السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عزيزي يا ساران
ونحن لم ندخل معك في النقاش ولكن من مجمل ردودك نراك تكتب لاجل الدفاع ولا تعتقد باننا هنا نريد كل من يدخل معنا ان يصبح على ملتنا ابدا ولكن نحن نؤمن بان العقل خلقة الله ليميز به مابين ذوي الاربع ارجل عن الاثنان
ودائما نسهل عليكم الامر ونختصر الطريق ونحاوركم بكتبكم بل وبالصحيح منها ونعلمكم كيف هي اساليب علمائكم في قبول وضعف اي اثر او روايه ومع هذا لا تسمعون

وهذا الحلم يا عزيزي قد اصبح عندكم فضيلة ما بعدها فضيلة لاحمد بن حنبل الذي جاء بعد 4 سنوات في بطن امه ؟!!
ولا تنسى بان الوهابيه - ان كنت منهم - ربهم امرد من خلال حلم حلمت به امراة

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا اخي وانت والشرفاء من اهل الشام على راسنا من فوق وأهلا بك ولكن لا يوجد في معتقدك يسمى وهابي لا يا عزيزي بل يوجد وأعلم بان هولاء حتى انت السني تعتبر عندهم حايد عن الحق ...

يا حبيبي رب المسلمين من الشيعة والسنة واحد هو الله ليس كمثله شي .... ولكن رب الوهابيه شاب امرد عاجز لا يصح ربا اذ لم يكن جسما ولا يصبح ربا اذ لم تكن له يد ورجل وووو
ومن ثم نحن لا نكتب هذه العباره الا في حوارات التوحيد مع بني وهب والغرض منها اشعارهم بمدى الاختلاف في اهم ركن في عقيدة المسلم .....
وانا لا اكتب شي بدون دليل قد تعده انت هجوما او اساءه ولكن بعد اقامة الدليل والحجه اكتب تفضل اثبت لك قولي
البيهقي - الأسماء والصفات - باب ما جاء في قول الله عز وجل



895 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا أحمد بن عيسى المصري ، ثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث الأنصاري ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب ( ر ) قالت : سمعت رسول الله (ص) : يذكر أنه رأى ربه عز وجل في المنام في صورة شاب موفر في خضر على فراش من ذهب في رجليه نعلان من ذهب . وقوله موفر . يعني : ذا وفرة ؛ أي : شعرة . وقوله في خضر . أي : في ثياب خضر ، وهذا شبيه بما روي عن إبن عباس ( ر ) وهو حكاية عن رؤيا رآها في المنام . قال أهل النظر : رؤيا النوم قد يكون وهما يجعله الله تعالى دلالة للرائي على أمر سالف أو آنف على طريق التعبير.

وانا قصدي من هذا ان اللفت انتباهك عن ان الحلم عندكم يؤخذ به وركز ما تحته خط وأهل النظر اي اهل العلم والاجتهاد وهم العلماء

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا يا حبيبي بل انه يعتقد بصحة ويعمل على مضمونه .. ومن بعد اذنك ضع لنا شيخ اسلامك الاموي تضعيفه
طيب لنرى
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 )



- فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره : حدثنا نعيم ، حدثنا إبن وهب ، أخبرنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب: سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا ، فهذا خبر منكر جداً ، أحسن النسائي حيث يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ؟! ، وهذا لم ينفرد به نعيم ، فقد رواه أحمد بن صالح المصري الحافظ ، وأحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن إبن وهب ، قال أبو زرعة النصري : رجاله معروفون.



- قال الذهبي : قلت: بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال ، ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث ، وإنما هو: رأي رِئِية بياء مشددة . وقد قال علي ( ر ) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء ، انتهى كلام الذهبي !.



هل رايت كيف ان الذهبي يوصي علمائك بان يحجبوا هذا الامر عندكم ؟!! وانت خير شاهد على باطنية علمائك بحيث لا تعلم بانهم يعبدون الشاب الامرد

والسلام عليكم