة , منها ما اشتهر عند الفتيات ب(قصة كاريه) وهي قصة أخذت من مجلة الأزياء التايلندية المنتشرة في الأسواق , ومنها تجعيد الشعر أي تخشينه على الموضة الأمريكية ,ولا يخف عليكم أن في ذلك تشبهاً بالكافرات.
ومما تقوم به الكوفيراة من وضع المساحيق على الوجه وإزالة شعر الحاجبين وإزالة الشعور الداخلية .
وكل ذلك يستغرق الساعات الطويلة والمبالغ الطائله مما يصل إلى حد الإسراف والتبذير.
نرجو بيان حكم ذلك بالتفصيل لانتشاره بين أكثر الفتيات ,لعل الله ينقذ بفتواكم هذه بعض فتياتنا اللا تي انخدعن وجرين وراء الموضة الغربية ونسين أوتناسين أنهن مسلمات يرجون الجنة ويخفن من النار.
وجزاكم الله خيراً.

الجواب : الحـمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد :

فإنه يجب أن يعرف الإنسان قبل الإجابة على هذا السؤال أن أعداء المسلمين يكيدون للإسلام والمسلمين من كل وجه وفي كل زمان.ولا يخفى علينا جميعاً أن الكفار استعمروا كثيرا من بلاد الإسلام بقوة السلاح .

ولما أخرجهم الله تعالى منها أرادوا أن يغزوها بفساد الأفكار والأخلاق . والله عزّ وجلّ قد بيّن في كتابه ،ورسوله صلى الله عليه وسلم قد بيّن في سنته ما فيه التحذير من موافقة هؤلاء الكفار في أعمالهم مما يختص بهم .قال الله عزّ وجلّ ( ولا تتبعوا أهواء قوم ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل ) {سورة المائدة ،الآية :77 }، وقال الله عزّ وجلّ :{يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاء كم من الحق } [سورة الممتحنة ،الآية :1] ، وقال تعالى :{يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين } [ سورة المائدة ، الآية :51].

وأنا أسوق هاتين الآيتين لا لأن هؤلاء يتخذون اليهود والنصارى أولياء ويتخذون أعداء الله أولياء ولكن تشبههم بهم فيما هم من اللباس والهيئة يفضي إلى أن يتخذوهم أولياء يحبونهم ويعظمونهم ويتخطون خطاهم حيثما كانوا. ولهذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الأمر وقال (( من تشبه بقوم فهو منهم )). فعلى المسلمين _ وخصوصا" الرجال ذوي الألباب والعقول _ عليهم أن يتقوا الله عزّ وجلّ في هؤلاء النساء اللاتي وصفهن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (( ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن )) يعني النساء .

فعلى الرجل أن يمنعوا هؤلاء النساء من السير وراء هذه الموضات الحادثة التي أراد بها محدثوها وجالبوها إلينا أن ننسى الله عزّ وجلّ ن وأن ننسى ما خلقنا له ، وأن لا يكون همنا إلا التثبت بهذه الأشياء والافتتان بهذه الأزياء التي لاتجرّ إلينا إلاالبلاء والشر والفساد ، وكون الإنسان لايهمه في هذه الحياة إلا أن يشبع رغبته من شهوة فرجة وبطنه .

ورأى أن هذه الكوافيرات فيها عدة محاذير :
• المحذور الأول : ما تفعله الكوافيرات من التحلية بحلي الكفار في الشعر وغيره ، ومن المعلوم أن ذلك محرّم لأنه من التشبُه بهم ، ومن تشبَه بقوم فهو منهم ، كما ثبت فيه الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

• المحذور الثاني : أن عملهن كما ذكر السائل يكون فيه النّمص ،والنّمص قد لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله ، فلعن النامصة والمتنمصة . واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله . ولا أعتقد أن مؤمنا" أو مؤمنه يرضى أن يفعل فعلا" يكون سببالطرده وإبعاده من رحمة الله عزّ وجلّ .

• المحذور الثالث :أن في هذا إضاعة المال كثير بدون فائدة .بل إضاعة المال كثير لما فيه مضرة .فالمرأة المصفصفة للشعور المحولة لشعور المؤمنات إلى مثل شعور الكافرات أو الفاجرات تأخذ منا أموالا" كثيرة طائلة ، لانجني منها ثمرة سوى التحول إلى موضات قد تكون مدمرة .

• المحذور الرابع: أن في ذلك تنمية لأفكار النساء أن يتخذوا مثل هذه الحلي التي يتمتع بها نساء الكافرين ، حتى تميل المرأة بعد ذلك إلى ما هو أعظم من هذا الأمر من تحلل وفساد في الأخلاق .

• المحذور الخامس : أنه كما ذكر السائل أن هذه الكوافيرات يفعلن بالنساء من هتك العورات ما لا حاجة إليه فإن هذه الكوافيرة تمرّ ما يسمونه بالحلاوة على أفخاذ المرأة وعلى ما حول قبلها حتى تطلع عليه بدون حاجة .ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تنظر المرأة إلى عورة المرأة .ولا يحل للمرأة أن تنظر إلى عورة المرأة إلا إذ كان هناك حاجة تدعو إلى النظر ، وهذا ليس بحاجة .

ثم ما لفائدة من أن نجعل المرأة كأنها صورة من مطاط ليس فيها شئ من الشعر .

و ما يدرينا لعل في إزالة الشعر الذي أنبته الله بحكمته مضرة على الجلد ولو على المدى البعيد .

ثم ما يدرينا لعل الصواب قول من يقول : إن إزالة الشعر من الساقين والفخذين والبطن لا تجوز لأن هذا الشعر من خلق الله عزّ وجلّ وإزالته من تغيير خلق الله . وقد أخبر الله عزّ وجلّ أن تغيير من اتباع أوامر الشيطان . ولم يأمر الله تعالى ولا رسوله بإزالة هذا الشعر .فالأصل أنه محرم لا يزال هكذا ذهب إليه بعض أهل العلم . والذين قالوا بالجواز لا يقولون إن إزالته وإبقاءه على حدّ سواء بل الورع والأولى ألا يزال هذا الشعر ،وإن كان ليس بحرام لأن دليل تحريمه ليس بذاك القوي .

وإنني أؤكد النصيحة على الرجال وعلى النساء ألا ينخدعوا في هذه الأمور . وأرى أنه تجب مقاطعة الكوافيرات ، وأن تقتصر النساء على التجمل بما لا يكون مضرا" في الدين موقعا" في الحرام بالتشبه بالكفار .

وإذا أراد الله سبحانه وتعالى المحبة بين الزوجين فإنها لا تحصل بمعاصي الله ، وإنما تحصل بطاعة الله ، والتزام ما فيه الحياء والحشمة .

وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يحمي شعبنا من كيد أعدائنا ، وأن يردنا إلى ما كان عليه سلفنا الصالح من الحشمة والحياء ، إنه جواد كريم .
والله الموفق.

and

من كتاب : كشف الغلس في حكم الجرس
كتبه : ماهر بن ظافر القحطاني

( فإن هذه الأحاديث تدل على تحريم الجرس لا كراهته فقط وهو الراجح وعلمنا مما تقدم أيضاً صفة الجرس المنهي عنه وأنه الناقوس أو الوعاء من معدن والذي بداخله لسان يصطك بجوانب الوعاء ويحدث صلصلة وأنه لا فرق بين الصغير والكبير وطرق التشغيل له ما دام صفة الصوت واحدة فقد يظن البعض أن هذه الأجراس المعاصرة المخترعة : كجرس الحصص الدراسية بالمدارس ــ والجرس المنبه في الساعة ــ وجرس إنذار الحريق ــ وجرس التنبيه على مجاوزة السرعة في السيارات أنها لا تدخل في التحريم وهذا خطأ والصواب أنها تدخل في التحريم لأن صفة الصوت الصادر عنها هو نفسه الصادر عن المنهي عنه والذي كان في زمن النبي كما تقدم فلا يمنع اختلاف الأشكال من توحيد الحكم )

هل هم مجانين؟ هههههههههههه
احسنتــي كملي خيتي انوار

مجانين أي
أحسن الله لكم خيو خادم الأئمة
حسناً بكمل
هذه تضحك :D

http://www.alrawafed.com/05masael/smiles/12.gif تحريم التحية العسكرية http://www.alrawafed.com/05masael/smiles/12.gif

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين.

قال تعالى: {ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين}، ولما في أداء التحية العسكرية من مهانة للمسلم وخضوع وخنوع لبشر، مما قد يجعل الرجل التقي ينحني بالتحية العسكرية لمن هو أقل منه شآناً من ناحية التدين حتى وان علت مرتبته العسكرية وهذه المراتب إنما هي تقليد غربي يمحق الهوية الاسلامية ويستبدلها بالفكر الغربي. لهذا فإنه يحرم أداء هذه التحية على الصورة التي يمارسها العسكريون من رفع لليد حتى الجبين ومايصاحبها من خشوع وخنوع لايجوز إلا لرب العزة والجلال. {قل أمرت أن أعبد الله مخلصا له ديني}. والحمد لله رب العالمين.



http://www.alrawafed.com/05masael/smiles/04.gif ابن تيمية وتحريمه الكيمياء http://www.alrawafed.com/05masael/smiles/04.gif
يقول ابن تيمية في الفتاوى عن رأيه في الكيمياء : (ما يصنعه بنو آدم من الذهب والفضة وغيرهما من أنواع الجواهر والطيب ، وغير ذلك مما يشبهون به ما خلقه الله من ذلك ؛ مثل ما يصنعونه من اللؤلؤ ، والياقوت والمسك ، والعنب ر، وماء الورد ، وغير ذلك : فهذا كله ليس مثل ما يخلقه الله من ذلك ؛ بل هو مشابه له من بعض الوجوه و ليس هو مساويا له في الحد والحقيقة . وذلك كله محرم في الشرع بلا نزاع بين علماء المسلمين الذين يعلمون حقيقة ذلك !! . ومن زعم أن الذهب المصنوع مثل المخلوق فقوله باطل في العقل والدين ) . ويواصل : ( وحقيقة " الكيمياء " إنما هي تشبيه المخلوق وهو باطل في العقل والله تعالى ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله. و كل ما أنتجته الكيمياء من منتجات هي مضاهاة لخلق الله ، وبالتالي هي محرمة ). الفتاوى ، كتاب "الفقه" ، البيع ، باب الخيار ، مسألة : عمل الكيمياء هل تصح بالعقل أو تجوز بالشرع . الطبعة الاولى : مجلد 29 ، ص 368 .
و يقول ابن تيمية عن عالم الكيمياء جابر بن حيان : ( وأما جابر بن حيان صاحبُ المصنفات المشهورة عند الكيماوية ، فمجهولٌ ، لا يعرف ، وليسَ له ذكرٌ بين أهل العلم ، ولا بين أهل الدين ) نفس الجزء صفحة 369 .

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وإلعن أعدائهم
هااا!!!!!!
نكمل فضايح بني وهبان أو خلاص
حازم 2008
أنا شخصياً لا أثق بنقلكم لأنكم أهل الكذب والتزوير
حبذا لو تضع الرابط

مشكوره أنوار
:Dحبيت أشارك بهذا الفتوى:D

هذا بعد فتاوي متعلقة بالحواجب
هذا فيه تفصيل: إن كان شعرا عاديا فلا يجوز أخذه لحديث: ((لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة...)) الحديث والنمص: هو أخذ الشعر من الوجه والحاجبين ، أما إن كان شيئا زائدا يعتبر مثله تشويها للخلقة كالشارب واللحية فلا بأس بأخذه ولا حرج؛ لأنه يشوه خلقتها ويضرها

تخفيف الحواجب

بن باز
ما حكم تخفيف الحواجب؟

لا يجوز تخفيف الحواجب للنساء لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة ، والنمص من الكبائر


بن عثميين
62) سُئل الشيخ - - عن حكم تخفيف شعر الحاجب ؟

فأجاب فائلاً : تخفيف شعر الحاجب إذا كان بطريق النتف فهو حرام بل كبيرة من الكبائر ، لأنه من النمص الذي لعن رسوله الله صلى الله عليه ووسلم مَنْ فَعله .

وإذا كان بطريق القص أو الحلق ، فهذا كرهه بعض أهل العلم ، ومنعه بعضهم ، وجعله من النمص ، وقال : إن النمص ليس خاصّاً بالنتف ، بل هو عام لكل تغيير لشعر لم يأذن الله به إذا كان في الوجه .

ولكن الذي نرى أنه ينبغي للمرأة - حتى وإن قلنا بجواز أو كراهة تخفيفه بطريق القص أو الحلق - أن لا تفعل ذلك إلا إذا كان الشعر كثيراً على الحواجب ، بحيث ينزل إلى العين ، فيؤثر على النظر فلا بأس بإزالة ما يؤذي منه


الشيخ ابن جبرين

لا يجوز القص من شعر الحواجب ولا حلقها ولا التخفيف منه ولا نتفه ولو رضى الزوج. فليس فيه جمال بل فيه تغيير لخلق الله وهو أحسن الخالقين وقد ورد الوعيد في ذلك ولعن من فعله وذلك يقتضي التحريم


الامام محمد الألباني
لا يجوز للمرأة الأخذ من الحواجب سواء بالنمص أو بالحلق

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن
تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة لا يجوز لمافي ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَىالتَّهْلُكَةِ ) وقوله صلى الله عليه وسلم : لا ضرر ولا ضرار . وبالله التوفيق .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

:Dبنات لا أحد يحف من اليوم:D

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وإلعن أعدائهم
جنة الخلد العفووو ولا شكر على واجب :d

الله يهداج يا جنة الخلد.!
يعني الحين شنبات السلفية اكثر من رجلها الاملس

يعيب الشووووووووم على هيك رجال

انا بطلع فتوى "طنازة":
السائل: أم عمر الشنبي
الإيميل: omomaralwahabiya @ Gooz.com

الســؤال:
سماحة العلامة شيخ الاسلام خادم الائمة عندي استفسار انه هناك بعض الروافض الله ياخذهم (للجنة عناد فيهم ههه) كل يوم مطلعين شبهه علينا واخرتها انه كل شيئ بدعة لذلك احب توجه لهم ضربة بالرد عليهم بأسإلتي:
1- ماحكم استخدام السياره اللمبرجيني او اليوكن
2-ماحكم استخدام اللابتوب
3-ماحكم استخدام تلفون N95

ارجوا الافادة شيخنا محتااااااااااااااااره ... اسمحلي ماقدر اتحجى شنبي مأذيني


الجواااب/
الحمد لله رب العالمين والصلاة على نبينا عمر وآله الاطهار وعلى محمد وآله الغير معصومين

وش وداكي لغرف الرافضة؟؟ قلنا لكم تبعا لفتوى سماحة الشيخ العلامة عرعور افندي اذهبي للخماره واسكري خيرا لكي من دخول منتدياتهم

لكن ماتسمعون الكلام ... نجيبك يا سلفيتنا ويعجبني استايل الشنب لا تقولين لأحد ..

1- أما عن سياره اللمرجيني فهي حلال لانه وردت لنا روايات في صحيح الزفاري [حدثنا بوجسوم حدثنا خالد الاحول حدثنا ابن باز عن عمر بن الخطاب : كان عندنا في الجاهلية دابة سريعة ونقحص على شارع الخليج تسمى بهالمبروجوتي انتهت فقال العلامة حدث تصحيف بالنص والصحيح اللامبرجيني]
تعليقي: الرواية في اعلى الصحة

اما عن اليوكن فهي بدعة ابتدعها الروافض حتى قام الامريكان بتقليدهم والله الموستعان


2- حكم استخدام اللابتوب بدعة لم ترد على النبي صوسلم لذلك كافر من استخدم اللابتوب لانه كل بدعة ضلالة وكل ضلاله بالنار

3- وشفيه تلفون بو أريل؟ ماتستحين تبذرين بحلال الله؟؟ الله المستعان لعنكي الله يا فاسقة يا فاجره .. بدعة بدعة .. لكن اشتري تلفون E66 فهي حلال بلال زلال


الموقع على الفتوى سماحة الشيخ خادم الأئمة



:)

ههههههههههههههههههههههههههه حلووووووه

إن كان الجنون مذهبا لكن الوهابية اول المذاهب اترباطا:)

شـكرا عاشقة المرتضى على المرور:)
قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن بدعـــــــــــــة!.!

http://up5.m5zn.com/photos/00257/5pz8o089rj0z.jpg


http://up5.m5zn.com/photos/00264/itrgqw3tl17u.jpg