السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا ,,, وابن عباس وام سلمى يشهدون بذلك ويردون اكذوبه مات الرسول بين سحري ونحري ودولتي ؟!!
ولهذا تجد الحاقدين والناصبين العداء لامير المؤمنين الصديق الاكبر والفاروق الاعظم علي بن ابي طالب عليه السلام يتخذوها شعارا يغالون فيه حد الموت

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الم نقل بانهم يغالون فيها ... ومن ثم ابو بكر لم يكن موجود حينما مات الرسول وهذا اجماع المسلمين بانه في السنح في بيته وليس في المدينة وعمر كان يسوي مسرحياته بان محمدلم يمت ومن يقول بان محمد مات اضربه بالسيف
واما عن الصلاه فمن ضحك على عقلك يا رجل هي مره وحده والرسول رده ولم يامن على امته ان يصلي فيهم
صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )



- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏: ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما وكان رسول الله ‏(ص) ‏يصلي قاعدا يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة رسول الله ‏(ص) ‏والناس مقتدون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏( ر ).

روحى فداك يا رسول الله وانت مريض لم تترك تبليغ ما يامرك الله به وخرجت وابعدت هذا الرجل ليتك ترى من يحقن دمه باعترافه بدينك وهو يكذب عليك

رغم انوفنا لماذا فانت تقول بان ابن عباس وام المؤمنين ام سلمى كذابين والادله باطله ؟! وكل هولاء الاعلام عندك يصحوها ؟!!

فعلا دينكم اهوائكم يا وهابيه ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
منو مخرج هذا الفلم الهندي ؟! ومن ثم اذ كان الامر كذلك فكيف كذبت عائشه وتقول بان الرسول مات بين سحرها ونحرها ؟ ام ان رسول الله كان وسط الجامع بين الرجال وهي واضعه على صدرها وسحرها ودولتها ؟! ومن ثم 6 صحابه شهدوا ذلك لامير المؤمنين فمن شهد لعائشه ؟!!

ولا نعلم متى يتعقل الوهابيه

مستدرك الحاكم - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 138 ) - رقم الحديث : ( 4671 )



4654 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن شيبة قال ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن أبي موسى عن أم سلمة ( ر ) قالت والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله (ص) عدنا رسول الله (ص) غداة وهو يقول جاء علي جاء علي مرارا فقالت فاطمة ( ر ) كأنك بعثته في حاجة ؟ قالت فجاء بعد قالت أم سلمة فظننت أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه رسول الله (ص) وجعل يساره ويناجيه ثم قبض رسول الله (ص) من يومه ذلك فكان علي أقرب الناس عهدا ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه !! .

رائعه والله يا ام سلمى رضوان الله تعالى على روحك وجسدك فضحت الكذابه

وننتظر اسم المخرج + شخص من الصحابه شهد لعائشه بذلك -لان الامام شهد له 6 بين صحابي وبين صحابية -


والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
منو مخرج هذا الفلم الهندي ؟! ومن ثم اذ كان الامر كذلك فكيف كذبت عائشه وتقول بان الرسول مات بين سحرها ونحرها ؟ ام ان رسول الله كان وسط الجامع بين الرجال وهي واضعه على صدرها وسحرها ودولتها ؟! ومن ثم 6 صحابه شهدوا ذلك لامير المؤمنين فمن شهد لعائشه ؟!!

ولا نعلم متى يتعقل الوهابيه

مستدرك الحاكم - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 138 ) - رقم الحديث : ( 4671 )



4654 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن شيبة قال ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن أبي موسى عن أم سلمة ( ر ) قالت والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله (ص) عدنا رسول الله (ص) غداة وهو يقول جاء علي جاء علي مرارا فقالت فاطمة ( ر ) كأنك بعثته في حاجة ؟ قالت فجاء بعد قالت أم سلمة فظننت أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه رسول الله (ص) وجعل يساره ويناجيه ثم قبض رسول الله (ص) من يومه ذلك فكان علي أقرب الناس عهدا ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه !! .

رائعه والله يا ام سلمى رضوان الله تعالى على روحك وجسدك فضحت الكذابه

وننتظر اسم المخرج + شخص من الصحابه شهد لعائشه بذلك -لان الامام شهد له 6 بين صحابي وبين صحابية -


والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياعزيزي نريد مصدر هذا الفلم الهندي - الروايه التي جئت بها - تضع لنا رابط يوتوب ؟!
اقرا قوانين المنتدى وهنا الحوار بالادله والكتب والى الان تهرب من المصدر فلماذا ؟! لا تخاف قل لنا ميتاب باتشن هو المخرج عادي جدا ^_^

عزيزي انت قلت بان هذه القصه مكذوبه باطله وهذه القصه صح بان ام سلمى وابن عباس هم من رواها فانت تقصد بانهم كذابين
وانت تعترف بلسانك بان الرسول لم يمت على حجر أمير المؤمنين علي عليه السلام وابن عباس وام سلمى يقولون مات على حجره
فمن نصدق انت ام هم ؟!! ولم تجبني الى الان الامام علي شهدوا له 6 من الصحابه والصحابيات بان الرسول مات على حجره فمن شهد لعائشه
مع العلم اننا تنزلنا وجعلنا قول عائش امام قول أمير المؤمنين فهو من باب التساهل معك لا اكثر والا ان قال علي ترفع الاقلام وتجف الصحف
ان الرسول امر ابو بكر بان يصلي في الناس وصلى بهم ؟!!!! تعال معي لنرى الحقيقة


صحيح البخاري - الأذان - حد المريض أن يشهد الجماعة - رقم الحديث : ( 624 )



- حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏‏قال حدثني ‏‏أبي ‏‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏قال ‏ ‏كنا عند ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏فذكرنا المواظبة على الصلاة والتعظيم لها ‏ ‏قالت ‏لما مرض رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فقيل له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏إذا قام في مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة فقال إنكن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فخرج ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فصلى فوجد النبي ‏ (ص) ‏ ‏من نفسه خفة فخرج ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين كأني أنظر رجليه تخطان من الوجع فأراد ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يتأخر فأومأ إليه النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن مكانك ثم أتي به حتى جلس إلى جنبه قيل ‏ ‏للأعمش ‏‏ وكان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يصلي ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فقال برأسه نعم ‏رواه ‏ ‏أبو داود ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بعضه ‏ ‏وزاد ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما .
ما تحته خط يوضح بان الامام هو رسول الله وابو بكر ياتم به والناس تصلي بصلاه رسول الله لان ابو بكر ماموم مثلهم

صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )



- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏: ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما وكان رسول الله ‏(ص) ‏يصلي قاعدا يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة رسول الله ‏(ص) ‏والناس مقتدون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏( ر ).

فهذا الخداع في اللفظ الذي مارسه الرواة مكشوف فالحقيقة واحده بان رسول الله هو من صلى ولم يترك ابو بكر يصلي ولا اعلم بانه كيف يؤموا لابو بكر بالصلاه وهو الذي يصلي في الناس فكن عاقل واقرا بهدوء

صحيح مسلم - الصلاة - إستخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرها - رقم الحديث : ( 634 )



- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ووكيع ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏قال : أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏لما ثقل رسول الله ‏‏(ص) ‏‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يؤذنه بالصلاة فقال ‏: ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال : مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس قالت : فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقالت له فقال رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس قالت فأمروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏ ‏‏(ص)‏ ‏من نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏تخطان ‏ ‏في الأرض قالت فلما دخل المسجد سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏‏(ص) ‏ ‏قم مكانك فجاء رسول الله ‏ ‏(ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏قالت فكان رسول الله ‏(ص)‏ ‏يصلي بالناس جالسا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏قائما ‏ ‏يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏ويقتدي الناس بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏.



‏حدثنا ‏ ‏منجاب بن الحارث التميمي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن مسهر ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحوه وفي حديثهما لما مرض رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏مرضه الذي توفي فيه ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏ابن مسهر ‏ ‏فأتي برسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏حتى أجلس إلى جنبه وكان النبي ‏ ‏‏(ص) ‏يصلي بالناس ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يسمعهم التكبير ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏عيسى ‏ ‏فجلس رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏إلى جنبه ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يسمع الناس.

فترى جميع الاقوال تؤدي الى حقيقة واحده بان الرسول من كان يصلي ولاحظ بشده مرض رسول الله لم يترك ابو بكر يصلي صلاه جماعه عاديه في حين انه امر سالم مولى حذيفه بان يصلي جماعه وصلى وكان مؤموم له ابو بكر وعمر فاذا كانت الصلاه دليل فسالم اولى بالخلافه

فتعقل وارجع الى الموضوع وننتظر الشهود زائدا المصدر

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وكل الروايات تقول بان رسول الله هو من كان يصلي ويصلي خلفه ابو بكر

وهنا نلزمك فلو كان ابو بكر موضع ثقه للرسول لتركه يصلي في الناس على الاقل

أخشى انك تعتقد بان ابو بكر كان يصلي ورسول الله يصلي خلفه .... مع العلم بان الزميل قد هرب بعدما كشفنا كذبه في الفلم الهندي

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياعزيزي يا مزاج صبرك علينا
والله عيب عليك تدلس يا رجل هذا ما جاء في كشف الخفاء
وقال القاري في الموضوعات وأما ما أخرجه الدولابي عن الحسين بن علي رضي الله عنهما أنه قال: كان رأس النبي صلى الله عليه وسلم في حجر علي رضي الله عنه وهو يوحى إليه فلما سري عنه قال: يا علي صليت العصر؟ قال: لا.
قال: اللهم إنك تعلم أنه كان في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس فردها عليه فصلى وغابت الشمس.
فقد قال العلماء إنه حديث موضوع ولم ترد الشمس لأحد وإنما حبست ليوشع بن نون - كذا في الرياض النضرة - إلا أنه ذكره في الشفاء من رواية الطحاوي وبينا وجهه في شرحه على طريق الإستيفاء.
( كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس الجزء الثاني صفحة 418 )
وهذا حديث غير هذا الحديث يا عزيزي والحديث الذي يتكلم عنه صاحب كشف هو حديث رد الشمس - والذي هو حديث صحيح سياتي الدور لضرب قفى من ضعفه قريبا -
ولا أعلم مادخل هذه الخرابيط واكاذيب التي جئت تسطرها لنا من فم امك عائش هنا ؟! الحديث صحيح وقد شهد 6 من صحابي وصحابيه
وسؤالنا واضح هل شهد احد لعائشه بانها اخر الناس عهدا برسول الله ؟!
واما دفن ابو بكر وعمر جنب رسول الله فهل احرزوا رضى رسول الله عن ذلك ؟! ابو بكر وابنته قالوا بان الرسول لا يورث وما تركه صدقه فهل أخذوا الاذن من المسلمين ؟! والله في كتابه يقول
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا} (53) سورة الأحزاب
والحكم ساري في حياة الرسول وبعدها ,,, وابو بكر وعمر حتى في دفنهم قد دفنوا في ارض غير مسموح لهم فيها

ايه ده يا شيخ الاسلام ؟! تكذب على الناس وتدلس وتقول منهج علمي ؟!!
نترك الحكم للمسلمين كيف ان الوهابيه يكذبون على انفسهم ويصدقون اكاذيبهم ومره ثانيه لا تنقل من وين ما اتفق فنحن هنا ضد الكذب وكل كتب علمائك عندنا

بني هاشم بارك الله بك استمر بكشف اكاذيب عيوش ومن لف حولها من الرعاع

عزيزي ضع مشكلتك في منتدى الاقتراحات الاعضاء ... وشكرا

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياعزيزي يا مزاج صبرك علينا
والله عيب عليك تدلس يا رجل هذا ما جاء في كشف الخفاء
وقال القاري في الموضوعات وأما ما أخرجه الدولابي عن الحسين بن علي رضي الله عنهما أنه قال: كان رأس النبي صلى الله عليه وسلم في حجر علي رضي الله عنه وهو يوحى إليه فلما سري عنه قال: يا علي صليت العصر؟ قال: لا.
قال: اللهم إنك تعلم أنه كان في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس فردها عليه فصلى وغابت الشمس.
فقد قال العلماء إنه حديث موضوع ولم ترد الشمس لأحد وإنما حبست ليوشع بن نون - كذا في الرياض النضرة - إلا أنه ذكره في الشفاء من رواية الطحاوي وبينا وجهه في شرحه على طريق الإستيفاء.
( كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس)
وهذا حديث غير هذا الحديث يا عزيزي والحديث الذي يتكلم عنه صاحب كشف هو حديث رد الشمس - والذي هو حديث صحيح سياتي الدور لضرب قفى من ضعفه قريبا -
ولا أعلم مادخل هذه الخرابيط واكاذيب التي جئت تسطرها لنا من فم امك عائش هنا ؟! الحديث صحيح وقد شهد 6 من صحابي وصحابيه
وسؤالنا واضح هل شهد احد لعائشه بانها اخر الناس عهدا برسول الله ؟!
واما دفن ابو بكر وعمر جنب رسول الله فهل احرزوا رضى رسول الله عن ذلك ؟! ابو بكر وابنته قالوا بان الرسول لا يورث وما تركه صدقه فهل أخذوا الاذن من المسلمين ؟! والله في كتابه يقول
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا} (53) سورة الأحزاب
والحكم ساري في حياة الرسول وبعدها ,,, وابو بكر وعمر حتى في دفنهم قد دفنوا في ارض غير مسموح لهم فيها

ايه ده يا شيخ الاسلام ؟! تكذب على الناس وتدلس وتقول منهج علمي ؟!!
نترك الحكم للمسلمين كيف ان الوهابيه يكذبون على انفسهم ويصدقون اكاذيبهم ومره ثانيه لا تنقل من وين ما اتفق فنحن هنا ضد الكذب وكل كتب علمائك عندنا

بني هاشم بارك الله بك استمر بكشف اكاذيب عيوش ومن لف حولها من الرعاع

عزيزي ضع مشكلتك في منتدى الاقتراحات الاعضاء ... وشكرا

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الله يقضي اعمالك الخاصه يا مان ....
يازميلي العزيز هذه الروايات التي جئت بها انا وضعتها قبلك وكلها تؤكد قولي بان رسول الله لم يامن ان يصلي ابو بكر صلاه جماعه في امته - مع العلم بان البخاري ومسلم قد دلسوا في نسبه امر الذهاب الى الصلاه الى رسول الله بل عائش هي من افترضت ذلك وطبقوا الامر بدون علم رسول الله فخرج وابطل مخططهم فرجع الى مسند احمد ان لم تخني الذاكره - ولكن امشي معك على نفس طريقك ...
وساضع لك خط تحت ما جئت به انت
رواية شيخنا البخاري أعلى الله قدره: "حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَال:َ كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَذَكَرْنَا الْمُوَاظَبَةَ عَلَى الصَّلَاةِ وَالتَّعْظِيمَ لَهَا. قَالَتْ: لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأُذِّنَ، فَقَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ. فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، وَأَعَادَ فَأَعَادُوا لَهُ فَأَعَادَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ. فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى، فَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَأَنِّي أَنْظُرُ رِجْلَيْهِ تَخُطَّانِ مِنْ الْوَجَعِ، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَكَانَكَ. ثُمَّ أُتِيَ بِهِ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ. قِيلَ لِلْأَعْمَشِ:[U] وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلَاتِهِ[/U] وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ نَعَمْ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بَعْضَهُ وَزَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي قَائِمًا
فهنا ابو بكر يصلي بصلاه رسول الله اي انه ماموم وليس امام في الصلاه والناس تتبع صلاه الامام كما تعرف ان كنت تصلي صلاه جماعه فاما لف ودوران رواتكم فلا تغني ولا تشبع لان الامام هو رسول الله وهذا تاكيد ما نقول بان ابو بكر لم يتركه رسول الله يصلي صلاه جماعه عاديه فكيف يكون خليفه من بعده ؟!! فتعقل بعقلك يا رجل

واما هذه الروايه
وقد بلغت روايات شيخنا البخاري رحمه الله في هذه الحادثة عشر روايات. أما رواية أبي داوود فهي:

" حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ لَمَّا اسْتُعِزَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ دَعَاهُ بِلَالٌ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ مُرُوا مَنْ يُصَلِّي لِلنَّاسِ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ فَإِذَا عُمَرُ فِي النَّاسِ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ غَائِبًا فَقُلْتُ يَا عُمَرُ قُمْ فَصَلِّ بِالنَّاسِ فَتَقَدَّمَ فَكَبَّرَ فَلَمَّا سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ وَكَانَ عُمَرُ رَجُلًا مُجْهِرًا قَالَ فَأَيْنَ أَبُو بَكْرٍ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ فَبَعَثَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَجَاءَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى عُمَرُ تِلْكَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ"

هذه الروايه اثار الوضع عليها واضحه فلو كان رسول الله يامن بصلاه ابو بكر لما خرج عليه وهو في هذه الحاله روحي فداه
(فَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَأَنِّي أَنْظُرُ رِجْلَيْهِ تَخُطَّانِ مِنْ الْوَجَعِ)
ومن ثم يابي الله والمسلمين اذ كان الامر كذلك لماذا لم يجعله رسول الله امام في المدينة قبل هجرته لها ؟!
صحيح البخاري - كِتَاب الْأَحْكَامِ - بَاب اسْتِقْضَاءِ الْمَوَالِي وَاسْتِعْمَالِهِمْ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ قَالَ كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍوَعُمَرُ وَأَبُو سَلَمَةَ وَزَيْدٌ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ
وهذا الرابط كذلك لترجع تقرا
http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0
عجيب يا عزيزي هذه رواياتكم صوتها واضح جدا والا انا سؤالي واضح اذ كان ابو بكر رجل يجده رسول الله ينفع ان يكون أمام صلاه عاديه فلماذا خرج وراه وهو مريض روحي فداه ؟!!
واي امامه هذه يا عزيزي هذا لف ودوران لتشويش الحقيقة لك ولغيرك ممن لا يجيد البحث والتنقيب واما قولك تشريع للتغليظ على من لايؤدي صلاه في البيت فهذا زخرف الكلام فرسول الله قد اوضح فضل صلاه الجماعه سابقا ولا يحتاج الى مثل هذا الامر
ولم تضع لنا انت قول ابن مسعود لانه يكشف ماتقول ومن ثم بربك وقت فريضه الصلاه وقت قصير هل يكفي لهذه الاحداث كلها ؟يكون الرسول شديد المرض ثم يامر ابو بكر ثم يجد خفه ثم يذهب ويلحق ؟!! بعقلك يا رجل

عجيب عجيب يعني رسول الله بطلت صلاته لان صلاه ابو بكر باطله ؟! ومن قال لك بان ابو بكر بدا الصلاه ؟! بل رسول الله من صلى ولم يترك ابو بكر يصلي وهذا لسان الروايات فقرا جيدا يامن تدعي بان الرسول صلى خلف ابو بكر
(جَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً، فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ رِجْلَيْهِ تَخُطَّانِ مِنَ الوَجَعِ، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَتَأَخَّرَ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَكَانَكَ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ، قِيلَ لِلْأَعْمَشِ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَبُوبَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاَتِهِ، )
صحيح البخاري - الأذان - حد المريض أن يشهد الجماعة - رقم الحديث : ( 624 )

- حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏‏قال حدثني ‏‏أبي ‏‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏قال ‏ ‏كنا عند ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏فذكرنا المواظبة على الصلاة والتعظيم لها ‏ ‏قالت ‏لما مرض رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فقيل له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏إذا قام في مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة فقال إنكن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فخرج ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فصلى فوجد النبي ‏ (ص) ‏ ‏من نفسه خفة فخرج ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين كأني أنظر رجليه تخطان من الوجع فأراد ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يتأخر فأومأ إليه النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن مكانك ثم أتي به حتى جلس إلى جنبه قيل ‏ ‏للأعمش ‏‏ وكان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يصلي ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فقال برأسه نعم ‏رواه ‏ ‏أبو داود ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بعضه ‏ ‏وزاد ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما .


فلم يصلي ابو بكر يا حذق بل رسول الله وكل الروايات تقول هذا بما فيها روايات البخاري لان لاحد يدعي الاسلام يجرى على هذا القول الا انت وطبعا تقول هذا لانك من اتباع نبيك محمد بن عبد الوهاب وابن تيمية
وكل الروايات يا عزيزي لا تقول بان ابو بكر صلى بل كلها تجمع على ان ابو بكر قد كان ماموم والامام رسول الله في الصلاه وعليها بطلت هذه المنقبه الزائفه وسبق وان قلنا لك منقبه سالم مولى حذيفه اكثر لانه صلى بابو بكر وعمر ولكن ماذا نقول لمن لا يحسن ان يقرا ويفكر خوفا من الحقيقة


ياعزيزي انا رجل عملي اعامل محاوري على قدر عقله فانت تقرا الروايات ولا تعرف شي عنها فلا ادخلك في مسئله ثبوتها من عدمه لان احاورك على فرض انها ثابته وقد اثبتنا فيها ان رسول الله لم يامن ان يصلي ابو بكر في امته صلاه جماعه
وقلنا لك اذ كان هذا نص وجب ان يكون سالم هو الخليفة عندكم لانه صلى بابو بكر وعمر ومن ثم هل هذا نص ؟!! عجيبا والله
رسول الله يقول من كنت مولاه فهذا علي مولاه هذا هو النص الذي نقله الجميع بما فيهم من يدين بالنصب لامير المؤمنين
واما نياط قلب اهل الرفض فعلا تتقطع عليكم وعلى جهلكم وكيف انكم سذجه تدخلون نار جنهم بكذبكم على رسول الله
واما البغض والحسد فمن نحسد نحسدكم على ماذا يا مسكين على جهلكم ام كذبكم ام على اتباعكم شخص لم يامنه رسول الله لصلاه ؟!!
فبئس القوم وبس امامكم ابو بكر

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
فاما الزميل نور وهاج فعلا مسكين فنحن قلنا بان 6 من الصحابه وصحابيه شهدوا بان الامام علي عليه السلام اخر قوم عهدا برسول الله وعائش كذبت كذبه بانها هي من كانت ذلك

وسؤالنا هل شهد احد لعائشه مثلما شهد لامير المؤمنين ؟!! ومن ثم استحي شوي وانت تنقل مثل هذه السخافات بربك رسول الله بين يديها وهي تذهب تسوك مسواكه ؟!! ومن ثم رفع يده او اصبعه ؟! هل الذي يموت يرفع اصبعه ؟! فعلا علمكم السفيه عدم الادب مع رسول الله

وننتظر بعد ضرب قفى كل من حاول ان يثبت شي لعتيق او ابنته




والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازال المساكين يخبطون رؤسهم من جدار الى أخر
فعلا مسكين يا عزيزي الى الان وانت لم تقرا الموضوع ؟! اقرا الموضوع وما كتبه صاحبه تعرف الست
شو هيدا الذكاء يا رجل ^_^
والغريب بان الزميل مزاج ينسخ ويلصق بدون ان يعرف عن اي حديث رده يكون ؟!!! فعلا مساكين ينسخون ويلصقون بدون ان يعرفوا عن اي حديث نتكلم

لكن لا الومكم فانت وهابيه الغباء مرادف لكم .......

واما هذه الشخابيط واقعا مسكين من كتبها
فلو قراء المسكين الزميل الذي ينسخ بدون ان يقرا يجد ان صاحب هذه الشخابيط لا يضعف الحديث ولكن ادعى بان حديث عائشه اثبت ونحن نقول بان هناك تواتر من ست طرق ثبت ان الامام علي عليه السلام هو اخر العهد برسول الله
وعائش ادعت بانها اخر العهد ونحن قلنا شهد لامير المؤمنين 6 بين صحابي وصحابيه فمن شهد لعائشه ؟!!

ولو انتي كنت منتظر ان ياتي اهل الخلاف بكل ما عندهم ثم اقضي عليهم ولكن لاباس لنضحك عليهم الان

والان البخاري ينسف اكذوبه عائشه ,, وصدق من قال لا حافظه لكذب بحيث عائش كذبت كذبه ثم نسفت كذبتها بلسانها

تعالوا معي يا صغاري يا وهابيه

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25145 )



- حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏إبن إسحاق ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ‏ ‏عن ‏ ‏امرأته ‏ ‏فاطمة بنت محمد بن عمارة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏قالت ‏ ما علمنا بدفن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى سمعنا صوت ‏ ‏المساحي ‏ ‏من جوف الليل ليلة الأربعاء ‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏وقد حدثتني ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بهذا الحديث .

فاي عهد كانت عائشه قريبه به ؟! ولو كان الرسول مات بين سحرها ونحرها كما تدعي فاين ذهبت وتركت الجثمان الطاهر ؟!!!!!

والسلام عليكم