الموضوع لم اتوقعه انه سوف يهز كيان الوهابية
لان هذا الحديث صعب يتقبله الوهابية
و خاصة فيه : طاعة علي هي طاعة الله

يعني سوف يهدم مذهبهم كله عن بكرة ابيه

وبارك الله فيك اخي النجف الاشرف لكشف كذب الالباني و اذنابه الوهابية الحمقى

النجف الاشرف سوف انسخ هذا الحديث عندي في مكتبتي لإكمال موضوع فضائل اهل البيت ع

و كذلك سوف انقله الى منتدى آخر و سيكون تحت حقوق الحفظ باسمك :rolleyes:

لرفع و صفع بني وهبان و كشف اكاذيب علماء بني وهب

للتأكيد أنه المحاربي و ليس الاسلمي



الثاني :-
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4641 )

4616 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن سليمان البرنسي ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا يحيى بن يعلى ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) لعلي بن أبي طالب ( ر ) :
من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصى الله ومن أطاعك فقد أطاعني و من عصاك فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه



كذلك أزيد الوهابية اوجاع
عند تفحصي في سيرة ترجمة محمد بن اسماعيل اكتشفت انه يروي فقط عن يحيى بن يعلى المحاربي

اولا سأدخل في الطبقات ثم ادخل في الترجمة :
من ناحية الطبقات :
5732- محمد ابن إسماعيل ابن سمرة الأحمسي بمهملتين أبو جعفر السراج ثقة من العاشرة مات سنة ستين وقيل قبلها ت س ق

7675- يحيى ابن يعلى ابن الحارث المحاربي الكوفي ثقة من صغار التاسعة مات سنة ست عشرة خ م د س ق






انظروا ماذا اكتشفته ايضا من ناحية الترجمة :

58 - ت س ق الترمذي والنسائي وابن ماجة محمد بن إسماعيل بن سمره الأحمسي أبو جعفر الكوفي السراج روى عن أبي معاوية وابن عيينة والمحاربي وجعفر بن عون وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ووكيع ووهب بن إسماعيل الأسدي وأبي أسامة وزيد بن الحباب ومحمد بن نفيل ومحمد بن الحسن الواسطي في آخرين وعنه الترمذي والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة وابن بجير وأبو نعيم بن عدي والقاسم بن زكريا والمطرز وابن أبي داود وابن أبي حاتم وآخرون قال بن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال صدوق وسمعت منه مع أبي وهو صدوق ثقة وقال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو القاسم مات سنة ستين ومائتين في جمادى الأولى ويقال سنة 58 قلت أرخه بن المنادي ومسلمة والقراب سنة ستين زاد مسلمة وكان صدوقا
كتاب تهذيب التهذيب الجزء 9 صفحة 50
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=1852&id=3323


اي ان محمد بن اسماعيل يروي فقط عن المحاربي و ليس الاسلمي

يعني طريق هذا الحديث من المحاربي و ليس الاسلمي كما ادعى كذبا الالباني

للرفع و الصفع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذراً على التأخير فأنا طالب جامعي وهنالك ظروف أخرى
نكمل على بركة الله عزّ وجلّ ردّ الأخ صبري راغب على النجف الأشرف الذي كتبه في منتدى 11 إمام (ملاحظة يمكن الرجوع إلى المصدر الرئيسي للتأكد من صحّة النقل):

والله ما اجهلك يا صغيري اذ كان توثيق بن حبان غير ملزم الى السنه فهل يكون ملزم الى النصارى ؟! سبحان الله على هذه الجحجه المضحكه شاهدوا عباد الله الكذب لتبرير كذب علمائهم ومن قال لك يا صغيري اننا وضعنا فقط توثيق بن حبان لماذا تخاف ولا تقرا كل الموضوع ؟!؟! تتحداني وانت لا تقرا ماذا اكتب ؟
هذه احد تشتيت الالباني وهم راح اطلع كذبه لا تخاف بعدي ما كملت كل البحوث
وثاني شي بشرفك شنو فرقك عن اليهود انته وانته تدافع بالكذب ؟!

(البحر الزخار المعروف بمسند البزار » مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه » معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر
4066 - حدثنا علي بن المنذر ، وإبراهيم بن زياد ، قالا : نا عبد الله بن نمير ، عن عامر بن السبط ، عن أبي الجحاف داود ، عن أبي عوف ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : " يا علي ، من فارقني فارقه الله ، ومن فارقك يا علي فارقني " .
وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن أبي ذر بهذا الإسناد .

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=72&ID=993

وأخرج البزار عن أبي ذر قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لعلي‏:‏ يا علي من فارقني فارق اللّه ومن فارقك فارقني قال الهيثمي‏:‏ رجاله ثقات‏.‏
فيض القدير شرح الجامع الصغير
http://www.al-eman.com/islamlib/view...id=139&cid=271

راجع هذا الرد الذي اقتبسته من عزيزي كتاب
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=75151&page=7

يتبع للضحك على النواصب بعد الفضيحة الكبرى التي اوقعتهم بها

نكمل للضحك على الصغير الذي بدت الكذب علنا(الفقرة الثانية من المشاركة)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري راغب اين قال "المزي" أنه شهد القادسية ؟؟ اقول: ذكر ذلك في ترجمة طلق بن معاوية النخعي حيث قال: "وقال مغلطاي في "الاكمال" : ذكره ابن خلفون في الثقات وقال : كان والده معاوية بن ثعلبة ممن شهد القادسية." لكن هناك إشكالا: الرجل ليس نفس الشخص: وإنما هو: "معاوية بن الحارث بن ثعلبة" في تهذيب التهذيب لابن حجر ج5 53: "قلت (أي ابن حجر) نسبه بن خلفون فقال طلق بن معاوية بن الحارث بن ثعلبة كان معاوية ممن شهد القادسية". هذا دليل أول ثم يقول بن حجر: "وفي الأربعين للجوزقي عن عمر بن حفص بن طلق بن معاوية بن الحارث بن ثعلبة وكان ممن شهد بدرا ". وهذا دليل ثان والذي يؤكد ما أقول: أنه ينادى "الحماني" بينما طلق ينادى " النخعي" وعلى كل حال: هل مشاركته في القادسية تعني أنه ثبتت عدالته ؟ وأنا استغرب: الصحابة شاركوا في بدر وأحد وغيرها ورغم ذلك ينكرون علينا القول بعدالتهم !!!

اقتباس:

طيب نشوف من منا الصادق ومن منا الكذاب الذي يرقع لعلمائه الجهله ....... معاوية بن ثعلبة الحماني:تابعي أرسل حديثاً فذكره الإسماعيلي في الصحابة وقال: لا أدري له صحبة أو لا. وأخرج من طريق عامر بن السمط عن أبي الجحاف عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " يا علي من أحبك فقد أحبني... " الحديث. أورده أبو موسى. وقد ذكر البخاري هذا الحديث من هذا الوجه من رواية معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر وكذا ذكره أبو حاتم وغيرهما. (الاصابة في معرفة الصحابه -باب الميم بعدها ميم - صفحة 166-167) ومره ثانيه لا تكذب يا عزيزي وانا ناقشت مسئله الانقطاع فليس لديكم دليل انه لم يلقى ابو ذر حتى ترفعون الحديث وانت بنفسك وضعت ما كنت اريد ايصاله ..... التوثيق من ابن حبان والهيثمي صغيري والراوي لم يجرح فهمت لو بعد مرة ثانيه من اكتب بحث انزل بمستوي حتى تفهمون الي اكتبه ؟! انا انصحكم بان يمسك احد علمائكم يضع كتاب يشرح به مواضيعي مثل العسقلاني حتى تفهمون ويكسب بيكم ثواب بدل ما تكذبون واحد يقفز لثاني مثل القرد مساكين والله يا سلفين يقول الصغير الجاهل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري راغب هل مشاركة معاوية بن ثعلبة في القادسية -إن كان نفسه- يعني أنه سمع عن أبي ذر ؟؟ وهل روايته عنه تعني عدالته ؟ كيف والصحابة سمعوا ممن هو خير من أبي ذر ولكن سببتموهم ورفضتم تعديلهم.

اقتباس:

هو نفسه يا صغيري وانت وضعت من الاصابه ما وضعته انا ... واما بمسئله انه سمع عن ابى ذر هذه يا صغيري انتم عليكم تثبتون عكسها ... ولم اتطرق الى الروايه عنه انه ثقه لانه يكفي بن حبان والهيثمي ثم أستخدم نفس اسلوبي في الكتابه ويقول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري راغب وتأملوا الغباء: هو يأتي بما ليس عليه دليل. ويطالبنا بما لدينا عليه قول راجح. ويبقى كلامك مجرد دعوى: حتى تأتينا بمن اثبت سماعه مع أن ذلك لا يثبت أنه عدل. هدية من اخي إعلامي صغير: ففي ترجمة جعفر بن محمد بن مسرور يقول الخوئي في معجم رجال الحديث ج5 ص 91 " فإن النجاشى ذكر في ترجمة علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور : أنه روى عنه أخوه جعفر ابن محمد بن قولويه . أقول : هذا الاحتمال بعيد جدا ، فان علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور ، لم يسمع منه على ماذكره النجاشي ، وجعفر بن محمد بن قولويه ، لم يرو عن علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور ، وانما روى كتابه عن أخيه ( علي ).

اقتباس:

هههههههههههههههههههه يا صغيري مثلما علم ابن حجر عن اي تابعي ... وفعلا مسكين حتى اسلوبي تقلده شفتوا كيف انكم انتم الجهلاء والاغبياء وبلا شخصيه علمية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري راغب هل هناك دليل على ذلك؟ لعل النجف الأطرش أن يطالب شيخه النجاشي بدليل حتى نعلم أنه لا يكذب ونتأكد من كلام الخوئي بشأنه ! - ودام اهل السنة اهل التوحيد

اقتباس:

انا اشكرك انك ثبتت نفس كلامي وكشفت من هو الاطرش انا ام انت الجاهل وعلمائك الاغبياء ؟!!!!!!! ودام اهل السنه اهل التوحيد بماذا بالجهل والكذب ؟! يا عمي حتى البوذيه ما يكذبون مثلكم فدينك قائم على الكذب يا صغيري واما يا صغيري عن طريق عمر بن عبدالله الثقفي وكذب الالباني اعرف ان الالباني قد صحح من اطاعني اي الرسول فقد اطاع الله لكنه ضعف بجهل وكذب وتدليس من اطاع عليا فقط اطاعني واما قولك انه يتحدث عن سند بن عساكر والكامل ما اجهلك يا صغيري اقرا انت السلسلة الضعيفة والموضوعة " 10/ 517 وتاكد بنفسك بدل ما تكذب يا مسكين واما عن الصور في موقع يعسوب يا صغيري ليش انته قرد مثل شيخك الالباني ؟!! نتكلم عن الحاكم تقفزون الى بن عساكر ؟! هههههههههههههههههههه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري راغب الاستتاج: أن الشيخ الألباني يعي تماما ما يخرج من رأسه وتخطه أنامله.

اقتباس:

بل قل ما يخرج عن راسه سوى الكذب

اقتباس:

أما الرافضي: فتبين أنه شارب حشيشة "مقتدى" بألف عافية

اقتباس:

ههههههههههههههه برافوا كذبت ودلست مثل شيخك ابو الهول وتقول حشيشه بل ان مداس مقتدى هو اشرف من الالباني ومن كل كذاب اشر وبهذا ردينا على ما يستحق التعليق وطبعا كالعاده تخوفين من منتديات انا شيعي ونياحه وانا لا ارد الا على شي واحد ان من ياتي هنا ويحترم نفسه يبقى معنا واما ما اكتبه تحت اسمائهم حمير لان فعلا لم اكذب جميع المشاركات والمواضيع موجوده ليراجعها المنصف وليرى استحمار مشايخه واما الاعلامي الم تاتي الى هنا ثم تختفي ؟! وجئت باسم ثاني وطردتك منه ؟! عيب الكذب يا صغيري ونصيحة الى العوام السلفين يا اعزائي مشايخكم ليس لديهم ذره علميه دينهم اهوائهم والله اني لكم لناصح وانا وضعت كل المصادر برقم الصفحه ارجعوا لها واضحكوا على مشايخ السلفين على النت وكيف انهم يكذبون من أجل معتقدهم البائس واشكرك الزميل سواء كان شيعي ام سني ام سلفي على رفدي بهذا الرابط وبهذا اثبتنا كذب الالباني وجهل قروده الصغار ...... واما النجف الاشرف اذ تريده محاوراا تحذفون كل المواضيع التي تسئ الى اهل البيت في الصريح والعلن مع كتابه اعتذار رسمي الى شيعة أهل البيت عليهم السلام والسلام على أمير المؤمنين ولعن الله أعدائه من الاولين والاخرين العبد الذليل لله النجف الاشرف إنتهى

نورد في المشاركة المقبلة رد الأخ صبري راغب على هذه الفقرة