|
اقتباس:
اقتباس:
عندما صفعتك بما دلسته في الرواية لجأت إلى الكذب باقي شوي وتصيح من الألم المشاركات لا زالت موجوده إرجع إليها لتعرف من هو المدلس؟ اقتباس:
تقصد الرواية التي بترتها ودلستها؟ |
اقتباس:
قال أحمد أمين تأكيدا لذلك : " إن بعض الرجال الذي روى لهم غير ثقات ، وقد ضعف الحفاظ من رجال البخاري نحو الثمانين " ( 1 ) . وفيما يلي مزيدا من الروايات التي عدها البخاري صحيحة وألزم بها أهل السنة أنفسهم على مر العصور . فعن أبي سعيد الخدري ، أن الرسول ( ص ) قال بشأن يوم الحساب : " . . . فيتساقطون حق يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر ، فيقال لهم : ما يحبسكم وقد ذهب الناس ؟ فيقولون : فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم ، وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون ، وإنما ننتظر ربنا ، قال : فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة ، فيقول : أنا ربكم ، فيقولون : أنت ربنا ، فلا يكلمه إلا الأنبياء ، فيقول : هل بينكم وبينه آية تعرفونه ؟ فيقولون : الساق ، فيكشف عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن " ( 2 ) . وعن جرير بن عبد الله قال : " كنا جلوسا ليلة مع النبي ( ص ) فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة ، فقال : إنكم سترون ربكم كما ترون هذا ، لا تضامون في رؤيته " ( 3 ) . ويكفي لرد الروايتين الأخيرتين ، بما أخرج البخاري بسنده عن مسروق قال : " قلت لعائشة ( رض ) : يا أمتاه هل رأى محمد ( ص ) ربه ؟ فقالت : لقد قف شعري مما قلت ، أين أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب ؟ من حدثك أن محمدا ( ص ) رأى ربه فقد كذب . ثم قرأت - ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ) - ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب ) " ( 4 ) . ( 1 ) ضحى الإسلام لأحمد أمين ج 2 ص 117 ، ص 118 . ( 2 ) صحيح البخاري ج 9 ص 396 كتاب التوحيد باب وجوه يومئذ ناضرة . ( 3 ) صحيح البخاري ج 6 ص 355 كتاب التفسير باب قوله - فسبح بحمد ربك . ( 4 ) صحيح البخاري ج 6 ص 359 كتاب التفسير باب سورة النجم . ( * ) هذا هو البخاري الذي تضحك على نفسك به |
نتظر السلفي شيخ المدلسين
ليبرر لنا لماذا دلس هل اقتداء في ابن تيمية نرفعه لنادم عسى ان يجيبنا |
روياتكم تثبت صحة خلافة ابو بكر روياتنا تثبت صحة خلافة ابو بكر ((واهل السنة قاطبة يجمعون على صحة خلافة ابوبكر وجاءتك برويات من الصحيحين واهل مجعون على صحتها ))
فعل علي الشجاع حيدرة تثبت خلافة ابو بكر الذي بايع ابوبكر وبايع عمر وزوجه ابنته وبايع عثمان ستقولون مغصوب وان كان في حالة ضعف فيرد عليكم الحسين كان في حالة ضعف ومغصصوب ومع ذلك خرج على يزيد فهل الحسين اشجع من علي والقرآن يثبت ان الأمر شورى بين المؤمنين فأجتمع الصحابة على بيعته وانتم تعاندون |
اقتباس:
نرفعه لمتبع شيخ الكذابين ابن تيمية هل الوهابي شجاع يستطيع الجواب |
بسم الله
والصلاة والسلام على رسول الله واله الاطهار اخي العزيز لا تتكلم كلام انشائي فانا مستعد لاملاء الصفحات بكلام الانشائي وانا اعرف الان وقع الصدمه عليك وانا اعذرك فلو عندك دليل اخر فاتنا به عسى الله ان يهدينا على يدك ونعترف بخلافه ابو بكر وان لم يكن عندك دليل فارجوك ان لا تتكلم كلام انشائي اما موضوع كتب الشيعه فاتركه الان لاننا اتفقنا ان لا نتناقش باي مصدر شعي فهات ما عندك وانا بنتضارك |
اقتباس:
ياسلفي ماهذا الغباء الذي تحمله وضعت لك رابط وفيه الروايات التي أتيت بها وكلها تدليس وكذب من مشايخك بل العكس كل مروياتنا فيها ذم لخلفائك وتفضل كحل عينك بهذه حتى لاتظل تكرر تدليس مشايخك (الكافي 8\246) 343 - حنان عن أبيه، عن أبي جعفر (ع) قال: قلت له: ما كان ولد يعقوب أنبياء؟ قال: لا ولكنهم كانوا أسباط أولاد الانبياء(3) ولم يكن يفارقوا الدنيا إلا سعداء تابوا وتذكروا ما صنعوا وإن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين (ع) فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. قال العلامة المجلسي في المرآة ج26، ص: 215 حسن أو موثق |
يرفع للانتظار
للاخ النادم |
انتظرك اخي النادم عسى ان اهديك للولايه الحق لامير المؤمنين
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:46 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025