طلب ممكن اعرف صحة حديث ...؟
 

حديث صحيح وهم الوهابية الضالة المضلة

بارك الله في الأخوة على هذا الموضوع
وبألأخت نووورا انا على طرح هذا الموضوع
وجاء في الفقرة 7
. سيماهم التحالق أو التحليق كما في رواية أحمد: أثبت العلماء المعاصرون لنشأة الوهابية, كمفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان, أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كان يأمر من يدخل في طاعته بحلق شعره لينشأ بشعر جديد لم يشرك فيه, واتفق مرة أن امرأة أقامت عليه الحجة فقالت له: (حيث إنك تأمر المرأة بحلق رأسها ينبغي لك أن تأمر الرجل بحلق لحيته لأن شعر المرأة زينتها وشعر لحية الرجل زينته فلم يجد لها جواباً).

سؤال : هل صحيح أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كان يأمر من يدخل في طاعته بحلق شعره لينشأ بشعر جديد لم يشرك فيه,
هل وجود ادلة اكثر من اجابات اوضح ؟

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

تفضل اخي ان شاء الله تجد ضالتك هنا
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=140383

تحياتي واحترامي

احسنتم الأخ نهروان على هذا الرابط
فوجدت عبد العزيز بن محمد بن علي العبيد اللطيف في كتابه دعاوى المناؤين لدعوى محمد بن عبد الوهاب
في الرد على من قال (وكانوا يأمرون من اتبعهم أن يحلق رأسه، ولا يتركونه يفارق مجلسهم إذا تبعهم، حتى يحلقوا رأسه، ولم يقع مثل ذلك قط من أحد من الفرق الضالة التي مضت قبلهم، فالحديث صريح فيهم، يعني حديث سيماهم التحليق)وكان السيد عبد الرحمن الأهدل مفتي زبيد يقول: لا يحتاج أن يؤلف أحد تأليفا للرد على ابن بعد الوهاب، بل يكفي من الرد عليه قوله صلى الله عليه وسلم. (سيماهم التحليق) فإنه لم يفعله أحد من المبتدعة غيرهم

فأراد ان يبرأ محمد بن عبد الوهاب منه فأتهم اتباعه (اليس اتباعه هم الوهابية)
فقال ويفند الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب فرية (التحليق) فيقول:
(وأما البحث عن حلق شعر الرأس، وأن بعض البوادي الذين دخلوا في ديننا قاتلوا من لم يحلق رأسه، وقتلوا بسبب الحلق خاصة، وأن من لم يحلق رأسه صار مرتدا، والردة لا تكون إلا بإنكار ما علم بالضرورة من دين الإسلام، وأنواع الكفر والردة من الأقوال والأفعال معلومة عند أهل العلم، وليس عدم الحلق منها، بل ولم نقل إن الحلق مسنون فضلا عن أن يكون واجبا، فضلا عن أن يكون تركه ردة عن الإسلام.
ونحن لم نأمر أحدا من الأمراء بقتال من لم يحلق رأسه بل نأمرهم بقتال من أشرك بالله، وأبى عن توحيد الله)

فيتبين ان الأمراء الذين اتبعوا بن عبد الوهاب قتلوا من لم يحلق رأسه
وصدق مفتي زبيد بقوله: لا يحتاج أن يؤلف أحد تأليفا للرد على ابن بعد الوهاب، بل يكفي من الرد عليه قوله صلى الله عليه وسلم. (سيماهم التحليق) فإنه لم يفعله أحد من المبتدعة غيرهم

لم اجد او لم اوفق في العثور على هذا الحديث في المكتبة الشيعية ولعل صاحب الموضوع يشير علينا بمصدر حتى نتعرف على صحته نعم ورد عند اهل الخلاف لكنه مجموع من عدد من الاحاديث وليس حديث واحد في هذا المعنى

السلام عليكم
اخي الجليل لعلك تقصد هذه الرواية والتي تناولتها في موضوعي عسى ان تستفيد منها

رواية ابي سعيد الخدري / سنن ابي داوود الرقم 4764 / صححها الالباني
4764 - حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن أبيه عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال
: بعثعليعليه السلام إلى النبي صلىاللهعليه و سلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين أربعة بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب قال فغضبت قريش والأنصار . وقالت يعطى صناديد ( هو الشجاع ) أهل نجد ويدعنا ؟ فقال " إنما أتألفهم " قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتىء الجبين كث اللحية محلوق قال اتقالله يامحمد فقال " من يطيعالله إذا عصيته أيأمننيالله على أهل الأرض ولا تأمنوني ؟ " قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولى قال " إن منضئضئي ( الأصل يريد أنه يخرج مننسله الذي هو أصلهم ) هذا أو في عقب هذا قومايقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا والله أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد " .
قال الشيخ الألباني : صحيح

وهذا رابط موضوعي .المتواضع

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=170902

ممنون