|
هل هذا مذهبكم ياشيعة ؟
اتمنى ان نجد الرد على هالكلام
http://frqan.com/uploads/boul-qaeit-imam-taher.jpg منقووووووووووووووووووووول من باب العلم فقط |
مذهب إســــــــــــلامي عادي وطبيعي جدا جدا وما عندكم أعظم منه حبيبنا (الحازم) .. ألم تقرأ زبور البخاري لديكم وما صح فيه كله : >> روى البخاري في صحيحه ج5/2153 ، فتح الباري ج3/2525 برقم (5686). 6 باب الدواء بأبوال الإبل5362 حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه : أنَّ ناساً اجْتَوَوْا في المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعيهِ - يعني الإبل - فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها ، حتى صَلَحَتْ أبدانهم ، فقتلوا الراعي ، وساقوا الإبل ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم . قال قتادة : فحدثني محمد بن سيرين : أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود.))انتهى. أقول : اجتووا ؛ يعني أصابهم (الجوى) ، وهو داء يصيب الجوف. (راجع فتح الباري وغيره) >> وفي فتح الباري 3/2525 بشرح الحديث المذكور أضاف ما يلي : (قوله (باب الدواء بأبوال الإبل) ذكر فيه حديث العرنيين ، ووقع في خصوص التداوي بابوال الإبل حديث أخرجه ابن المنذر عن ابن عباس رفعه : (عليكم بأبوال الإبل فإنها نافعة للذربة بطونهم) ، والذربة - بفتح المعجمة وكسر الراء - جمع ذرب ، والذرب - بفتحتين - فساد المعدة.)انتهى من ابن حجر. ======================== أي ســـــــؤال أستصعب عليك نحن في أثره بإذن الله تعالى أتركك مع أبوال بعران البخاري والشفاء العاجل والســـــلام أخي |
مكونات بول الإبل وفوائده من واقع الأبحاث وأخيراً أن الحمد لله رب العالمين إن تركيبة بول الإبل (تحليل بي اتش )كانت بصورة عمومية قلوي جداً عكس البول البشري فهو حمضي لاذع وأن اللاكتروايت والعناصر التابعة إذا ما قورنت بين مختلف الحيوانات التي ترعي بالعشب وجد أنها تحتوي علي كمية كبيرة من البوتاسيوم وكميات قليلة من الصوديوم وعندما تتم مقارنة بول الإبل مع أبوال الأبقار والماعز والبشر نجد أن المغنسيوم في بول الإبل أعلى من البول البشري وإن التركيز للعوامل الأخرى يختلف بصورة كبيرة جداً بين كل الأصناف وكان محتوى البولينا و البروتينات الزلالية عالية جداً إذا ما قورنت بالبشر فإن الحامض البولي أقل وأن هذا هو الذي يلعب دوراً أساسياً في تحسين توازن الألكترولايت لمرضى الاستسقاء ولعل هذا يوضح التبادل الحاصل في بول الإبل بين السوائل المختلفة الكثافة بعضها عن بعض حتى يحدث التجانس في التركيبة وهذا ربما يوضح أيضاً التأثير المدر للبول لمن يشرب بول الإبل وكذلك الزيادة المتكررة لحركة تفريغ الأمعاء التي تجعلهم أفضل حالاً وأحسن نشاطاً . وقد عقدت جامعة الجزيرة ندوة تحدث فيها الأستاذ الدكتور أحمداني عميد كلية المختبرات الطبية بالجامعة أوضح فيها أن التجربة بدأت بإعطاء كل مريض من مرضى الاستسقاء وأمراض الكبد يوميا جرعة محسوبة من بول الإبل مخلوطاً بلبنها حتى يكون مستساغاً وبعد خمسة عشر يوماً من بداية التجربة كانت النتيجة مذهلة للغاية حيث انخفضت البطون لوضعها الطبيعي وشفوا تماماً من الاستسقاء لأن مرض الاستسقاء ينتج عن نقص في الزلال والبوتاسيوم وبول الإبل غني بالاثنين معاً و قد شفوا من تليف الكبد بعد أن استمروا في شرب البول شهرين آخرين ولا شك أن كثير من قبائل البدو يشهدوا بهذه النتائج من واقع حياتهم وأسلوب معيشتهم الذي لا يخلوا من العلاج بحليب الإبل و أبوالها والتي استمدوها من الهدي النبوي المصحوب مع الفتوحات الإسلامية لهذه البلاد ولا يسعنا إلا أن نقول أنه مازال الطب النبوي بشتى عناصره ينفرد بالصدارة والقمة لجميع ما وصل إليه الإنسان من دواء ولا شك أن هذا من معجزات النبوة وإقامة الحجة على العالمين |
ولما رواه ابن حبان في الضعفاء { أن غلاما حجم النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من حجامته شرب دمه فقال ويحك ما صنعت بالدم قال غيبته في بطني قال اذهب فقد أحرزت نفسك من النار } قال الحافظ ابن حجر وكان السر في ذلك ما صنعه الملكان من غسلهما جوفه . http://www.islamweb.net/ver2/Library...=6878&bk_no=16 واليك هذه الصاعقة البداية والنهاية الجزء الرابع عشر ( 231 من 239 ) ((( أنقـل لكم ما هو المهم من هـذا الجزء ،ومن أراد التحقق فلينظر إلى الرابط ))) وفاة شيخ الإسلام أبي العباس تقي الدين أحمد بن تيمية قال الشيخ علم الدين البرزالي في تاريخه: وفي ليلة الاثنين العشرين من ذي العقدة توفي الشيخ الإمام العالم العلم العلامة الفقيه الحافظ الزاهد العابد المجاهد القدوة شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد ابن شيخنا الإمام العلامة المفتي شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم ابن الشيخ الإمام شيخ الإسلام أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني ثم الدمشقي، بقلعة دمشق بالقاعة التي كان محبوساً بها، وحضر جمع كثير إلى القلعة، وأذن لهم في الدخول عليه، وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقرؤا القرآن وتبركوا برؤيته وتقبيله، ثم انصرفوا، ثم حضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن واقتصروا على من يغسله. فلما فرغ من غسله أخرج ثم اجتمع الخلق بالقلعة والطريق إلى الجامع وامتلأ الجامع أيضاً وصحته والكلاسة وباب البريد وباب الساعات إلى باب اللبادين والغوارة، وحضرت الجنازة في الساعة الرابعة من النهار أو نحو ذلك ووضعت في الجامع، والجند قد احتاطوا بها يحفظونها من الناس من شدة الزحام، وصلّي عليه أولاً بالقلعة، تقدم في الصلاة عليه أولاً الشيخ محمد بن تمام، ثم صلّي عليه بالجامع الأموي عقيب صلاة الظهر. وقد تضاعف اجتماع الناس على ما تقدم ذكره، ثم تزياد الجمع إلى أن ضاقت الرحاب والأزقة والأسواق بأهلها ومن فيها، ثم حمل بعد أن صلّي عليه على الرؤوس والأصابع، وخرج النعش به من باب البريد واشتد الزحام وعلت الأصوات بالبكاء والنحيب والترحم عليه والثناء والدعاء له. (ج/ص: 14/157) وألقى الناس على نعشه مناديلهم وعمائمهم وثيابهم، وذهبت النعال من أرجل الناس وقباقيبهم ومناديل وعمائم لا يلتفتون إليها لشغلهم بالنظر إلى الجنازة، وصار النعش على الرؤوس تارة يتقدم وتارة يتأخر، وتارة يقف حتى تمر الناس، وخرج الناس من الجامع من أبوابه كلها وهي شديدة الزحام، كل باب أشد زحمة من الآخر، ثم خرج الناس من أبواب البلد جميعها من شدة الزحام فيها، لكن كان معظم الزحام من الأبواب الأربعة: باب الفرج الذي أخرجت منه الجنازة، وباب الفراديس، وباب النصر، وباب الجابية. وعظم الأمر بسوق الخيل وتضاعف الخلق وكثر الناس، ووضعت الجنازة هناك وتقدم للصلاة عليه هناك أخوه زين الدين عبد الرحمن، فلما قضيت الصلاة حمل إلى مقبرة الصوفية فدفن إلى جانب أخيه شرف الدين عبد الله رحمهما الله. وكان دفنه قبل العصر بيسير، وذلك من كثرة من يأتي ويصلي عليه من أهل البساتين وأهل الغوطة وأهل القرى وغيرهم، وأغلق الناس حوانيتهم ولم يتخلف عن الحضور إلا من هو عاجز عن الحضور، مع الترحم والدعاء له، وأنه لو قدر ما تخلف، وحضر نساء كثيرات بحيث حزرن بخمسة عشر ألف امرأة، غير اللاتي كن على الأسطحة وغيرهن، الجميع يترحمن ويبكين عليه فيما قيل. وأما الرجال فحزروا بستين ألفاً إلى مائة ألف إلى أكثر من ذلك إلى مائتي ألف، وشرب جماعة الماء الذي فضل من غسله، واقتسم جماعة بقية السدر الذي غسل به، ودفع في الخيط الذي كان فيه الزئبق الذي كان في عنقه بسبب القمل مائة وخمسون درهماً، وقيل إن الطاقية التي كانت على رأسه دفع فيها خمسمائة درهماً. http://www.al-eman.com/IslamLib/view...51&CID=231#s42 37228- عن عبد الله بن الزبير قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاني دمه، قال: اذهب فواره لا يبحث عنه سبع أو كلب أو إنسان، فتنحيت فشربته ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما صنعت؟ قلت: صنعت الذي أمرتني، قال: ما أراك إلا قد شربته! قلت: نعم، قال: ماذا تلقى أمتي منك! قال أبو سلمة فيرون أن القوة التي كانت في ابن الزبير من قوة دم رسول الله صلى الله عليه وسلم. http://www.al-eman.com/Islamlib/view...ID=137&CID=488 هل تريد المزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
وشرب جماعة الماء الذي فضل من غسله، واقتسم جماعة بقية السدر الذي غسل به، ودفع في الخيط الذي كان فيه الزئبق الذي كان في عنقه بسبب القمل مائة وخمسون درهماً، وقيل إن الطاقية التي كانت على رأسه دفع فيها خمسمائة درهماً.
ماذا يعني استشهادك بهذه الروايه ؟؟؟ ابن كثير يروي ما حدث في ذلك اليوم والناس العوام موجودون في كل زمان ومكان حتى يومنا هذا هل صدرت فتوى من ابن تيمية بجواز هذه العمل لكن الافت للنظر ان مرجعياتكم يدعون الى شرب بول الائمة وغائطهم الخ من هذه الامور عفانا الله واياكم |
حيدرة و لبيك داعي الله
هل الكلام الذي نقله الاخ صحيح ؟ |
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .... ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه لا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى اقتباس:
واطالبك اامام الجميع بواحده فقط منها اما عما ذكرت فاقول ماذا فعل لكم اهل البيت حتى كل هذا الحقد عليهم ؟؟؟ ويوما بعد يوم تثبتون انكم ناس بلا عقل فقط بغض وحقد على اهل البيت عليهم السلام وشيعتهم يحرككم فباس القوم انتم اقول اننا ليس لدينا كتاب صحيح وان شاء الله نراجع هذا المصدر لنقرا ونعرف المقصود لان انتم ايها الرجل المدلس اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف واللعن كل من عادهم وتولى اعدائهم الى قيام يوم الدين وقبل اي شي اريد فتوى واحده مثلما تدعي كذبا وزورا على الشيعه من العلماء كن رجلا وهاتها اختي بحرانيه هذه خزعبلات سلفيه فاضيه واصلا هذا الموضوع كبار عوران المملكه الصهيونه ما تستوعبه والسلام عليكم |
أخوااااااااااني الشيعه هداكم الله
الأخ الحازم2008 ذكر في موضوعه في مرجعياتك أن من شرب من دم وبول وغائط أئمتكم يحرررررررررررم الله دخوله الناااااااااااار ويستوجب دخوووله الجنه أما في رواايه البخااااري رحمه الله أن أبوااال الأبل فيهاااااااا منفعه وشفاء وإذا كنت تبي الحقيقه دوور عن فوائد شرب بوووول الأبل وتعرف وش الصح من الخطاء والسلاااااااام على من إتبع الهدى |
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ... اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ومازلنا نريد فتوى لعلمائنا مثلما تقول السلفيه يلله يا شطورين فتوى واحده بس اخزا الله القوم الكاذبين |
http://frqan.com/uploads/boul-qaeit-imam-taher.jpg
أخي النجف الأشرف هداهنا الله وإياكـ من هو الذي يدخل الجنه والنااااااار هل بول أئمتكم وشرب دمائهم وإلخ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نريد نحن السنه الإجااااااااااااااابه على ذاااالكـ |
بارك الله لكما أخي الحازم على هذا الموضوع وأختي سنية بكيفي على التوضيح وانا أرى ان نقل الاحاديث يجب ان تكون كاملة لا ان يكت الحديث ويحذف بعضة هذ هو انتقاص العلم هؤلا هم من ينتقصون العلم
وخذ الحديث بكاملة باب: أبوال الإبل . وصلى أبو موسى في دار البريد والسرقين، والبرية إلى جنبه، فقال: ههنا وثم سواء. 231 - حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: قدم أناس من عكل أو عرينة، فاجتووا المدينة، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح، وأن يشربوا من أبوالها وألبانها، فانطلقوا، فلما صحوا، قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم، واستاقوا النعم، فجاء الخبر في أول النهار، فبعث في آثارهم، فلما ارتفع النهار جيء بهم، فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمرت أعينهم، وألقوا في الحرة، يستسقون فلا يسقون. قال أبو قلابة: فهؤلاء سرقوا وقتلوا، وكفروا بعد إيمانهم، وحاربوا الله ورسوله. هذا الحديث بالكامل . |
كنت انضر لقناة المستقلة تكفون شوفو الحجج الواهيه التي تقيمونها
ولكن مازال الشيخ الهاشمي غفر الله له وادخله فسيح جناتة يضع الحوارات معاكم ولكن لا ردود ويعلم الله انكم ماهرين في الف والدوران |
جزاااااااك الله كل خييير أختي العصمة لرسول الله على التوووووووووضييييييييييييح ونفع الله بك الإسلام والمسلمييييييييييييييييين |
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ... ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه كذب × كذب = معتقد سلفي طلبت فتوى ايها الاعزاء هل هذه بربكم فتوى ؟؟؟ اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه انتظر المصدر ثم اجيب على هذه السخافات يلله يا شطورين من يجيب المصدر ويسمع الجواب هههههههههههههههههههه استغفر الله ربي واتوب اليك الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى |
اقتباس:
الأخ حيدره/ الفرق واضح وقد قام بتوضيحه أهل السنة والجماعة في ردهم عليك في الموضوع,,,,, |
اقتباس:
السؤال هذا مصيبة أجل الأخت شيعية وماتعرف شيء من عادات الشيعة الغريبة والأقرب للشرك بالله,, |
موالين الله يهداكم هالكلام حق واحد عاقل لكن حاوروهم على قد عقولهم
إلى الوهابية : ماهي ترجمة ملا زين الكليبكاني انتظر:) |
اقتباس:
أخواني وأخواتي أهل السنة والجماعة إذا رأيتم النجف الأشرف يكثر من الضحك فلابد أن تعرف بأنه يحاول أن يغير مجرى الموضوع وقد يقوم بحذفه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه (( ماركة مسجلة للنجف الأشرف )) والحقوق محفوظة,, |
الأخ الرجل الصادق
الأخت سنية بكيفي العصمة لرسول الله بارك الله فيكم جميعاً |
موالين الله يهداكم هالكلام حق واحد عاقل لكن حاوروهم على قد عقولهم
إلى الوهابية : ماهي ترجمة ملا زين الكليبكاني انتظر:) |
ياخادم
لن تكون افضل من غيرك في التبرير ,,, وكالعادة خروج عن الموضوع أو على الأقل الإبتعاد قليلاً,,, تركنا الترجمة لحضرتكم |
اخي العزيز الحازم 2008:
جزاك الله خيرا ونفع بك الاسلام والمسلمين وأود أن أنبه ان هناك شيعه اول مرة يسمعون هذا الكلام ( )ومنهم الاخت بحرانية والسبب في ذلك هو خجل بعض الشيعه من هذه الروايات المخزيه (شرف الله اهل بيت حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم من هذه الخرافات ) والفرق بين الروايتين اننا نقصد ببول الابل الاستشفااااااااااااء(للضرورة) اما انتم(( فتتعبدون)) بالبول والغائط لله جل وعلى..اهذه عبادة؟؟ تعالى الله علوا كبيرا |
ليس خروج عن الموضوع
فمثلا لو احتج على السني في جملة فقهية في كتاب تحرير الوسيلة للإمام الخميني ., سيقول من مؤلف الكتاب ؟؟ هل هو سني ام شيعي؟؟ فهل طلبه معقــول؟ اطلب منك احضار ترجمة ملا زين الكليبكاني:) |
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .... اقتباس:
كذبت ودلست على علمائنا الاعلام انهم يصدرون الفتاوى وطالبناك بواحده واعطيتك يومين ولم ارى اي واحده وهذا دليل على تدليسكم وكذبكم علينا وسبق وان وعدت ان ارد عليك وها انا ارد بعدما عرفت انك مجرد ناسخ من موقع فيصل ضلال الذي لا يفقهه شي واحد واقول ان الحقد وبغض اهل البيت وشيعتهم الكرام هو السبب في كل هذا واجمل ردي على هذه الشبهه الذي ان دلت دلت على جهل مخالفين الشيعه 1- اقول انكم الى الان لا تفرقون بين الفتوى وبين راي صاحب الكتاب وهنا صاحب الكتاب كان رايه ولم تكن فتوى والشيعه الاماميه لا تقلد في الاصول في الفروع فقط 2- ان هذا الامر ان كتب عنه ملا زين انما هو من باب الايه المباركه التي تقول ( انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) وهذا القول ليس الملا زين الدين هو اول من قائله حتى هذه الضجه عليه لنرى علماء السنه ماذا تقول إبن جرير الطبري - جامع البيان - سورة الأنعام 12675 - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا دخل الخلاء : " اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم " حدثني بذلك عبد الرحمن بن البختري الطائي ، قال : ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن ، وقتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد بين هذا الخبر أن الرجس هو النجس القذر الذي لا خير فيه ، وأنه من صفة الشيطان . السيوطي - تفسير الجلالين - المحلى - رقم الصفحة : ( 154 ) - يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون } { يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر } المسكر الذي يخامر العقل { والميسر } القمار { والأنصاب } الأصنام { والأزلام } قداح الاستقسام { رجس } خبيث مستقذر { من عمل الشيطان } الذي يزيّنه { فاجتنبوه } أي الرجس المعبر به عن هذه الأشياء أن تفعلوه ..... إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 153 ) - وقع الرجس بالسين المهملة موضع الرجز بالزاي والذي بالزاي هو المعروف وهو العذاب والمشهور في الذي بالسين أنه الخبيث أو النجس أو القذر ولا اعرف هل السلفيه عندكم البول والغائط طاهر وليس نجس وعلى عكس علمائهم ؟؟!!!!!! والان الحمد لله الذي اظهر الحق واحقه هذه كتبكم المعتبره ومشايخكم مثل قول ملا زين الدين لماذا لا تطعنون بهم وتقولون هذا ؟؟ ام انه البغض فقط ؟؟ اريتم انكم لا تفقهون اي شي في دين الله ؟؟؟ والله اني ضحكت وضحكت على عقولكم الصغيره وغبائكم وعدم اطلاعكم ترمون كل شي على الشيعه على الرغم انه اصل في دينكم والحمد لله الذي جعلني حساما على رقاب عقائدكم الفاسده ولكن قبحكم الله الى متى انتم تتبعون امثال الجاهل فيصل ضلال ؟؟ وتتعبون علماء الضلاله فمثل هذا الامر ورد عنكم كثيرا 1 - جاء في كتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا محيي الدين بن حزام ، ج 1 ص 65 ، فصل في خصائص رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم .. وكان بولــه ودمــه يتـبرك بهمـا !! وكان شعره طاهراً وإن حكمنا بنجاسة شعر الأمة .. واختلف أصحابنا في طهـارة دمه وبوله وسائر الفضـلات !! كتاب « الإصابة » لابن حجر ج 7 ص 531 يذكر مبدأ شرب البول عند المسلمين : 10916 بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج أخبرتني حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت رقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شيء فقال لأمراة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت شربته يا رسول الله وقال عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فاراده فإذا القدح ليس فيه شيء فقال كان يقال لها بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر أظن بركة هذه هي أم أيمن .. والان انتم من تقولون ان شرب بول الرسول بركه صدق والله من قال رمتني بدائها وانسلت والان انتظر مواقفكم من علمائكم وارسلوا عني تحدي مني الى مناظره الجاهل الاحمق فيصل ضلال فهل يقبلها ان كان رجلاا والسلام عليكم |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم الظاهر ان الاخوة من المخالفين يرون ان كل كلمة في كتاب مؤلفه شيعي يعني ان كل الشيعة يعتقدون بها !!!!!!!!! حيا الله الامانة العلمية وروح التحقيق العالية . |
شخص واحد لايمثل مذهب باكمله وهذا راي شخصي اتمنى التفريق بين الراي الشخصي والفتوى...مع فتاويكم الضاله والمخزعيه بعدكم ما تعرفون اتفرقون بين الفتوى والراي الشخصي
صحيح العقل نعمه |
اقتباس:
هذا عالم من علامائكم هذا آية الله الحجة ياعاشقة |
أقول لصاحب الموضوع لو صح فنحن ليس ملزمين بألأخذ به وعامة علمائنا لايقولون بذلك أعطني رأي عالم غير هذا لذي ذكرة من المعاصرين أو قبل المعاصرين وهذه مسالة أجتهادية , ولو أردت تحسب كل رأي على المذهب عامة فهذا ليس انصاف نحن نعتمد على أجماع العلماء وجموهور العلماء عندنا لايقول بذلك ,وأنتم أيضاً توجد عندكم فتاوى غريبة ,
مثال فتوى ابي حنيفه. فتوى أبي حنيفة: بجواز الوضوء بالنبيذ كل مسلم له أدنى اطلاع وأقل معرفة بأحكام الدين والمسائل الشرعية، أو يتلو كتاب الله العزيز بتفكر وتدبر، يعلم بأنه إذا حضر وقت الصلاة وأراد أن يؤديها يجب عليه الوضوء أولا لقوله تعالى: (إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق)ويجب أن يتم الغسل بالماء القراح، وإذا لم يوجد الماء القراح المطلق، فيجب التيمم حينئذ، لقوله سبحانه: (.. فلم تجدوا ماءا فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم) وعلى هذا يكون إجماع الشيعة وأتباع مالك والشافعي وأحمد ابن حنبل، وخالف أبو حنيفة الإجماع برأيه وأفتى بأنه لو فقد الماء وهو في السفر وأراد إقامة الصلاة فليتوضأ بنبيذ التمر، ولو كان مجنبا يغتسل به. وكلنا نعلم بأن النبيذ يكون ماء مضافا، وهو ليس بالماء المطلق الذي ذكره الله سبحانه في القرآن الحكيم، ولذا نجد في صحيح البخاري بابا عنوانه: (لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر). . ولقد نقل هذه الفتوى عن أبي حنيفة الفخر الرازي في تفسيره المسمى بمفاتيح الغيب: ج3 /552 في تفسير آية التيمم أو آية الوضوء، قال في المسلة الخامسة: قال الشافعي رحمه الله: لا يجوز الوضوء بنبيذ التمر، وقال أبو حنيفة رحمه الله: يجوز ذلك في السفر. وكذلك نقلها ابن رشيد في كتابه بداية المجتهد. |
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ... ايها الحازم لماذا لا تقول لهم ان هذا الكلام كتب في كتبكم قبل كتبنا ؟؟ لماذا لا تقرا الردود ام انت مجرد انسان الي يضع الموضوع ثم يكتب رد بدون ما يقرا ؟؟ هذه شبهتك ردننا عليها واثبتنا ان كتبكم هي من تقول باكثر من هذا مع الدليل وكن حرا وفكر في عقلك والكلام فسرناه لك والسلام عليكم |
عيب يا بنتي
|
اقتباس:
بيجيج رد قريب انشاء الله |
يغلق الموضوع لانه اخذ حقه وردود الاعضاء موجوده
ونختمها هي اراء شخصية ولم نجد ترجمة لمؤلف الكتاب والحمد لله رب العالمين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:40 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024