منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   وهم راكعون هل هي صفة ام حال موضوع لنقاش <>... [&] (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=80361)

عبد لله 14-11-2009 07:48 PM

طعنتم في عرض الرجل ( تقي الدين ) وها أنتم لا تعرفون من يحاوركم !!

أنا لستُ تقي الدين السني يا قوم ولماذا تطعنون في عرض الرجل ياسبحان الله تأكد لي أن هذا الرجل كالكابوس بالنسبة اليكم فلماذا تتطعنون فيه ولستُ المعني بالكلام انا لست ,,

أنا لست تقي الدين السني !!!

هل هناك رجل يفهم وينهي هذه المهزلة والشتيمة على هذا الرجل الذي أراه يأرق منامكم في كل مرة تشتموه وهو ليس هنا ليحاوركم يا جماعه كوني رجال وحاوروه في شبكة الدفاع عن السنة لأني لست هو وأكرر ألف مرةٍ لست تقي الدين السني .

كتاب بلا عنوان 14-11-2009 07:54 PM

يا غبي اترك عنك تقي الدين و لا تتكلم عن رجل غير موجود
لا تلف و تدور

و فند عن خرابيطك

المسامح 14-11-2009 07:58 PM

هذه بداية الهروب

عبد لله 14-11-2009 08:00 PM

أنا من يتكلم عن رجل غير موجود يا كتاب ولماذا الشتيمة !!
انتم من حولتم الموضوع لسب وشتم في هذا الرجل .؟؟

الأن علق على موضوعي يا كتاب لنكمل الكلام ودع عنكَ السخرية فلستُ في مزاجٍ للعب

المسامح 14-11-2009 08:02 PM

تراك مسكين حاولت ان تقول ان الاية نزلت في عبادة بن الصامت
فنسفنا موضوعك وعلمائك اجمعوا انها نزلت في الامام علي عليه السلام
لكن النب وما يفعل

كتاب بلا عنوان 14-11-2009 08:03 PM

يا رجل اترك عنك الرجل
و الاعضاء شككوا فيك بسبب احد الاعضاء قال انك هو

و انا اجزم انك ليس هو

اقتباس:

علق على موضوعي يا كتاب لنكمل الكلام ودع عنكَ السخرية فلستُ في مزاجٍ للعب
موضوعك علقت عليه و اظنه انه انهار

عبد لله 14-11-2009 08:04 PM

لنكمل الحوار يا كتاب ,,

ضع ردكَ على موضوعي ولنكمل حوارنا وأرجوا أن يكون الرد محترماً
لأن كل رد فيه مسبة لي سأتركه .

كتاب بلا عنوان 14-11-2009 08:05 PM

راجع مشاركة رقم 69 و 70

المسامح 14-11-2009 08:06 PM

وانا ايضا سأشارك رغم عن انفك يا ناصبي
والكل راح يشارك لانه لا نهتم الى النواصب

كتاب بلا عنوان 14-11-2009 08:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان (المشاركة 977585)
اين ذهب شرحي ؟؟ :confused:

لا مشكلة سوف اعيده مرة اخرى :


الصفة تتبع الموصوف بالحركات و التنكير و التعريف
و الحال يعكس الصفة و يأتي دائما نكرة


الصفة لها نوعان منها لو انها صفة كما تدعي لكانت :

تعريف + تعريف = صفة
يؤتون الزكاة+ الراكعون = صفة .......... وهذا مخالف للاية :rolleyes:

او بالتنكير

نكرة + نكرة = صفة
يؤتون زكاة+راكعون = صفة ........... مخالف للاية :rolleyes:



لكن الحال قاعدته هذه :
تعريف+نكرة = حال
يؤتون الزكاة + راكعون = حال .......... مطابق للاية :p


موضوعك انهار

نوع آخر من الحال :
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان (المشاركة 977588)
من امثلة الحال :

وقف الولد مكبراً

فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين

وخلق الانسان ضعيفاً

و ألقى السحرة ساجدين

نوع آخر للحال و يأتي الجملة الحالية بعد العطف مثل :

فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون

يؤتون الزكاة و هم راكعون

الجملة في محل ناصب حال
لاحظوا حرف العطف قبل كلمة هم قائلون
و هم راكعون


فند هنا
و اذا كنت تفهم اللغة و النحو ليسهل الامر علينا
و اذا لم تفهم ارسل هذا الجواب لاقرب معلم لغة عربية :rolleyes:


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:57 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025