|
sad_moon84 تفضل هنا لنرى من قتل الامام الحسين-ع-
وجدت لك هذا التعليق اقتباس:
والان تكرر كلامك الغير منطقوالكذب بالسب والشتم ومع هذا تعال هنا اذا اثبتتلك هذا بالدليل وان يزيد هو من قتل الامام الحسين-ع-بالدليل ماذا تقول اريد رد سريعا ابدا بالاثبات او لا |
يرفع للاهمية مولانا
|
جزاك الله خير الجزاء أخى الطالب 313 , وأنتظر أساليب تحقيق وأستدلال علمية ربما أستطاع الحزين أن يفلجنا بحجته.
|
تفضل أثبت ....
|
جيد جدا نبدا بالدليل الاول ساستدعي شاهدين الان من اكابر علمائك وهذه البدايه فقط تفسيرروح المعاني للعلامه الالوسي البغدادي الجزءالسادس والعشرون قال الآلوسي في تفسير روح المعاني، عند تفسير قوله تعالى {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} سورة محمد: 22 - 23 قال الآلوسي ما نصه: واستدل بها أيضاً على جواز لعن يزيد عليه من الله تعالى ما يستحق، نقل البرزنجي في الإشاعة والهيثمي في الصواعق إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبدالله عن لعن يزيد قال: كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه؟ فقال عبدالله: قد قرأت كتاب الله عز وجل، فلم أجد فيه لعن يزيد! فقال الإمام إن الله تعالى يقول:{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّه} الآية... وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيدانتهى. وهو مبني على جواز لعن العاصي المعين من جماعة لعنوا بالوصف، وفي ذلك خلاف فالجمهور، على أنه لا يجوز لعن المعين فاسقاً كان أو ذمياً حياً كان أو ميتاً ولم يعلم موته على الكفر لاحتمال أن يختم له أو يختم له أو ختم له بالإسلام بخلاف من علم موته على الكفر كأبـي جهل. وذهب شيخ الإسلام السراج البلقيني إلى جواز لعن العاصي المعين لحديث الصحيحين "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح" وفي رواية «إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح» واحتمال أن يكون لعن الملائكة عليهم السلام إياها ليس بالخصوص بل بالعموم بأن يقولوا: لعن الله من باتت مهاجرة فراش زوجها بعيد، وإن بحث به معه ولده الجلال البلقيني. وفي «الزواجر» لو استدل لذلك بخبر مسلم "أنه صلى الله عليه وسلم مر بحمار وسم في وجهه فقال: لعن الله من فعل هذا" لكان أظهر إذ الإشارة بهذا صريحة في لعن معين إلا أن يؤول بأن المراد الجنس وفيه ما فيه انتهى. وعلى هذا القول لا توقف في لعن يزيد لكثرة أوصافه الخبيثة وارتكابه الكبائر في جميع أيام تكليفه ويكفي ما فعله أيام استيلائه بأهل المدينة ومكة فقد روى الطبراني بسند حسن "اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل" والطامة الكبرى ما فعله بأهل البيت ورضاه بقتل الحسين على جده وعليه الصلاة والسلام واستبشاره بذلك وإهانته لأهل بيته مما تواتر معناه وإن كانت تفاصيله آحاداً، وفي الحديث "ستة لعنتهم ـ وفي رواية ـ لعنهم الله وكل نبـي مجاب الدعوة المحرف لكتاب الله ـ وفي رواية ـ الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل من عترتي والتارك لسنتي" وقد جزم بكفره وصرح بلعنه جماعة من العلماء منهم: الحافظ ناصر السنة ابن الجوزي وسبقه القاضي أبو يعلى، وقال العلامة التفتازاني: لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله تعالى عليه وعلى أنصاره وأعوانه، وممن صرح بلعنه الجلال السيوطي عليه الرحمة وفي تاريخ ابن الوردي. وكتاب «الوافي بالوفيات» أن السبـي لما ورد من العراق على يزيد خرج فلقي الأطفال والنساء من ذرية علي. والحسين رضي الله تعالى عنهما والرؤس على أطراف الرماح وقد أشرفوا على ثنية جيرون فلما رآهم نعب غراب فأنشأ يقول: لما بدت تلك الحمول وأشرفت *** تلك الرؤس على شفا جيرون نعب الغراب فقلت قل أو لا تقل *** فقد اقتضيت من الرسول ديوني يعني أنه قتل بمن قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر كجدة عتبة وخاله ولد عتبة وغيرهما وهذا كفر صريح فإذا صح عنه فقد كفر به ومثله تمثله بقول عبدالله بن الزبعرى قبل إسلامه: لـيـت أشـيـاخـي .... الأبيات. وأفتى الغزالي عفا الله عنه بحرمة لعنه وتعقب السفاريني من الحنابلة نقل البرزنجي والهيثمي السابق عن أحمد رحمه الله تعالى فقال: المحفوظ عن الإمام أحمد خلاف ما نقلا، ففي الفروع ما نصه ومن أصحابنا من أخرج الحجاج عن الإسلام فيتوجه عليه يزيد ونحوه ونص أحمد خلاف ذلك وعليه الأصحاب، ولا يجوز التخصيص باللعنة خلافاً لأبـي الحسين. وابن الجوزي. وغيرهما، وقال شيخ الإسلام: يعني والله تعالى أعلم ابن تيمية ظاهر كلام أحمد الكراهة. قلت: والمختار ما ذهب إليه ابن الجوزي. وأبو حسين القاضي. ومن وافقهما انتهى كلام السفاريني. وأبو بكر بن العربـي المالكي عليه من الله تعالى ما يستحق أعظم الفرية فزعم أن الحسين قتل بسيف جده صلى الله عليه وسلم وله من الجهلة موافقون على ذلك. قال ابن الجوزي: عليه الرحمة في كتابه السر المصون من الاعتقادات العامة التي غلبت على جماعة منتسبين إلى السنة أن يقولوا: إن يزيد كان على الصواب وأن الحسين رضي الله تعالى عنه أخطأ في الخروج عليه ولو نظروا في السير لعلموا كيف عقدت له البيعة وألزم الناس بها ولقد فعل في ذلك كل قبيح ثم لو قدرنا صحة عقد البيعة فقد بدت منه بواد كلها توجب فسخ العقد ولا يميل إلى ذلك إلا كل جاهل عامي المذهب يظن أنه يغيظ بذلك الرافضة. هذا ويعلم من جميع ما ذكره اختلاف الناس في أمره فمنهم من يقول: هو مسلم عاص بما صدر منه مع العترة الطاهرة لكن لا يجوز لعنه، ومنهم من يقول: هو كذلك ويجوز لعنه مع الكراهة أو بدونها ومنهم من يقول: هو كافر ملعون، ومنهم من يقول: إنه لم يعص بذلك ولا يجوز لعنه وقائل هذا ينبغي أن ينظم في سلسلة أنصار يزيد. وأنا أقول: الذي يغلب على ظني أن الخبيث لم يكن مصدقاً برسالة النبـي صلى الله عليه وسلم وأن مجموع ما فعل مع أهل حرم الله تعالى وأهل حرم نبيه عليه الصلاة والسلام وعترته الطيبين الطاهرين في الحياة وبعد الممات وما صدر منه من المخازي ليس بأضعف دلالة على عدم تصديقه من إلقاء ورقة من المصحف الشريف في قذر؛ ولا أظن أن أمره كان خافياً على أجلة المسلمين إذ ذاك ولكن كانوا مغلوبين مقهورين لم يسعهم إلا الصبر ليقضي الله أمراً كان مفعولا، ولو سلم أن الخبيث كان مسلماً فهو مسلم جمع من الكبائر ما لا يحيط به نطاق البيان، وأنا أذهب إلى جواز لعن مثله على التعيين ولو لم يتصور أن يكون له مثل من الفاسقين، والظاهر أنه لم يتب، واحتمال توبته أضعف من إيمانه، ويلحق به ابن زياد. وابن سعد. وجماعة فلعنة الله عز وجل عليهم أجمعين، وعلى أنصارهم وأعوانهم وشيعتهم ومن مال إليهم إلى يوم الدين ما دمعت عين على أبـي عبد الله الحسين، ويعجبني قول شاعر العصر ذو الفضل الجلي عبد الباقي أفندي العمري الموصل وقد سئل عن لعن يزيد اللعين: يزيد على لعني عريض جنابه *** فاغدو به طول المدى ألعن اللعنا ومن كان يخشى القال والقيل من التصريح بلعن ذلك الضليل فليقل: لعن الله عز وجل من رضي بقتل الحسين ومن آذى عترة النبـي صلى الله عليه وسلم بغير حق ومن غصبهم حقهم فإنه يكون لاعناً له لدخوله تحت العمول دخولاً أولياً في نفس الأمر، ولا يخالف أحد في جواز اللعن بهذه الألفاظ ونحوها سوى ابن العربـي المار ذكره وموافقيه فإنهم على ظاهر ما نقل عنهم لا يجوزون لعن من رضي بقتل الحسين رضي الله تعالى عنه، وذلك لعمري هو الضلال البعيد الذي يكاد يزيد على ضلال يزيد. انتهى كلام الآلوسي بحروفه http://www.saifoali.org/up/files/zc1...vfqb1j7bn0.png http://www.saifoali.org/up/files/n9i...4oevf9yadf.png http://www.saifoali.org/up/files/yjv...f1l2glh90e.png هذان عالمان الالوسي واحمد ابن حنبل ونكمل تباعا بعد ان ترد عليهما ومعهم كما قال الالوسي الحافظ ناصر السنة ابن الجوزي وسبقه القاضي أبو يعلى، وقال العلامة التفتازاني: لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله تعالى والان عندك رد انتظر |
يرفع لنرى الاجابه عن هولاء العلماء اصلي وارجع لارى الرددددددددددددددددددددددددددددددددددددد
|
وين الاخ راح الاخ يسحب الكتاب وياتيكم بكل الجزء يصوره ويضعه لكم تخيلوا
|
مولانا ابوباقر من حوارتي مع sad هو من نفس شخصية لافوازير يسلم عقله للوهابية تصور دافع بكل عنجهية عن الدمشقية والعريفي رغم اساءتهم للرسول واهل البيت
|
عادل الرماحي لم ادافع عنهم قلت لك لهم كتب تدافع عنهم
الطالب الرد تقريبا جاهز |
اقتباس:
بانتظاره على احرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررمن الجمر |
اقتباس:
مولانا طبيعي الامر انا اراه هكذا لان شبيه الشيئ منجذبه اليه وهم من طينه واحده فما تريد اذا |
على احرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررمن الجمر
|
ممكن تعقب على هذه وياك بالحقيقه انا اقول لك ادخل راسك بمكان لن تخرج منه اما الى الاستبصار اوالى النار والامر لك والان تفضل عقب ان امكن جمهوة انساب العرب من ذخائر العرب لابن حزم الاندلسي ص112 يقول مانصه--ويزيد امير (الفاسقين) وكان قبيح الاثار في الاسلام قتل اهل المدينه وافاضل الناس وبقيه الصحابه-رض- يوم الحره في اخر دولته وقتل الحسين-رض- واهل بيته في اول دولته وحاصر ابن الزبير في المسجد الحرام واستخف بحرمه الكعبه والاسلام فاماته الله في تلك الايام والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/ztt...k7w5le5hyx.png وهذا مع ذاك والان ساتوقف الى ان ارى ردودك |
XXXXXXXXXXXXX
|
الدليل الأول
الكلام معظمه عن جواز اللعن ولا يوجد عن دليل على ان يزيد بن معاوية قتل سيدنا الحسين رضي الله عنه والدليل :- اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لا يؤخذ به اقتباس:
اقتباس:
الصوره الأولى التحديد الاول :- عن الأوصاف وليس لقتل يزيد لسيدنا الحسن رضي الله عنه التحديد الثاني :- لا يؤخذ به للتواتر , الأحاد التحديد الثالث :- أراء جماعات !! الصوره الثانية :- التحديد الاول :- ابن الجوزى يروي كلام الناس وليس كلامه!! التحديد الثاني:- لم يقل أن يزيد قتل سيدنا الحسين رضي الله عنه , ملاحظه أبداء قبل التحديد بسطرين الصوره الثالثه :- الكلام عن الضلال وليس مقتل سيدنا الحسين رضي الله عنه ==================================== لحد الان أنت لم تصب صلب الموضوع وهو أثبات أن يزيد بن معاوية هو قتل سيدنا الحسين رضي الله عنه وأكرر أنا لا أدافع عن يزيد بن معاوية !!! |
اقتباس:
اقتباس:
ههههههههههههههههههه عجيب ابن الجوزي يروي كلام الناس ماهذا يقول مانصه--ويزيد امير (الفاسقين) وكان قبيح الاثار في الاسلام قتل اهل المدينه وافاضل الناس وبقيه الصحابه-رض- يوم الحره في اخر دولته وقتل الحسين-رض- واهل بيته في اول دولته وحاصر ابن الزبير في المسجد الحرام واستخف بحرمه الكعبه والاسلام فاماته الله في تلك الايام واي ناس الكتاب لانساب العرب وهو للتواريخ اي ناس ياولد والان لاردود اعطيك فرصه اخيره للرد قبل ان نعطي دليل اخر وقد تبين جهلك الكبيررررررررررررررررررر الى الان ها ولاتنسى بقيه العلماء الين افتوا بلعن يزيد |
هذه ليست ردود يا sad هذا تهريج كشيوخك في صفا ووصال
|
لا أظن ان العربية صعبة لهذه الدرجه أم انك معتاد على قراء سطر واحد فقط!!
أخي الكريم كل ماوضعت لا يتكلم عن صلب الموضوع أثبات أن يزيد بن معاوية هو قاتل سيدنا الحسين رضي الله عنه أعلم أن في هذا الزمان الكل يقراء والكل يتأكد بنفسه |
وبالنسبة لأبن الجوزي بالصوره رقم 2
أتحداك أقراء من بداية التحديد بالأصفر الغامق وليس الأحمر !! وأكتب اول سطر ليرى كل من يشاهد الموضوع أبن الجوزى ينقل كلام من كلامه ام كلام غيره |
واعيد وأكرر أنا تحديت بأثبات أن يزيد بن معاوية هو من قتل سيدنا الحسين رضي الله عنه
فلا تأتي بجواز اللعن أو مذمه يزيد وأعماله فالكل يعرفها أثبت بأنه قتل سيدنا الحسين رضي الله عنه |
اقتباس:
وبالنسبة للتهريج فأنا أريد دليل على ان يزيد بن معاوية هو قاتل سيدنا الحسين رضي الله عنه وليس مذمات ليزيد أو أفعاله او أراء العلماء فيه أو كتاب التاريخ فيه فالكل يعلم تارخ الدوله الاسلاميه في ذلك الوقت |
اقتباس:
نعيد بعض الجمل الذي يقول انها لاتكلم عن قتل الامام الحسين-ع- 1-إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبدالله عن لعن يزيدقال: كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه؟ فقال عبدالله: قد قرأت كتاب الله عز وجل، فلم أجد فيه لعن يزيد! فقال الإمام إن الله تعالى يقول:{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّه} الآية... وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيدانتهى. 2-والطامة الكبرى ما فعله بأهل البيت ورضاه بقتل الحسين على جده وعليه الصلاة والسلام واستبشاره بذلك وإهانته لأهل بيته مما تواتر معناه 3-وقد جزم بكفره وصرح بلعنه جماعة من العلماء منهم: الحافظ ناصر السنة ابن الجوزي وسبقه القاضي أبو يعلى، وقال العلامة التفتازاني: لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله تعالى عليه وعلى أنصاره وأعوانه، 4-وأنا أقول: الذي يغلب على ظني أن الخبيث لم يكن مصدقاً برسالة النبـي صلى الله عليه وسلم وأن مجموع ما فعل مع أهل حرم الله تعالى وأهل حرم نبيه عليه الصلاة والسلام وعترته الطيبين 5-ابن حزم وكان قبيح الاثار في الاسلام قتل اهل المدينه وافاضل الناس وبقيه الصحابه-رض- يوم الحره في اخر دولته وقتل الحسين-رض- واهل بيته ================================ هذا الدليل الاول الذي تقول انه لايتكلم عن قتل الامام الحسين-ع والان دليل اخر وستتولى النقاط عليك ايضا مع هذه تفضل اجب عن هذا والسابق فتاوى ابن الصلاح المجلد الاول بتحقق الدكتور عبد المعطي امين ص217 ينقل محقق الكتاب التالي وخلاف حدث مقتل الحسين -رض- والذي ارسل يزيد جيشا عرمرما لمحاربة ال بيت النبي-ص- وهم مجموعه من الافراد ويتكلم كلام عجيب تابعوا الوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/66p...a6het5g96j.png http://www.saifoali.org/up/files/zx9...qptl55qsuh.png ملاحظه نرجوا الاجابه عن السابق وعن التالي من الدليل |
اقتباس:
كلامك تهرررررررررررررررررررررررررريج فقط من دون دليل كلام في كلام والان اجب عن الادله الثلاث لان كلام في الدليلين بالحقيقه شبه الهواءولايفيد باي شي والان اجب عن السابق والاحق واي قطيعه رح قطع كما قال ابن حنبل ايضا لاتلف وتدور عيب لانك تثبت بانك شيئ من الاشيائ القبيحه عندما تقفل عقلك اتق الله لانك ستحشر مع يزيد اقسم على هذا بسبب كلامك |
يرررررررررررررررررررررررررررررفع
الظاهر ان الاخ محتاج عمليه زرع عدسات ليشاهدالكلمات جيدا |
والله لعنت الله عليك وعلى يزيد الان تنسبوون الفتوحااات ليزيد وهو ما قااام عن منكره ومااافعله من كواارث
وقتل سيد الشهداااء تلوكون وتراوغون لتبرئته وكانه من كرم اصله القذر تألم وبدى حزنا على مقتله ورأس الحسين واطفال الحسين في ديوانه الرجس كااانوا يواااسيهم بعد كل ذاااك العذاااب والتنكيل ثم امر بهم الى المدينه تفوووو عليكم ياااشياااطين الانس يااا اعداااء الاسلاااااااام ماااااااااااشفت له رد من يوووم مااشااارك الا مراوغه وتحسين صوره كأنه بس هو اليملك عقل والناااس لالالازم تتبع تهريجهم لانه تهريجهم وفقط شوووف يااا انت ترى الجماااعه كاعدين يعرضون غبااائكم وجبنكم لكل مطلع هنااا لا بارك الله بك ابوووووكم لا بو بخااريكم |
هذا العضو الاردني sad ناصبي للنخاع
|
الأخ الطالب 313 النقاط 1 3 4 أنت لحد الأن تقدم نفس الكلام وهي لا تتكلم أن يزيد بن معاوية قتل سيدنا الحسين
وقد برهنت وبالدليل مما انت اتيت أن الكلام كله لا يتكلم عن مقتل سيد شباب أهل الجنة ولم تكتب بداية السطر بالنسبة لابن الجوزى المحدد بالأصفر لماذا؟؟!!!!! هل تخاف أن يقراء الناس أن ابن الجوزى كان يستعرض الكلام الذي صدر من الناس في هذه المسأله؟؟!!!!! النقطه رقم 2 والحديث الوحيد الذي اتيت به يتكلم أن يزيد قتل سيدنا الحسين رضي الله عنه هو متواتر ولا يؤخذ به . "حسب قاعدة علم الحديث التي هي شرط" وأنت تأتي بكلام ابن حزم وأجهز لك الصور برأي العلماء فيه لكي تعرف أنه لا يحتج به |
الأخت الكريمه فضه والأخ الكريم عادل
أستحلفكم بالله أن تقراء جيدا قبل أنت تتهم أن كتبتها مرارا لا أدافع عن يزيد بن معاوية !! وانا شخصيا لا أحبه ومعظم اهل السنة كذلك لكنكم مضللون بان أهل السنة يحبون يزيد بن معاوية وهذا خطأ شائع |
اقتباس:
اعرررررررررررررررررررررررف وحقك وساعطيه حكمه في الاخير والاخ المكرمة اقتباس:
اقتباس:
اقول هوني عليك يامؤمنه هذه النار اريدها ان تبقى بداخلكم لظهور الامام وذاك الوقت اخرجوها لايضركم نهيق الناهقين ونباح النابيحين مهما قالوا لن يغيروا شي بالعكس هذه الامور تزيدنا يقيننا بمذهبنا وتجعلنا ندفع الناس الى الخير وان لم يرضوا بالخير رميناهم بايدينا في نار جهنم وفقكم الله وانتم تشاركونا العمل والان اقول لحبيب يزيد اين الردود العلميه على نقاطي عندي الكثير بعد ياولدددددددددددددد اامامك طريقان اما الاعتراف لان الكلام واضح او انك تقول ان هولاءءءءءءءءءءءءءءء العلماء حميرررررررررررررررررررررررررررر حتى نسقط كل مذهبك بالكليه ماريك انتظر وبالتالي ااخذك بيدي الى جهنم ننتظر |
هذه عقلية الوهابية عبدو الاسانيد وغيبوا عقولهم حقدا على ال محمد
سؤالين سالتهم لتقي الدين السني في حوار حول نفس الموضوع كانت اجاباته حتى هو غير مقتنع بها لماذا يزيد ارسل جيشيا اذا لم ينوي قتل الحسين ؟ ج/ ليحميه من اهل الكوفة ويبعدهم عنه فهم اهل فتنة !!! طيب نمشيهه هي ما تمشي بس نمشيهه بعد ان ارتكب ابن زياد هذا الجرم المبين هل عاقبه يزيد ؟؟ ام جعل منه اميرا ؟!!! اراد يزيد ان لا تزيد الفتنة فلماذا علي لم يقم الحد على قتلة عثمان هذه اجوبة تقي الدين السني على اسالتي فهل انت مقتنع بها يا عزيزي sad moon ??? |
اقتباس:
وترد على كتاب ابن الصلاح ايضا وخبر الاحاد مأخوذ به في العقيده فما بالك في التاريخ اذا كان صحيحا فلا تلف وتدووووووووووووووووووور معي نعيد مع كلام محقق كتاب ابن الصلاح نريد ردود حتى لاتكثر عليك الاسئله ================================================ 1-إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبدالله عن لعن يزيدقال: كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه؟ فقال عبدالله: قد قرأت كتاب الله عز وجل، فلم أجد فيه لعن يزيد! فقال الإمام إن الله تعالى يقول:{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّه} الآية... وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيدانتهى. 2-والطامة الكبرى ما فعله بأهل البيت ورضاه بقتل الحسين على جده وعليه الصلاة والسلام واستبشاره بذلك وإهانته لأهل بيته مما تواتر معناه 3-وقد جزم بكفره وصرح بلعنه جماعة من العلماء منهم: الحافظ ناصر السنة ابن الجوزي وسبقه القاضي أبو يعلى، وقال العلامة التفتازاني: لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله تعالى عليه وعلى أنصاره وأعوانه، 4-وأنا أقول: الذي يغلب على ظني أن الخبيث لم يكن مصدقاً برسالة النبـي صلى الله عليه وسلم وأن مجموع ما فعل مع أهل حرم الله تعالى وأهل حرم نبيه عليه الصلاة والسلام وعترته الطيبين 5-ابن حزم وكان قبيح الاثار في الاسلام قتل اهل المدينه وافاضل الناس وبقيه الصحابه-رض- يوم الحره في اخر دولته وقتل الحسين-رض- واهل بيته ================================ هذا الدليل الاول الذي تقول انه لايتكلم عن قتل الامام الحسين-ع والان دليل اخر وستتولى النقاط عليك ايضا مع هذه تفضل اجب عن هذا والسابق فتاوى ابن الصلاح المجلد الاول بتحقق الدكتور عبد المعطي امين ص217 ينقل محقق الكتاب التالي وخلاف حدث مقتل الحسين -رض- والذي ارسل يزيد جيشا عرمرما لمحاربة ال بيت النبي-ص- وهم مجموعه من الافراد ويتكلم كلام عجيب تابعوا الوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/66p...a6het5g96j.png http://www.saifoali.org/up/files/zx9...qptl55qsuh.png ملاحظه نرجوا الاجابه عن السابق وعن التالي من الدليل |
اقتباس:
أخي الكريم أنت لم تأتي بشيئ يذكر أن يزيد بن معاوية هو قاتل سيدنا الحسين رضي الله عنه الا حديث واحد متواتر ولا يؤخذ به!! فالحمد الله كل من قراء الموضوع رأى نقاطك تتكلم عن صفات يزيد بن معاوية ورأي العلماء فيها والكل يعرفها ونحن لا نناقشها بهذا الموضوع وانا شرطي واضح جدا هات دليل أن يزيد بن معاوية قتل سيدنا الحسين أعتبرني مستبصر كما قلت وأريد أثبات أثبت لي |
وهذا ايضا الناصبي الذهبي ماذا يقول ======================== تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والاعلام للذهبي حوادث61-80 ض92 وقال دخل مسلم بن عقبه المدينه ودعا الناس الى البيعه على انهم خول ليزيد يحكم في اهلهم ودمائهم واموالهم ماشاء وفي ص30 وروى عن مالك بن انس قال -قتل يوم الحره من حملة القران سبعمائه قلت ولما فعل يزيد باهل المدينه مافعل وقتل الحسين واخوته واله وشرب يزيد الخمر وارتكب اشياء منكره بغضه الناس وخرج عليه غير واحد ولم يبارك الله في عمره والوثائق http://www.saifoali.org/up/files/cmy...bv3xpeg35n.png http://www.saifoali.org/up/files/df2...w7d8gfwyq0.png والان كم نقطه صارت عليك اجب ولاتاتي باي شي حتى تجيب عن هذا |
اقتباس:
والان نعيد النقاط مع الادله الجديده 1-إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبدالله عن لعن يزيدقال: كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه؟ فقال عبدالله: قد قرأت كتاب الله عز وجل، فلم أجد فيه لعن يزيد! فقال الإمام إن الله تعالى يقول:{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّه} الآية... وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيدانتهى. 2-والطامة الكبرى ما فعله بأهل البيت ورضاه بقتل الحسين على جده وعليه الصلاة والسلام واستبشاره بذلك وإهانته لأهل بيته مما تواتر معناه 3-وقد جزم بكفره وصرح بلعنه جماعة من العلماء منهم: الحافظ ناصر السنة ابن الجوزي وسبقه القاضي أبو يعلى، وقال العلامة التفتازاني: لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله تعالى عليه وعلى أنصاره وأعوانه، 4-وأنا أقول: الذي يغلب على ظني أن الخبيث لم يكن مصدقاً برسالة النبـي صلى الله عليه وسلم وأن مجموع ما فعل مع أهل حرم الله تعالى وأهل حرم نبيه عليه الصلاة والسلام وعترته الطيبين 5-ابن حزم وكان قبيح الاثار في الاسلام قتل اهل المدينه وافاضل الناس وبقيه الصحابه-رض- يوم الحره في اخر دولته وقتل الحسين-رض- واهل بيته ================================ هذا الدليل الاول الذي تقول انه لايتكلم عن قتل الامام الحسين-ع والان دليل اخر وستتولى النقاط عليك ايضا مع هذه تفضل اجب عن هذا والسابق فتاوى ابن الصلاح المجلد الاول بتحقق الدكتور عبد المعطي امين ص217 ينقل محقق الكتاب التالي وخلاف حدث مقتل الحسين -رض- والذي ارسل يزيد جيشا عرمرما لمحاربة ال بيت النبي-ص- وهم مجموعه من الافراد ويتكلم كلام عجيب تابعوا الوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/66p...a6het5g96j.png http://www.saifoali.org/up/files/zx9...qptl55qsuh.png ================================== وهذا ايضا الناصبي الذهبي ماذا يقول ======================== تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والاعلام للذهبي حوادث61-80 ض92 وقال دخل مسلم بن عقبه المدينه ودعا الناس الى البيعه على انهم خول ليزيد يحكم في اهلهم ودمائهم واموالهم ماشاء وفي ص30 وروى عن مالك بن انس قال -قتل يوم الحره من حملة القران سبعمائه قلت ولما فعل يزيد باهل المدينه مافعل وقتل الحسين واخوته واله وشرب يزيد الخمر وارتكب اشياء منكره بغضه الناس وخرج عليه غير واحد ولم يبارك الله في عمره والوثائق http://www.saifoali.org/up/files/cmy...bv3xpeg35n.png http://www.saifoali.org/up/files/df2...w7d8gfwyq0.png والان كم نقطه صارت عليك اجب ولاتاتي باي شي حتى تجيب عن هذا ============================================== تاريخ الخلفاء للسيوطي ص165 وبعث اهل العراق الى الحسين الرسل والكتب يدعونه اليهم فخرج من مكه الى العراق ومعه طائفه من ال بيته رجلا ونساء وصبيانا فكتب يزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد الى وليه بالعراق عبيد الله بنزياد بقتأله وكلام موجود بالوثيقه تابعوه http://www.saifoali.org/up/files/9w3...18h36mg4kb.png |
اقتباس:
|
اقتباس:
1-إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبدالله عن لعن يزيدقال: كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه؟ فقال عبدالله: قد قرأت كتاب الله عز وجل، فلم أجد فيه لعن يزيد! فقال الإمام إن الله تعالى يقول:{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّه} الآية... وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيدانتهى. 2-والطامة الكبرى ما فعله بأهل البيت ورضاه بقتل الحسين على جده وعليه الصلاة والسلام واستبشاره بذلك وإهانته لأهل بيته مما تواتر معناه 3-وقد جزم بكفره وصرح بلعنه جماعة من العلماء منهم: الحافظ ناصر السنة ابن الجوزي وسبقه القاضي أبو يعلى، وقال العلامة التفتازاني: لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله تعالى عليه وعلى أنصاره وأعوانه، 4-وأنا أقول: الذي يغلب على ظني أن الخبيث لم يكن مصدقاً برسالة النبـي صلى الله عليه وسلم وأن مجموع ما فعل مع أهل حرم الله تعالى وأهل حرم نبيه عليه الصلاة والسلام وعترته الطيبين 5-ابن حزم وكان قبيح الاثار في الاسلام قتل اهل المدينه وافاضل الناس وبقيه الصحابه-رض- يوم الحره في اخر دولته وقتل الحسين-رض- واهل بيته ================================ هذا الدليل الاول الذي تقول انه لايتكلم عن قتل الامام الحسين-ع والان دليل اخر وستتولى النقاط عليك ايضا مع هذه تفضل اجب عن هذا والسابق فتاوى ابن الصلاح المجلد الاول بتحقق الدكتور عبد المعطي امين ص217 ينقل محقق الكتاب التالي وخلاف حدث مقتل الحسين -رض- والذي ارسل يزيد جيشا عرمرما لمحاربة ال بيت النبي-ص- وهم مجموعه من الافراد ويتكلم كلام عجيب تابعوا الوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/66p...a6het5g96j.png http://www.saifoali.org/up/files/zx9...qptl55qsuh.png ================================== وهذا ايضا الناصبي الذهبي ماذا يقول ======================== تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والاعلام للذهبي حوادث61-80 ض92 وقال دخل مسلم بن عقبه المدينه ودعا الناس الى البيعه على انهم خول ليزيد يحكم في اهلهم ودمائهم واموالهم ماشاء وفي ص30 وروى عن مالك بن انس قال -قتل يوم الحره من حملة القران سبعمائه قلت ولما فعل يزيد باهل المدينه مافعل وقتل الحسين واخوته واله وشرب يزيد الخمر وارتكب اشياء منكره بغضه الناس وخرج عليه غير واحد ولم يبارك الله في عمره والوثائق http://www.saifoali.org/up/files/cmy...bv3xpeg35n.png http://www.saifoali.org/up/files/df2...w7d8gfwyq0.png والان كم نقطه صارت عليك اجب ولاتاتي باي شي حتى تجيب عن هذا ============================================== تاريخ الخلفاء للسيوطي ص165 وبعث اهل العراق الى الحسين الرسل والكتب يدعونه اليهم فخرج من مكه الى العراق ومعه طائفه من ال بيته رجلا ونساء وصبيانا فكتب يزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد الى وليه بالعراق عبيد الله بنزياد بقتأله وكلام موجود بالوثيقه تابعوه http://www.saifoali.org/up/files/9w3...18h36mg4kb.png |
الذهبي
اقتباس:
أما مع أهل السنة فلا يصح ذالك لأنه واجب علينا ان نتحقق من صحة هذا الكلام فلا تحتج بذلك الا ومعك السند كاملا |
اقتباس:
النقطه 1 تتكلم عن لعن يزيد وليس أثبات أنه قتل سيدنا الحسين رضي الله عنه النقطه 2 لا يؤخذ به "شرط علم الحديث" النقطه 3 لا تتكلم عن أنه قتل سيدنا الحسين رضي الله عنه النقطه 4 وفيها أغلب ظني وتضعها أثبات على ان يزيد بن معاوية هو قاتل سيدنا الحسين رضي الله عنه !!! فعلا أمرك عجيب النقطه 5 أستطيع أن أجيبك ولكن لأقطع عليك الطريق أريدها مع صور للتوضيح طبعا لماذا لا يحتج بها هذه النقطه |
اقتباس:
وروى عن مالك بن انس قال -قتل يوم الحره من حملة القران سبعمائه تابع الان كلمه قلت للذهبي وليست لمالك قلت ولما فعل يزيد باهل المدينه مافعل وقتل الحسينواخوته واله وشرب يزيد الخمر وارتكب اشياء منكره اجب واجب عن الامور السابقه ومااوردنا الامر امسى واضحا وسيتضح اكثر |
اقتباس:
الله أكبر تحتج بكلام محقق للكتاب ... حتى هذه لا أظن يستخدمها علماء الشيعه !! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:43 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025