|
أخوي .. تشكر على الطرح بقوآآآ ..
.. الحبيب عمر ألف صلآه الترآويح بكيف كيفه .. يبي يسوي جوو للمسلمين .. |
اقتباس:
اخي الكريم ومن قال لك ان التراويح فرض حبيبي التراويح سنة |
اقتباس:
إقرأ الموضوع قبل الإجابة وفرق بين السنة والبدعة إلى متى ونحن نعلمكم بدينكم؟ |
هل سبب فتح الموضوع دعوتنا للحق كما تزعمون وتتشدقون به !!!!
ام السخرية والسب والشتم لنا كالعادة ؟؟؟؟!!!! |
اقتباس:
ومن قال انها سنة او فرض هي لا اساس لها بالقاموس يعني صلاة بمزاج عمر المزاج هذا لكي يشتهر به برمضان بانه احياء السنة كما تقولون اليوم رمضان معروف بالتراويح يعني اذا لايوجد تراويح لا قيمة لمضان عندكم وهذا ما يريده عمر نحن نعلم ما هي السنة ولكن كيف نأخذ السنة من واحد قال (حسبنا كتاب الله) حيث لم يعترف بالسنة طول حكمة وهذه كانت سياسته في طمس نور النبوة والسنة وهنا الدليل إبن كثير - البداية والنهاية - - وقال إبن وهب : حدثني يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان ، أنا أبا هريرة كان يقول : إني لأحدث أحاديث لو تكلمت بها في زمان عمر أو عند عمر لشج رأسي . - وقال صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة : سمعت أبا هريرة يقول : ما كنا نستطيع أن نقول : قال رسول الله (ص) حتى قبض عمر . الحاكم النيسابوري - المستدرك - ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه ان عمر بن الخطاب قال لابن مسعود ولأبي الدرداء ولأبي ذر ما هذا الحديث عن رسول الله (ص) وإحسبه حبسهم بالمدينة حتى أصيب. إبن كثير - البداية والنهاية - عن السائب بن يزيد قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول لأبي هريرة : لتتركن الحديث عن رسول الله (ص) ولألحقنك بأرض دوس ، وقال لكعب الأحبار : لتتركن الحديث عن الأول أو لألحقنك بأرض القردة . الذهبي - سير أعلام النبلاء - - قال زيد بن يحيى : حدثنا عبدالله بن العلاء قال : سألت القاسم أن يملي علي أحاديث فمنعني ، وقال : إن الاحاديث كثرت على عهد عمر ، فناشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه بها ، أمر بتحريقها ، ثم قال : مثناة كمثناة . أهل الكتاب . إبن سعد - الطبقات الكبرى - قال أخبرنا عبد الله بن العلاء قال سألت القاسم يملي علي أحاديث فقال إن الاحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها ثم قال مثناة كمثناة أهل الكتاب قال فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثا . |
قيام رمضان في جماعة مشروع سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يداوم عليه خشية أن يفرض، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم، فصلى فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصٌلِّي بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عَجَزَ المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف عليِّ مكانكم، ولكني خشيتٌ أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك".2
ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأٌمن فرضها أحيا هذه السنة عمر رضي الله عنه، فقد خرج البخاري في صحيحه عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال: "خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلةً في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرَّهط، فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أٌبي بن كعب، ثم خرجت معه ليلة أخرى، والناس يصلون بصلاة قارئهم، قال عمر: نعم البدعة هذه، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ـ يريد آخر الليل ـ وكان الناس يقومون أوله".3 قلت: مراد عمر بالبدعة هنا البدعة اللغوية، وإلا فهي سنة سنها الرسول صلى الله عليه وسلم وأحياها عمر الذي أٌمرنا بالتمسك بسنته: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" الحديث. وعن عروة بن الزبير أن عمر رضي الله عنه جمع الناس على قيام شهر رمضان، الرجال على أبي بن كعب ، والنساء على سليمان بن أبي حثمة.4 وروي أن الذي كان يصلي بالنساء تميم الداري رضي الله عنه. وعن عرفجة الثقفي قال: "كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام رمضان ويجعل للرجال إماماً و للنساء، فكنت أنا إمام النساء".5 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة".6 / نقطة اخيره / قال تعالى( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم مافي قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ) |
اقتباس:
شوف من وين طلعت بدعة الصلاة بالتراويح و كيف ان النبي نهى عن هذا الفعل و لكن عمر قال اني ارى :) و حياك الله |
اقتباس:
ولكن هل تابعت الردود تهجمهم بالسب والشتم !!! بالنسبة لصلاة التراويح سبق وان وضحت الدليل عليها في احد المواضيع هنا وبإمكانك ان تذهب لتبحث عن الحقيقة سواء هنا او في المواقع السنية المختصة ونسأل الله لك الهداية !! |
اقتباس:
يا ابني يعني النبي يخاف علينا وعمر يعذبنا هذا كلامك وبالنسبة للبدعة اصطلاحا يقول ابن حجر العسقلاني (أصلها ما أُحدِثَ على غير مثال سابق ، وتطلق في الشرع في مقابل السُنّة فتكون مذمومة) كمارواه النسائي عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم (قال صلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة) حديث صحيح وبالنسبة للاحاديث اللي جبتهم ممكن المصادر لنضحك قليل |
اقتباس:
انسى الردود التهجم والسب والشتم فهي ليس سوى نقطه في بحر بالنسبة إلى سبكم وشتمكم لنا ولعلمائنا .... على العموم : الأخ خادم الائمة طرح الموضوع بطريقة علمية مدعمة بالادلة من أصح كتبكم وجعلها في اربعة أبواب : الباب الاول : ماهي البدعة الباب الثاني : الصلاة المكتوبة والصلاة النافلة وروايات اعتراف عمر الباب الثالث : روايات يحتج بها السلفية من كتبهم وهي لا تعني مايرمون إليه الباب الرابع : حكم من يصلي التراويح فالأولى بك ياعزيزي أن ترد على ادلة صاحب الموضوع وتفندها أو تبينها ومن ثم تأتي بأدلتك لكي تثبت هذه البدعة الحسنة كما قال سيدك عمر !! والان ننتظر جوابك الموضوع والله الموفق |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:38 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025