|
[quote=النجف الاشرف;929604]
اقتباس:
انا لم انكر السنة اذا كانت بسند صحيح اما ان تاتيني بقصص ورويات فلا اقتباس:
انت جاءت بالسنة انا اود الاصل قبل وبعدين نرجع للسنة واذكرك بشيء نحن لا ننكر ما قال الرسول صلي الله عليه وسلم في سيدنا على سيدنا على تاج راسي لكن ننكر فهمك وتئويلكم اقتباس:
طبعا ارجع واقول لتسرعك وغضبك انت لم تفقه ما قلت وبرغم انك باقيت يومين وجوبتني اقتباس:
لا ادري لماذا سالتني هذا السؤال انا قلت منكم اي انتم ومنا اي نحن وانا فرد ودخل في الضمير نحن ؟؟ لا اود ان ادخل في هذا الامر لكن هذا يدل على عدم فقهك لى الكلام وارجع واعيد لك الله امر بطاعته وبطاعت الرسول و اولي الامر اوكي ؟ وذكر التنازع لم يقول ردوه الى الله والرسول والى الامر كما امر بطاعتهم هذا يدل على النازع وارد مع اولي الامر لان قال ان تنزعتم في شيء ردوه الى الله والرسول هنا امرنا بطاعته واستثناه من النزاع عندما قال ردوه الى الله والى المعصوم صلي الله عليه وسلم هل هذ يجوز عندك وتستدل به على انها في الا ئمة والائمة في عقيدتك معصومين لا يجوز التنازع معهم ؟ انتظرك بعد العيد ان شاء الله وخذ كل الوقت وعيد مبارك وكل سنة وانتم بخير |
وكي تفهم جيدا ان الرسل تتركز مهمتهم في ابلاغ العقيدة الالهية بنصها كما انزلت عليه. فالرسول صلي الله عليه وسلم لا يملك حق التعبير عن هذه العقيدة انما يملك حق تفسيرها. والنص الذي يبلغه هو القرآن بالنسبة لرسولنا صلى اللّه عليه وسلم والتفسير هو السنة. فاذا ورد حديث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يفسر لنا امرا من امور العقيدة قبلناه على اساس انه تفسير لا على اساس انه عقيدة لان الرسول لا يضيف شيئا من عنده انما يبين للناس ما انزل اليه. اما اذا ورد كلام على لسان الرسول يناقض القرآن او يضيف مفهوما جديدا في الاعتقاد رفضناه على الفور واعتبرناه من الموضوعات على لسان الرسول لان الرسول لا يناقض القرآن ولا يضيف عليه (ما على الرسول الا البلاغ). لذالك اطلب منك الاصل ويكون صريح وثابت |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف جهل مركب وعناد جاهلي اقتباس:
وانا اعرف اصولك اكثر منك حتى انا اصحح لشيخك الكذاب الالباني اقتباس:
يا صغيري نحن نحتج بالقوال علمائك لانكم ملل شتى اقتباس:
جاوب على سؤالي ليش خايف منه اقتباس:
يا صغيري التنازع مابين المسلمين ..... ليش الرسول ما تنازعوه عنده ؟! سبحان الله يا جويهل ماذا حدث عند صلح العقبه ؟! وماهو موقف عمرك منه ؟!!!! اقتباس:
اقتباس:
صغيري لم ابدا معك بالسنة الى الان ومن الان بدئت ملامح الخوف تظهر عليك ولا باس بهذا اقتباس:
((يـــــــه هههههههههههههههههههههههه الخطاب الى المسلمين موجهه منكم ومنا ؟! ليش حضرتك مو مسلم ؟! الله يقول أطيعوا بعدي أولي الامر وماذا انتزع انتزع الحكم فهل بطلت نبوة عيسى وموسى وابراهيم لانهم لم يحكموا ؟!!!!!! اي استثناء ؟! ههههههههههههههه ماهو الله لم يقل اطيعوا الرسول فقط بل قال اولي الامر معهم يا بابا الايه تقول ان الله يامركم بان تطيعوه هو ورسوله واولي الامر الذي يجب ان يكون معصوم لان الله قرن طاعته به فاذا اختلفتهم انتم بينكم فارجعوا الى حكم الله ورسوله الي هو في اول الايه اطاعة اولي الامر ويا صغيري ردوده الى الله ورسوله طيب نرده شنو بدايه الايه اطيعوا الله ورسوله واولي الامر (ركز على ما تحته خط وافهم ) وماجاوبت على سؤالي زين وبما انك تنكر سنه الرسول أريد ايه من القران تقول ان هناك شي كائن ان يكون كلب مثلا ؟! او حجر مثلا ؟! او انسان مثلا اسمه عمر بن الخطاب يلله ننتظر جواب على سؤالي مثل ما جاوبت على سؤالك يالله يا ابن كثير زمانك ) ويا صغيري انت الذي تنهق بدون علم .......... واما التنازع هو الاختلاف فيرجع به الى الذين امر الله طاعتهم أولي الامر وسبحان الله ما هذا التفسير المريض عدم اهليه ؟! فان أولي الامر معطوف على الرسول والله فاذا كان عدم اهليه اولي الامر فهذا يعني عدم اهليه الرسول بحكم الواو العاطفه) تفضل اجب وهذه المره الثالثه التي تهرب بها من سؤاالي وانا احتج معك بالقران وصريح القران أنتظرك بعد العيد او بعد سنه بس جاوب ولا تخاف |
ماعليكم منه هذاا سني
واضح من اسلوبه يبي يشكك الشيعة بس بعيد عنه |
algeria
تعني الجزائر |
[quote=النجف الاشرف;930199]
اقتباس:
البئرة تدل على البئير او الهجين اقتباس:
اين لم ارى من القران شيء صريح اقتباس:
والله اعود واقول لك نفس الشيء البئرة تدل على البئير انت لا تفقه حتى التنازع المقصود اقتباس:
والله الافضل انى اقول لك سلام ولكن مادام تفسريك للامور بهذا الشكل وبشكل لا يعقل راح حتما تفسر ذالك بأمر ثاني مضطر انى ارد عليك يا بني وحده وحده اقراء اطيعو الله والرسول واولي الامر امر الطاعه هنا ان تنزعتم في شيء لمن نرده لو كان القصد التنازع بين عامة الناس نرده الى اولى الامر اليس الله امرنا بطاعتهم ؟ لكن الله قال ردوه الى الله والرسول ولم يذكر اولى الامر لان التنازع يخصهم ولما استثنا من النزاع الرسول قال فردوه الى الله والرسول |
اقتباس:
:d نعم تعنيجزائري |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الله ورسوله في بدايه الايه بماذا امرونا ؟! فحينما نرد الامر الى الله ورسوله هم في بدايه الايه يقولون لنا اطيعوا الله ورسوله واولي الامر ...... فهمت لو اترجمها لك بالفرنسيه ؟!!!!!! والتنازع بمعنى الاختلاف والاختلاف ليس مع اولي الامر بل بين المسلمين فاذا كان الاختلاف التنازع مثلما ورد في الايه مع أولي الامر فكيف يقرن الله طاعته بهم ؟! ويمنحهم العصمه ؟!!!!وكذلك لاحظ ان هناك حرف عطف مابين طاعة الله ورسوله وأولي الامر فاذا كان الامر مثلما تريد ان تصوره بسذاجه وجهل مركب فهذا يعني ان التنازع حول اولي الامر بحكم واو العاطفه هو تنازع مع الرسول وبالتالي مع الله ... فهل يصح هذا حسب عقيده المسلمين ؟!!!!! لهذا لا ترد كلام الجاهل العرعور الذي متنا ضحك عليه السنه الي راحت ..... وعلى فكره الى الان الزلابيه محرمه في الجزائر لو تنازل عالمكم السلفي عنها ؟!!!! وسلامي لوتفليقه وأفهم جيدا ولا تقفز |
اقتباس:
صدقني فكرتني بنكة عندنا وشيافك انت تعرف شوي عن الجزائر شخصان يمشي في الغابة لمحو شيء بعيد الاول قال طير والثاني قال معزه وهم يتقدمان اليه طير معزه طير معزه فجاءه طار ذاك الشيء فقال الاول ها طير قالو الثاني معزة حتى وان طارة اما تفسيرك واقويلك اتركها لذوى العقول امثالك بالنسبه للغة والله وصدقني اذا قلت ان كنت اتحصر على اللغة العربية عندنا لكن ما شفتها منكم وفي فهمك اللغة جعلنى اتنفس لان نحن لا نتكلم اللغة العربية حقا نتحدث اللهجة لكن نتقن العربية جيدا وسلام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
جاوب على اسئلتي يا حبوب .. وفعلا كلامي لذوي العقول اما من يحرمون الزلابيه فهولاء ذوي اربع تمشي على الارض {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء ولاحظ الخط الي حطيتها لك يا معزه وطارت ههههههههه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:10 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025