|
عمر ابن الخطاب-يغير في القرأن ويقرأالفاتحه وبداية ال عمران-على غيرمافي المصحف-وثائق
كتاب المصاحف لابي بكر السجستاني الحنبلي ص284 حديث 143 ناابان بن عمران النخعي قال قلت لعبد الرحمن بن الاسود انك تقرا(صراط من انعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين) فقاال حدثني أبي وكان -ثقه-انه صلى خلف عمربن الخطاب فسمعه يقرؤها http://im39.gulfup.com/3t2qF.jpg وفي صفحه285 حديث149نفس الحديث ان عمر كان يقرا((صراط من انعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين) وفي الذيل يقول اسناده صحيح ويقول في ذيل الورقه واورده ابن كثير وقال هذ اسناد صحيح وهو محمول على انه صدر منهما على وجه التفسير قلت يستشكل حملها على التفسير لانه قراها في الصلاه ولاتصح الصلاه الا بالقران http://im39.gulfup.com/QrbxI.png وفي صفحه 286 http://im41.gulfup.com/IKgfE.png حديث150 دخلت المسجدفاذا عمربن الخطاب فصليت خلفه فقرا ال عمران فقلت يقرا عشر ايات فقرا حتى مائه ايه فركع فلماقام من سجوده قرا مابقى في الركعه الثانيه وقرا(الم الله لااله الا هو الحي القيام) ونفس الحديث ص287 رقم152-153-154-155 واسناده حسن والوثائق http://im39.gulfup.com/UKQg0.png فنقول ياوهابيه ماردكم على خليفتكم الذي غير في القران الان واورد الفاظ في الصلاه هي غير موجوده في المصحف ماردكم ننتظر صفعات الطالب313 |
يخرب بيتك يا عمر
حي الله مولانا الطالب الجليل 313 رفع الله قدرك يضاف الى قود المساكين الوهابية الى القول بتحريف الايات القرأنية |
أحسنتـم والـله مـولاي الطالــب ! الله يحفظكم 5 نجوم كالعادة |
اقتباس:
حياكم الله مولانا الحبيب |
اقتباس:
احسنتم مولانا وفقكم الله |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 2 والزوار 2) الطالب313, الجابري اليماني
|
بسمه تعالى شغالين صفع الروافض الله يحفظهم موضوع ذو صلــة : كان عمر بن الخطاب يقرأ: (غير المغضوب عليهم وغير الضالين) دمتم موفقين مسددين |
حبيبي اليماني احسنتم هناك كثيرا لو كنت اعلم ان سددتم لهذه الصفعه لما تجرأت
حياكم الله يالحبيب |
اللهم صل على محمــد وآلـــه الطاهرين بارك الله تعالى بعلمكم وزادكم رفعة في الدنيا والآخرة. |
حيام الله مولاناالحيب
|
يرررررررررررررررررررفع
|
يرررررررررررررررررررفع
|
اورد احد الحشويه الذي سرق حتى اسمي لااعرف السبب فسمى نفسه بتغير الاخير الطالبkh المهم اورد التالي ------------------------------------------- مجمع البيان في تفسير القران تأليف امين الاسلام أبي على الفضل بن الحسن الطبرسي من أعلام القرن السادس الهجري الجزء الاول ص35 (و قرأ غير الضالين عمر بن الخطاب و روي ذلك عن علي (عليه السلام) .) كذلك الفمي اوردها ولكن عن جعفر الصادق رض الله عنه تفسير القمي ج1 ص29 .... ابي الحسن علي بن ابراهيم القمي (وعنه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينه عن ابي عبدالله (ع) في قوله غير المغضوب عليهم وغير الضالينhttp://www.dd-sunnah.net/forum/images/smilies/10.gif قال المغضوب عليهم النصاب والضالين والشكاك والذين لا يعرفون الامام ) الملا حبيب الله الكاشاني ، الفقيه الكبير في تفسيره ست سور ص97 (و قوله وَ لاَ اَلضّٰالِّينَ عطف على ما سبق، و «لا» بمعنى «غير» على ما قاله الكوفيّون، و يؤيّده قراءة عليّ عليه السلام «غير الضالّينhttp://www.dd-sunnah.net/forum/images/smilies/eek.gif» و قيل: «لا» زائدة. فتأمّل. الخميني لاننساه من هذه الغنيمة http://www.dd-sunnah.net/forum/image...es/biggrin.gif تفسير القران الكريم تأليف السيد العلامة اية الله الشهيد السعيد مصطفى الخميني ج2ص163 4-عن ابن الخطّاب و أبيّ بن كعب: «غير المغضوب عليهم و غير الضالّين» 1 و في كتب الأخبار ما عن أهل البيت عليهم السّلام يشتمل عليها، و أصحّها ماhttp://www.dd-sunnah.net/forum/images/smilies/10.gif في تفسير ابن إبراهيم القمي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله: «غير المغضوب عليهم و غير الضالّين» 2 الحديث. http://www.dd-sunnah.net/forum/image...s/rolleyes.gif --------------------- فنجيب 1- ماورد في مجمع البيان صيغه (((روي))) وهي من تضعيف القول فلا يعبأ به 2-ماورد من تفسير القمي الرد عليه هذا كليات في علم الرجال http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=1860 تاليف العلامه جعفر السبحاني ص313 6- التفسير ليس للقمي وحده ان التفسير المتداول المطبوع كرارا ليس لعلي بن ابراهيم وحده وانما هو ملفق مما املاه علي بن ابراهيم على تلميذه ابي الفضل العباس وما رواه التلميذ بسنده الخاص عن ابي الجارود من الامام الباقر -ع- وقد ذهب بعض اهل التحقيق إلى ان النسخة المطبوعة تختلف عما نقل عن ذلك التفسير في بعض الكتب ، وعند ذلك لايبقى اعتماد على هذا التوثيق الضمني ايضاً ، فلا يبقى اعتماد لا على السند ولا على المتن. http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=1861 3- مااورده الكاشاني ومصطفى خميني الرد عليه من النقطه 2- لانه ورد من تفسير القمي انتهى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت بارك الله فيك وحماك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:06 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025