![]() |
يرفع إلى المطبلين الذين يطبلون لبعض |
اقتباس:
وانت يازميل ذكرت ان التكتيف تكفير ورينا شطارتك واثبت لنا دليل الاسبال في الصلاه وبستد صحيح . وننتظر |
بعد عجز البهائم من الرد على اثبات التكتف من كتبهم لجاو الى حديث غريب عن التكتف هل تفهم انت يا غبي التكتف التكتف هووضع اليمنى على اليسرى اما الحديث هو وضع احدى يديه على ذراعه اين هذا من التكتف كما لا يوجد باس في وضع اليد على الفخذ او الراس في الصلاة فكذلك لا يوجد باس في وضع اليد على الذراع الكلام في المباحات |
احسنت على هذه المقارنة الواضحة لكل ذي لب
|
مثل ما تعودنا على عجـز الوهابيه في اثبات الادله لانهم على بـاطل
اللهم اهديهم الى طريق الحق فإنهم جهلاء.. |
جداااااااااا اذكيااااااااءالتكفير=التكتف ,,,,,,,,,,,,,,,, وبالله ايهما افضل للخشووووووع الاسبال ام التكتف مثل ماسال الاخ المنيعي وين دليلكم ع الاسباااال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ههههههههههههههههههههه والله يا المنبعي طلعت كلشي ماكو هل تعلم السنه ان ابناء المذهب المالكي السنه يصلون مثل الشيعة ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! السيد الهادي النجفي - موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 22 / 23 ) - [ 10752 ] 16 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى قال : قال لي أبو عبد الله (ع) يوما : يا حماد تحسن أن تصلي ؟ قال : فقلت : يا سيدي أنا أحفظ كتاب حريز في الصلاة فقال : لا عليك يا حماد قم فصل قال : فقمت بين يديه متوجها إلى القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال : يا حماد لا تحسن أن تصلي ما أقبح بالرجل منكم يأتي عليه ستون سنة أو سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة ، قال حماد : فأصابني في نفسي الذل فقلت : جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام أبو عبد الله (ع) مستقبل القبلة منتصبا فأرسل يديه جميعا على فخذيه قد ضم أصابعه وقرب بين قدميه حتى كان بينهما قدر ثلاث أصابع منفرجات واستقبل بأصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفهما عن القبلة وقال بخشوع : الله أكبر ثم قرأ الحمد بترتيل وقل هو الله أحد ثم صبر هنيه بقدر ما يتنفس وهو قائم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال : الله أكبر وهو قائم ثم ركع وملأ كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه إلى خلفه حتى استوى ظهره حتى لو صب عليه قطرة من ماء أو دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال : سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوى قائما فلما استمكن من القيام قال : سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قائم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الأصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال : سبحان ربي الأعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيئا من جسده على شيء منه وسجد على ثمانية : أعظم الكفين والركبتين وأنامل ابهامي الرجلين والجبهة والأنف وقال : سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله في كتابه فقال : ( وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) ( 1 ) وهي الجبهة والكفان والركبتان والإبهامان ووضع الأنف على الأرض سنة ثم رفع رأسه من السجود فلما استوى جالسا قال : الله أكبر ثم قعد على فخذه الأيسر وقد وضع ظاهر قدمه الأيمن علي بطن قدمه الأيسر وقال : استغفر الله ربي وأتوب إليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولى ولم يضع شيئا من بدنه على شيء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه على الأرض فصلى ركعتين على هذا ويداه مضمومتا الأصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال : يا حماد هكذا صل ( 2 ) . الرواية صحيحة الإسناد . وانا سئلت سؤال صغير ............... هل الصحابه فلحت في نقل طريقه رسول الله ؟!!!!!!!!!!! ام انها لم تفلح بهذا بحيث كل مله من ملل السنه تصلي بشكل ؟!!!!!! |
اقتباس:
وهذا وقد سبق وتم التوضيح لهم بعدة دلائل ولكن السفيه يبقى سفيهاً مهما عملت:) |
[QUOTE=حيدر القرشي;907565]
اهلا زميلنا حيدر القرشي وحياك الله .. ..للعلم زميلي الصلاه تصح سواء كانت ارسال او تكتيف وهذا الثابت عندنا فنحن لم نتعصب لهذه المساله لانها تتدرج في الفروع .واعلم اغلب الجمهور والعلماء ذهبوا الى حد التواتر باثبات ان التكتيف في الصلاه سنه الرسول عليه الصلاه والسلام وهي روايات رؤيه اصحابه للنبي عليه الصلاه والسلام بالتكتيف في الصلاه وما ذكرته هو غيض من فيض ولو شئت اغرقت الصفحات بهذه الروايات وما يحزنني حقا كيف يكون التكتيف مبطله للصلاه؟!!!!وانا اسئلك هل اجتمع علمائك على هذا واتفقوا في ان التكتيف مبطله للصلاه ؟!!!!!وعلى ماذا استندوا في حكمهم في هذا ؟ نرجع الى موضوعنا اقتباس:
لاحظ زميلي ثلاث روايات ولم تعلق على الاولى . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
قال أبو داود حدثنا عبيد الله بن ميسرة الجشمي ثنا عبد الوارث هو ابن سعد ثنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن وائل قال كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي فحدثني علقمة بن وائل عن وائل بن حجر قال صليت مع رسول الله r... الحديث. ولابن حجر قولين في مسالة سماع علقمة من ابيه، قال في سبل السلام ج 1 ص 195 : ( وعن وائل بن حجر رضي الله عنه قال : صليت مع النبي ( ص ) ، فكان يسلم عن يمينه : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه أبو داود بإسناد صحيح ) . هذا الحديث أخرجه أبو داود من حديث علقمة بن وائل عن أبيه ، ونسبه المصنف في التلخيص إلى عبد الجبار بن وائل ، وقال : لم يسمع من أبيه ، فأعله بالانقطاع ، وهنا قال : صحيح ، وراجعنا سنن أبي داود ، فرأيناه رواه عن علقمة بن وائل عن أبيه ، وقد صح سماع علقمة عن أبيه ، فالحديث سالم عن الانقطاع . وقد صرح علقمة بسماعه من أبيه كما هو في صحيح مسلم كتاب القسامة والمحاربين : 4209- حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبرى. حدثنا أبى. حدثنا أبو يونس عن سماك بن حرب، أن علقمة بن وائل حدثه، أن أباه حدثه قال: إنى لقاعد مع النبى صلى الله عليه...الخ الحديث اقتباس:
|
[quote=النجف الاشرف;909938]
ههههههههههههههههههههه اقتباس:
- اقتباس:
اقتباس:
عزيزي طلبنا روايه صحيحه السند الى رسول الله انه كان يرسل يديه في الصلاه لا من احد ائمتكم ... اقتباس:
اقتباس:
الم اضع روايات تدل على ذلك ؟ تابعني بعد قليل مع حواري للزميل حيدر القرشي وسوف اتي بالمزيد من الروايات ان شاء الله |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:52 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025