السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

لا نموت بغيضنه ولا شي

بس منو يكول ان عائشة امه ..؟
يمكن تكون ام كلثوم اخت عائشة قد ارضعت جد جد جد جده
وبذلك تكون عائشة خالته ...

مشكور مولاي

تحياتي واحترامي

:D :D :D :D
موتوا بغيظكم يا رافضة من كتاب الالباني ؟؟؟ :D

لكن عائشة كافرة عند الوهابية من حيث لا يعلمون :D

فهم يعدون كل من لا يؤمن بتجسيم الله تعالى كافر ..
اذا عائشة كافرة و من الصحيحين !!

روى البخاري في صحيحه:6/5 : (عن مسروق قال: قلت لعائشة: يا أُمَّتَاه هل رأى محمد (ص) ربه؟ فقالت: لقد قَفَّ شعري مما قلت! أين أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب: من حدثك أن محمداً رأى ربه فقد كذب، ثم قرأت: لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير، وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب، ومن حدثك أنه يعلم ما في غدٍ فقد كذب، ثم قرأت: وما تدري نفس ماذا تكسب غداً، ومن حدثك أنه كتم فقد كذب ثم قرأت: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك، الآية، ولكنه رأى جبرئيل (عليه السلام) في صورته مرتين).

صحيح مسلم:1/11 : (عن عائشة: من زعم أن محمداً رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية)

طبعا دلائل كفرها من كتبهم كثيـــــــــرة غير الذي ذكرت ..

فنقول لهم

موتوا بغيظكم يا سلفية :p

بارك الله فيك اخي الرماحي اضحكتنا على غبائهم

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10التحريم)
في تفسير القرطبي :
قَالَ يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ: قَوْلُهُ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ يُحَذِّرَ بِهِ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فِي الْمُخَالَفَةِ حِينَ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
القرآن لم يستبعد من عائشة وحفصة ان يكون مثلهم مثل الذين كفروا ان تضاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وآله
وقد تضاهرت عائشة مرتين على اهل بيته من بعده مرة على جمل ومرة على حمار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي (المشاركة 1860075) السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد لا نموت بغيضنه ولا شي بس منو يكول ان عائشة امه ..؟ يمكن تكون ام كلثوم اخت عائشة قد ارضعت جد جد جد جده وبذلك تكون عائشة خالته ... مشكور مولاي تحياتي واحترامي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي (المشاركة 1860098) الراوي مسلم البطين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3965خلاصة حكم المحدث: صحيح !!!! هذا التيس كونه أحول ظن انه الكافي ؟ اوالبحار ؟ بلينا بقوم لايفقهون ..... احسنت مولانا البطل ...ممنون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان (المشاركة 1860121) من كتبهم !! احمق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـــارسول الله (المشاركة 1860235) واين الفضائل والأمتيازات العائشية المكذوبة فالرواية على فرض صحتها فلا تبين اي أمتياز عائشة في الجنة ما ذكرت لها اي شيء اخر هذا على فرض صحة الرواية علما: ان فرض المحال ليس محال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 (المشاركة 1860431) بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،، حياك الله عزيزي عادل على ايش نموت ؟ رغم مثل ما تفضلتم انت والاخوان انه غير ملزم لنا لأنه من مصادرهم فهو حجة عليهم لا علينا لكن ؟ لكن الآآآآن اعلمك منو يحررر الثاني ههههه لا يفرحوا كثيرا اصلا الحديث مرسل غير متصل السند للرسول ؟ نعم غير متصل الالباني ناقله من طبقاب ابن سعد مرسلا تفضلوا : [ الطبقات الكبرى - ابن سعد ] الكتاب : الطبقات الكبرى المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الناشر : دار صادر - بيروت عدد الأجزاء :8 أخبرنا معاوية الضرير عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عائشة زوجتي في الجنة http://islamport.com/w/trj/Web/2947/3430.htm هنا التخريج : http://islamport.com/w/krj/Web/1185/8278.htmكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ::: المؤلف : علي بن حسام الدين المتقي الهندي : 34352 عائشة زوجتي في الجنة (ابن سعد عن مسلم البطين مرسلا). لا بعد حتى ازيد الوهابي من الشعر بيت هذا الراوي ( مسلم البطين ) تدرون اي طبقة ؟؟ السادسة ؟؟؟ http://islamport.com/w/trj/Web/899/957.htmتقريب التهذيب : مسلم بن عمران البطين ويقال بن أبي عمران أبو عبد الله الكوفي ثقة من السادسة يعني بعيد عن زمن النبي حتى الرازي في كتابه الجرح والتعديل انه لم يدرك شعبه ههههه طبعا توجد طرق آخرى بمتن فيه لفظ ( زوجتي في الجنة ) وكلها ضعيفة وهي برواية عائشة نفسها : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=475&hid=3263&pid=674358المعجم الأوسط للطبراني » بَابُ الْبَاءِ » مَنِ اسْمُهُ : بَكْرٌ : حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : نا أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : " إِنَّهُ لَيُهَوِّنُ عَلَيَّ الْمَوْتَ أَنِّي أُرِيتُكِ زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ " ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلا أَبُو حَنِيفَةَ وَمِسْعَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُعَاوِيَةَ . سبب الضعف : http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=60&ID=2472 سير اعلام النبلاء : بكر بن سهل الدمياطي .... قال النسائي : ضعيف علة آخرى بالحديث : http://islamport.com/w/trj/Web/3717/23.htm الكتاب : المختلطين :::: المؤلف : أبو سعيد العلائي : حماد بن أبي سليمان: مسلم الأشعري، .... قال ابن سعد: كان ضعيفاً في الحديث، واختلط في آخر عمره، وكان مرجئاً، ايضا زيادة على ضعف السند حتى ابن ابي حاتم علله : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=387&hid=2615&pid=80134العلل لابن أبي حاتم : ) وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا ابْنُ كُرْدُوسِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ : " إِنَّهُ لَيُهَوِّنُ عَلَيَّ الْمَوْتَ أَنِّي أُرِيتُكِ زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ " . فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَالْمُعَلَّى مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . فتصحيح الالباني غير صائب لأنها مرسلة بالاساس اذا فالرواية تالفة جدا سندا ههههههههه مووووت بغيظك يا سلفي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية زينبية (المشاركة 1860826) :D :D :D :D موتوا بغيظكم يا رافضة من كتاب الالباني ؟؟؟ :D لكن عائشة كافرة عند الوهابية من حيث لا يعلمون :D فهم يعدون كل من لا يؤمن بتجسيم الله تعالى كافر .. اذا عائشة كافرة و من الصحيحين !! روى البخاري في صحيحه:6/5 : (عن مسروق قال: قلت لعائشة: يا أُمَّتَاه هل رأى محمد (ص) ربه؟ فقالت: لقد قَفَّ شعري مما قلت! أين أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب: من حدثك أن محمداً رأى ربه فقد كذب، ثم قرأت: لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير، وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب، ومن حدثك أنه يعلم ما في غدٍ فقد كذب، ثم قرأت: وما تدري نفس ماذا تكسب غداً، ومن حدثك أنه كتم فقد كذب ثم قرأت: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك، الآية، ولكنه رأى جبرئيل (عليه السلام) في صورته مرتين). صحيح مسلم:1/11 : (عن عائشة: من زعم أن محمداً رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية) طبعا دلائل كفرها من كتبهم كثيـــــــــرة غير الذي ذكرت .. فنقول لهم موتوا بغيظكم يا سلفية :p بارك الله فيك اخي الرماحي اضحكتنا على غبائهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم (المشاركة 1861408) قال رسول الله http://www.dogomr.info/vb/images/smilies/salat.gif((عائشة زوجتي في الجنة )) الراوي مسلم البطين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3965خلاصة حكم المحدث: صحيح قل موتوا بغيظكم ايها الوهابية وهل قال رسول الله في بقية ازواجه هذا القول يعني حفصة زوجتي في الجنه ماريا زوجتي في الجنه ام سلمة زوجتي في الجنبة زينب زوجتي في الجنة وسوده ووووو في الجنه فان لم يقل هذا هل هذا يعني ان من لم يقل فيها رسول الله هذا هي من اهل النار بدليل قول عائشة لرسول الله من من ازواجك في الجنه فلو كن كلهن في الجنه لما سالت عائشة عن هذا ا حميد الغانم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية (المشاركة 1861429) مااكثر احاديثهم وما اكثر كذبها .. حديث ساقط بالثلاث ... احسنتم اخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abumuhamed (المشاركة 1861527) ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10التحريم) في تفسير القرطبي : قَالَ يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ: قَوْلُهُ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ يُحَذِّرَ بِهِ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فِي الْمُخَالَفَةِ حِينَ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ القرآن لم يستبعد من عائشة وحفصة ان يكون مثلهم مثل الذين كفروا ان تضاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وقد تضاهرت عائشة مرتين على اهل بيته من بعده مرة على جمل ومرة على حمار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول (المشاركة 1861591) عزيزي عادل ان لهذا الحديث قصة هل تعرفها ؟ اكيد انك تعرفها ولكن اسمحلي قليلا بارك الله بك : عائشة كانت خائفة من مصيرها وكانت حزينة جدا لانها تعرف مصيرها يوم الحساب الى النار !! فدخل عليها ابن عباس وخفف عنها بهذا القول .. هي تؤكد دخولها الى النار وابن عباس يخفف عنها وهذا هو متن الحديث .. ولسنده لنا نظرة اخرى تاتيك لاحقا يا بطل : مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ سَيَّارٍ , أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ مُسَاوِرٍ , أَخْبَرَنَا أَبُو يُوسُفَ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ , عَنِ الْهَيْثَمِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى عَائِشَةَ , فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ : إِنِّي أَجِدُ غَمًّا وَكَرْبًا , فَانْصَرِفْ , فَقَالَ لِلرَّسُولِ : مَا أَنَا بِالَّذِي يَنْصَرِفُ , حَتَّى أَدْخُلَ , فَرَجَعَ الرَّسُولُ , فَأَخْبَرَهَا بِذَلِكَ , فَأَذِنَتْ لَهُ , فَقَالَتْ : إِنِّي أَجِدُ غَمًّا وَكَرْبًا , وَأَنَا مُشْفِقَةٌ مِمَّا أَخَافُ أَنْ أَهْجُمَ عَلَيْهِ , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَبْشِرِي فَوَاللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " عَائِشَةُ زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يُزَوِّجَهُ جَمْرَةً مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ , فَقَالَتْ : فَرَّجْتَ عَنِّي , فَرَّجَ اللَّهُ عَنْكَ " . والجدير بالذكر ان هذا الحديث لم يخرجه احد سوى ابي حنيفة في مسنده .