|
اقتباس:
ولم اكن في يوما لعانا |
هههههه
قبل قليل ماذا قلت هههه ضحكتني والله قبل قليل انت لعنت صحابي |
اقتباس:
|
تريد ارفع لك الصورة لو تذهب لمشاركتك التي قلت فيها
من قال النبي يهلوس هو ملعون وانا ما فوتتها قلت لك ماذا تقول في من قال للنبي يهجر واتهمه بالهلوسة ربطتها لك فانت حاولت تلف على الهجر فقلت الهلوسة فقط وما تعرف ان الهلوسة والهجر شىء واحد يعني يتكلم دون عقل وكان سؤالي واضح الهجر يعني الهلوسة فانت قلت ملعون ومن اتهمه بالهجر هو عمر ما عايزين لف دوران |
اقتباس:
وعند كلامي لعنة من قال ان الرسول يهلوس ومافي حكمها ولم العن عمر رضي الله عنه |
النتيجة وحدة هي التكلم دون عقل
يعني ما يدري يعني يهذي لو الهجر تعني شىء اخر فلت لسانك بعد وها انت قلت وما في حكمها يعني الهجر كذلك لف دوراان ما ينفعك |
اقتباس:
|
اقتباس:
حياك الله عزيزي ووفقكم إلى كل خير ... انت قلت في بداية موضوعك أن الخلاف لا اساس له !! وقد صغت لك حديث صريح يبين أن فاطمة عليه السلام ماتت وهي غاضبة على ابو بكر وسألتك إن لم يكن هذا الخلاف لا اساس له إذا لماذا غضبت عليه ؟؟ وكنت اتمنا أن ارى جواب مقنع بما انك تنكر هذا الخلاف !! ولكن للاسف أراك لم تجبني ولا اعرف هل هو لأنك لا تعرف الجواب !! أم أم هو هروب واتمنى ان لا يكون كذلك ؟؟ اما قولك أنك هنا لاتناقش صحة الرواية من عدمها !! أقول _ انت طرح موضوعك على أن الخلاف لا اساس له وقد سألتك علاما استندت في قولك هذا ؟؟؟ ولم أجد منك جواب !! وعندما نأتيك بالروايات اللتي تثبت ان هناك خلاف تقول انك لا تناقش صحة الرواية !! ولا اعرف ماذا تريد بالضبط :) |
راجع اللغة ستجد
الهجر الهذيان هجر المريض يهجر هجرا المهم انت لعنت صحابي وما تفوت لك هذه |
اقتباس:
سؤال هل انت علماني لا تهتم في القضايه التاريخيه هل المسائل التاريخيه عندك لا تمس اصول الدين ولا فروعه لو كان التاريخ مجرد تاريخ عادي نعم المسئله مسئله تاريخيه لو كان التاريخ في احداث عاديه نعم نقول التاريخ ولا يهمنه لا من بعيد ولا من قريب لاكن نحن عندنا التاريخ يشكل ورقه عمل لا مجرد ورقه توضع في المتحف ونقول هذا تاريخ لا علاقه لنا به وحتى في التاريخ هناك من يهتم وله ناسه لاكن التاريخ هوه شيكل ورقه العمل |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:59 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025