|
بارك الله فيك |
وفيكَ بارك الله
|
السلام عليكم طيب يا اخ عبد لله لنفرض جدلا صحة هذا الحديث وهو عليكم سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي اسئلك سؤال هل يحق الى احد ان يسن سنة بعد وفاى النبي ص وما هي السنن التي يريد منا النبي ص ان نتمسك منها وما هي السنن التي سنها الخفاء الراشدون وما هو تعريف المتعة الان نناقشك في المتن وانا مستغرب تتمسك بحديث لم يسمعه الا العرباض وتترك حديث روا اكثر من عشرين صحابي انتظرك يا عبد لله لنناقش في المتن |
عفوا خطأ مطبعي ما هو تعريف البدعة وليس المتعة انتظرك يا عبد لله نشوف هل المان صحيح او فيه نكارة |
لقد غرق اخينا تقي الديني السني
الذي الشيعة منتدياتهم بالفبركة والتزوير والبتر ضد الشيعة الصادقين ونصيحـــــــــــة لوجه الله عد إلى رشدك فلاتتعب نفسك مع اسود الكــــــــرار الذين يجيبوك من مصادرك ويجوك بها والحمدلله مأأعظم أهل البيت (ع) وماأنقى واطهر تاريخهم بعكس بوبكرة وبن صهاك ونعثل المشهورين في تحريف وطمس الاحاديث بشهادة مصادركم وتهجمهم على دار سيدة نساء العالمين (ع) فلانرى في من تقدون بهم الا الاجرام والتيزوير والتعدي ,,امثال امير مؤمني الوهابية يزيد شارب الخمور بشهادة كتبكم ومستبيح المدينة وقاتل سيد شباب اهل الجنة وهادم الكعبــــــــــة فياعجبا تتركون الاطهار وتتشبثون بمن حرفوا التاريخ وعادور رسول الله (ص) |
اقتباس:
النبي صلى الله عليه وسلم قال أنه عليكم بالتمسك بسنته ثم سنة الخلفاء الراشدين أي أن أفعال الصحابة رضوان الله تعالى عليهم سنة يجب أن تتطبق فلهذا قال الله تبارك وتعالى عن المهاجرين والانصار ( والذين إتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه ) فالأية واضحة يا عزيزي المسامح النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بالاقتداء بهم وإتباع سنتهم وفقط الذي يحق له أن يسن سنه والسنة هم صحابة النبي لهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ( عليكم بسنتي ) ثم قال ( وسنة الخلفاء الراشدين ) .. أمرنا النبي إطاعة صحابته رضوان الله تعالى عليهم وابتاع سنتهم وهي السنة التي يقومون بها رضوان الله عليهم أجمعين كسنة عبد الله بن عمر عندما جعل اللحية أن تكون مثل الكف فهذه سنة الصحابة فعلينا أن نتمسك بها ونتبعهم فالسنة كل فعلٍ وقولٍ لأصحاب النبي مطابق للقرآن والسنة يا عزيزي المسامح . أما البدعة فما هي تعريفها عندك يا عزيزي وعلى فكرة تعريف البدعة عندك سينقلب عليك كما تعلم يا المسامح فعرف لي أنتَ البدعة لنرى ما تعرفيك ومفهومك لها يا عزيزي الغالي والمحترم إن شاء الله المسامح ,, :rolleyes: |
اقتباس:
|
اقتباس:
كيف يحق لاحد ان يسن سنة هل يعقل مثلا ان الخلفاء يخترعوا صلاة وما هي السنن التي سنها الخلفاء ونحن نتبعها ولعلمك يوجد احد من مشايخك الذي تعملون معهم لقائات في منتدياتكم الدفاع عن السنة يقول ان الحديث لا يصح سندا ومتنا والحديث لا يصح بقول علمائك ومنهم قول الحافظ ابن عبد البر في التمهيد (10|278): «ولم يخرج البخاري ولا مسلم بن الحجاج منها حديثاً واحداً. وحسبك بذلك ضعفاً لها» قال الصنعاني في سبل السلام (2|11): «معلوم من قواعد الشريعة أن ليس لخليفة راشد أن يشرع طريقة غير ما كان عليها النبي r ثم عمر t نفسه الخليفة الراشد سمى ما رآه من تجميع صلاته ليالي رمضان "بدعة"، ولم يقل: إنها سنة. فتأمل على أن الصحابة رضي الله عنهم خالفوا الشيخين في مواضع ومسائل، فدل أنه لم يحملوا الحديث على أن ما قالوه وفعلوه حُجَّة» والان كيف ليحق للخليفة ان يسن سنة واليس هذه تعتبر بدعة والم يقل (اليوم اتمت لكم دينكم ) ولكن بهذا الحديث يعني يوجد سنن اخرى غير سنة النبي ص واعرف انك ما راح تجاوب وازيدك من الشعر بيت ان الصحابة خالفوا ابوبكر وعمر في كثير من الاقوال وقال شيخ الإسلام في منهاج السنة النبوية (7|374) عن الصحابة: «و كانوا يُخالِفون عمرَ و عثمان و علياً في كثيرٍ من أقوالهم». فيهذا الصحابة خالفوا امر النبي ص بالتمسك بسنة الخلفاء اذن اسقطنا عدالة الصحابة جاوب بدون مراوغة انتظرك |
وهذا ايضا حد مشايخك يقول ان الحديث لا يصح
قال الشيخ حسان (ص145): «الأحاديث جاءت بالحض على سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وليس فيها أدنى إشارة إلى سنة الخلفاء الراشدين المهديين» موضوعك احترق سندا ومتنا |
يرفع للوهابي عبد لله لياوب على مشاركاتي السابقة |
اقتباس:
للذكرى : الغبي عبد لله و انا كنت سابقا لا يهمني انه تقي الدين ام غيره لكن هنا فضح نفسه انه تقي في رسالته ( اي تقي ) الموجهة الى الشيعة و هي بالاخص لي فيها بعض الكلمات و الحركات نفسها المعتادة التي يكتبها عبد لله منها قال تقي في رسالته التي كتبها تقي في منتداهم : لكن نفس حركة الفواصل بالضبط في هذه المشاركة في موضوع كتاب الله و عترتي كتبها عبد لله اضغطوا على هذا الرابط : http://www.ishiaa.com/vb/showpost.php?p=993211&postcount=125 لاحظتم كلكم حركة الفواصل بين رسالة تقي و الفواصل التي دائما يكتبها عبد لله الان ننتقل في كلمة دائما يذكرها عبد لله في ردوده وهي : و في نفس رسالة تقي قد ذكرها و هي باللون الاحمر لونتها لكم صدقني يا تقي انا لا يهمني من تكون انت ؟ هل انت تقي او غيره لكن بأسلوبك الرخيص الكل عرفك و خاصة بعد هذه الرسالة فأنت كشفت عن نفسك و الله لا يهمني من تكون فكل شيوخكم اصبحوا تحت قدمي :rolleyes: و انت فعلا دمية كما قلت لك سابقا :p المهم تشرفت بالحوار معك فأنت في محل الاحترام و لن استنقصك لأنك عزيز على قومك و اطلب جميع الشيعة ان تعاملوه باللين لمكانته عند الوهابية الكبيرة و اشكر ذو الفقارك يا علي |
اقتباس:
و انا قلت له سابقا هذا الحديث على ضعف متنه لا يوجد دليل على خلافة الثلاثي لكن اخي المسامح من اي كتاب صدتها ;) عجبني رد شيخهم حسان لانه نفس ردي في اول الموضوع |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:34 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024