|
عمر ابن الخطاب(لاتخفى عليه الامور)والنبي-ص- تخفيه عليه فيرجع لقول (عمر)وثيقه صوتيه
اليوم نوردمصيبه اخرى من مصائب عمر وعلماء الوهابيه تفضلوا هذا الحديث صحيح مسلم المسمى المسند الصحيح المختصر من السنن اسانيد كتاب مسلم بن الحجاج الجزءالاول كتابالايمان ص36 مانصه كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم . معنا أبو بكر وعمر ، في نفر . فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا . فأبطأ علينا . وخشينا أن يقتطع دوننا . وفزعنا فقمنا . فكنت أول من فزع . فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم . حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار . فدرت به أجد له بابا . فلم أجد . فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة ( والربيع الجدول ) فاحتفزت كما يحتفز الثعلب . فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال " أبو هريرة ؟ " فقلت : نعم . يا رسول الله . قال " ما شأنك ؟ " قلت : كنت بين أظهرنا . فقمت فأبطأت علينا . فخشينا أن تقطع دوننا . ففزعنا . فكنت أول من فزع . فأتيت هذا الحائط . فاحتفزت كما يحتفز الثعلب . وهؤلاء الناس ورائي . فقال : " يا أبا هريرة ! " ( وأعطاني نعليه ) . قال : " اذهب بنعلي هاتين . فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله . مستيقنا بها قلبه . فبشره بالجنة " فكان أول من لقيت عمر . فقال : ما هاتان النعلان يا أبا هريرة ! فقلت : هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم . بعثني بهما . من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه ، بشرته بالجنة . فضرب عمر بيده بين ثديي . فخررت لأستي . فقال : ارجع يا أبا هريرة . فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأجهشت بكاء . وركبني عمر . فإذا هو على أثرى . فقال لي رسول الله عليه وسلم : " ما لك يا أبا هريرة ؟ " قلت : لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثتني به . فضرب بين ثديي ضربة . خررت لأستي . قال : ارجع . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عمر ! ما حملك على ما فعلت ؟ " قال : يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي . أبعثت أبا هريرة بنعليك ، من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه ، بشره بالجنة ؟ قال " نعم " قال : فلا تفعل . فإني أخشى أن يتكل الناس عليها . فخلهم يعملون . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فخلهم " . http://www.saifoali.org/up/files/ug0...krnqa9r9tx.jpg http://www.saifoali.org/up/files/ptp...ax3lkjq0vx.png والان تابعوا ماقاله ابن القيم والعثيمين =========== كشف المشكل من حديث الصحيحين ص592 حديث-2191 يشرح الحديث ويقول وهذا الحديث يدل على ان رسول الله-ص- كان يقول برأيه اذا لو كان امر بذلك عن وحي لماتركه لقول عمر وفي الحديث تنبيه على انه ينبغي للمصحوب ان يحمل انبساط الصاحب اذا علم صحه قصده وقوه محبته وان عمر لم يقصد خلاف رسول الله -ص- وانما رأى المصلحه للمسلمين فلذلك حمله ولم ينكر عليه والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/m5s...qtdgs8wpoh.png http://www.saifoali.org/up/files/q9w...gazf27hy9a.png =============== والان المصيبه اتت في كلام العثيمين في التعليق على صحيح مسلم لابن عثيمين يقول في التعليق على صحيح مسلم في التسجيل الاتي 01_06 وهذا مقطع منه يشرح الحديث والمستفاد منه الى ان يصل الى التالي ياخذ نتيجه من هذا الحديث ويقول التالي ومنها---ايضا ان بعض الامور تخفى على الاكابر(ويقصد بهذا النبي-ص- عندما ارسل ابو هريره بنعليه فخفيت عليه المصلحه ويكمل) ويقول من اين تاخذ من كون النبي-ص- رجع الى رأي عمر قال فخليه يعني يريدان يقول العثيمين ان هذه الامور تخفى على الاكابر مثل النبي ولم تخفى على عمر والنبي رجع الى قول عمر وهذا تسجيل المقطع http://www.alshiaclubs.com/upload//view.php?file=f1efa0d593 وهذا التسجيل كامل للمقطع http://archive.org/details/ibnOthaimeen-sahih-muslim صفعات الطالب313 لعمر ابن صهاك |
مولانا الغالي شبيه الشيء منجذب اليه فهم يرون جهله وقلة ادبه مع الرسول شجاعة
|
هذا حالهم لعنهم الله
|
اولا:- عنوان الموضوع لا يوجد له علاقه بداخله من كلام
يعني أنتم تشتمون سيدنا عمر رضي الله عنه وزوجة الرسول صلى الله عليه وسلم علانيه وغيرهم ممن تريدون فلماذا يجب ان يكون العنوان دائما هجومي على احد هؤلاء. تشويه صورة الصحابة بأي طريقه ليست عباده!!! بالنسبة لرأي العلماء في هذا الحديث بالنهاية هو اجتهاد . و رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع لكل أصحابه ويأخذ منهم الرأي كما حدث بحرب الاحزاب لما أشار عليه سيدنا سلمان الفارسي رضي الله عنه بالخندق . وهذا ايضا أسلوب تعليمي كان يتبعه الرسول صلى الله عليه وسلم مع الصحابه رضي الله عنهم اجمعين. أما الدليل الصوتي لا يؤخذ به لأن التعديل عليه سهل جدا!!!!! وغير واجب الرد عليه |
اقتباس:
ثم عندكم الكثير من الروايات التي صحح فيها عمر افعال الرسول فكان الله تعالى قال لكم عمر اسوتكم الحسنة وعمر لا ينطق عن الهوى |
بسم الله الرحمن الرحيم الظاهر ان الظربات الحيدريه تؤتي اكلها ونقول اقتباس:
اما قولك الدليل الصوتي لا ياخذ منه فهذا موقع العثيمين نفسه اسحب منه http://archive.org/details/ibnOthaimeen-sahih-muslim المقطع 01-06 اما الكتاب فهو هنا لكنه بالريال السعودي وانا في العراق لااملك فيزه كارت لشراءه ادعواا الاخوه ان يشتروه لي ويرفعوه وانا كفيل بالوثيقه http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=757 والان مهما رقعت فان عمرررررررررررررررر عندكم مقدم على النبي-ص- فلعنته الله على هكذا امة سوء |
يرررررررررررررررررررررررررررفع
|
بوركت يداك اخي الطالب موضوع متميز كمواضيعك السابقة التي كشفت بها حقيقة عمر ( المقدس ) عند المخالفين ......
موفق باذن الله تعالى |
لعن الله ابا هريره و××
بارك الله بك اخي |
اقتباس:
وفقكم الله اختنا الكريمة وحياكم الله |
اقتباس:
حياك الله اخي |
يرررررررررررررررررررررفع
|
يرررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع
|
يرررررررررررررررررررررفع
|
اقتباس:
بسمه تعالى عندما يعطيكم الأخ الطالب وثائق تقولون مزورة و عندما يعطيكم وثائق صوتية تقولون معدل عليها ألا تخجلون ..؟؟ لو أتى لكم بعمر و أخرجه من قبره أيضا ستقولون مزور لأنكم قوم لا تريدون سوى العناد و المكابرة فترككم في طغيانكم تعمهون أفضل ... و الشيعة لا يحتاجون للتزوير فكتبكم كلها فضائح تخجلون منها ... فلا ترمي الناس بما هو فيكم التدليس و الكذب لكم تضحكون به على السذج من العوام و ليس الشيعة من يحتاجون للتلاعب .. موفق أخي الطالب واصل ضربك بيدكم الحيدرية |
شرفتينا يااختنا المباركة حشركم الله مع من تحبون يارب العالمين |
اقتباس:
تفضل شوف اراء واجتهادات علمائكم الى اين ستأخذكم الكتاب أعلام الموقعين لابن قيم الجوزية أن الرأي نوعان: أحدهما: رأي مجرد لا دليل عليه بل هو خرص وتخمين فهذا الذي أعاذ الله الصديق والصحابة منه. والثاني: رأي مستند إلى استدلال واستنباط من النص وحده أو من نص آخر معه فهذا من ألطف فهم النصوص وأدقه الان يابطل لدينا حسب الرواية رأيان مختلفان رأي عمر ورأي النبي وعمر صحابي لايمكن ان يكون رأيه خرص وتخمين كما قال ابن قيم فلا يبقى الا ان نرمي النبي بالخرص والتخمين فمن يعتقد بذلك هل يبقى على الاسلام؟؟؟؟؟ |
حياكم الله اخي الطالب
عندي سؤال ممكن توضحه لي اذهب بنعلي هاتين . فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله . مستيقنا بها قلبه . فبشره بالجنة " السؤال هل هذه العبارة اعلاه تخص كل من لقيه ابو هريرة حتى لو كان مؤمنا قد شهد الشهادتين ام تخص الكفار الذين لم يشهدوا ممكن توضحلي لانه الجواب يوضح هل توجد قنصة كبيرة عظيمة ام لا موفق اخي ابو باقر حميد الغانم |
بارك الله فيك
|
اقتباس:
نعم هذا السؤال المهم المفروض ان ابوهريره يعطيه لعمر عندما يلقيه ولكنه لم يعطه له ما السبب اذن عمر ليس مؤمن ولم يستيقن قلبه بالشهاده |
صحيح مسلم
المسمى المسند الصحيح المختصر من السنن اسانيد كتاب مسلم بن الحجاج الجزءالاول كتابالايمان ص36 مانصه كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم . معنا أبو بكر وعمر ، في نفر . فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا . فأبطأ علينا . وخشينا أن يقتطع دوننا . وفزعنا فقمنا . فكنت أول من فزع . فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم . حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار . فدرت به أجد له بابا . فلم أجد . فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة ( والربيع الجدول ) فاحتفزت كما يحتفز الثعلب . فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال " أبو هريرة ؟ " فقلت : نعم . يا رسول الله . قال " ما شأنك ؟ " قلت : كنت بين أظهرنا . فقمت فأبطأت علينا . فخشينا أن تقطع دوننا . ففزعنا . فكنت أول من فزع . فأتيت هذا الحائط . فاحتفزت كما يحتفز الثعلب . وهؤلاء الناس ورائي . فقال : " يا أبا هريرة ! " ( وأعطاني نعليه ) . قال : " اذهب بنعلي هاتين . فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله . مستيقنا بها قلبه . فبشره بالجنة " فكان أول من لقيت عمر . فقال : ما هاتان النعلان يا أبا هريرة ! فقلت : هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم . بعثني بهما . من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه ، بشرته بالجنة . فضرب عمر بيده بين ثديي . فخررت لأستي . فقال : ارجع يا أبا هريرة . فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأجهشت بكاء . وركبني عمر . فإذا هو على أثرى . فقال لي رسول الله عليه وسلم : " ما لك يا أبا هريرة ؟ " قلت : لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثتني به . فضرب بين ثديي ضربة . خررت لأستي . قال : ارجع . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عمر ! ما حملك على ما فعلت ؟ " قال : يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي . أبعثت أبا هريرة بنعليك ، من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه ، بشره بالجنة ؟ قال " نعم " قال : فلا تفعل . فإني أخشى أن يتكل الناس عليها . فخلهم يعملون . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فخلهم " . ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, السؤال حين لقي ابو هريرة عمر وعرض عليه الامر اقصد النعلين هل شهد عمر مستيقنا عندها بالشهادتين كي تشمله بشارة الجنة ام لم يشهد بل ضرب ابو هريرة وعلى اي شي ضربته يا عمر حميد الغانم |
عذرا اخي ابا باقر لقد اضفت هذا السؤال الى موضوعك الكريم
عسى ان تقبله وفقك الله لكل الخير حميد الغانم |
للرفع و إنتظار التفاسير العمرية _______________________ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:18 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025