|
اقتباس:
تأكد من التاريخ ثم إسأل؟ |
اقتباس:
سلفيه ماعمرهم بيتعلم الادب سمو العاطفه |
يا عم عبد محمد انت مسكت في التاريخ وتركت الباقي هذا تاريخ تقريبي ، متزعلش1400 ( ابتسامة )
|
اقتباس:
ويجب على المسلمين عدم التقصي بأخبارهم إذا لماذا تدرس المدارس التاريخ الذي بين أيديكم ويتكلمون في عن أحداث الإسلام منذو بدء الدعوة وحتى تاريخ آل سعود بما فيها من قتل وظلم وغيره؟ |
أخي عبد محمد أنا لست ضد تدريس التاريخ بالعكس يجب دراسته ، لكن ما أقوله إنه لا داعي من جعل هذا يفرقنا ويجعلنا نتساب ونتلاعن لماذا ؟ تخيل أن جدك وجدي من خمسين سنة مثلا تشاجرا فهل هذا مبرر لأن أتشاجر معك بحجة ما حدث بين جدينا ام أتجاوز أنا وأنت الماضي ونعيش في الحاضر ؟
وتخيل أن نصرانيا يشاهد الخلاف الفظيع بين السنة والشيعة ألا يفرحه هذا ؟ بالطبع شيء سخيف جدا |
اقتباس:
أفهم من كلامك أن الوحدة الإسلامية لا تكون إلا بالسكوت عن ظالمي آل محمد ص والترضي عمن ظلمهم؟ |
وهل ترى أنت أن الوحدة الإسلامية بتشرذم المسلمين فهذا سني وذاك شيعي وآخر إباضي ورابع خارجي ؟ وأن تلك الوحدة ستتحقق بلعن أبي بكر وعمر والصحابة ؟
اذكر لي فائدة واحدة تجعلني أقتنع بجواز لعنهم |
لو لم تؤخذ الخلافة من الإمام علي ع واتبعوا قول الرسول ص * هامش *لما حصل هذا الإختلاف أخرج أحمد بن حنبل في مسنده ( 2 ) عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله عز وجل ، وعترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإن اللطيف الخبير أخبرني بهما أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) . وأخرج أيضا في نفس المصدر ص 26 عن أبي سعيد الخدري حديثا آخر . وأخرج أيضا في نفس المصدر ص 59 عن أبي سعيد الخدري حديثا آخر . وأخرج في الجزء الرابع ص 367 عن زيد بن أرقم حديثا آخر . ( 2 ) ج 3 - ص 17 . وفي صحيح مسلم ( 1 ) قال النبي صلى الله عليه وآله . ( وأنا تارك فيكم الثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ، فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ) . وأخرج المتقي الهندي في كنز العمال ( 2 ) حديثا يقرب من حديث مسلم المتقدم . وفي صحيح الترمذي ( 3 ) عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله في حجته يوم عرفة ، وهو على ناقته القصوى ، يخطب فسمعته يقول : ( يا أيها الناس ، إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ) . قال الترمذي - بعد إيراده الحديث - : وفي الباب عن أبي ذر ، وأبي سعيد ، وزيد بن أرقم ، وحذيفة بن أسيد . وفيه أيضا : عن زيد بن أرقم ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) . ( 1 ) 2 - ص 238 . ( 2 ) ج 7 - ص 112 . ( 3 ) ج 2 - ص 308 . هل تريد زيادة؟ الا تدل هذه الروايات بأن من اخذ الخلافة خالف أمر النبي ص؟ |
أولا لم تجبني عن فائدة لعنهم ثانيا هل تعترف بمسند أحمد ومروياته ؟ لأنني أسمع أن الشيعة لا يعترفون بكتب الحديث عند أهل السنة
أجبني أخي لكي أرد عليك |
اقتباس:
لا تتهرب فهذه ليس من أدب الحوار إبقى في الموضوع واترك اللعن وغيره أنت أثبت إفلاسك إذا لم أستدل عليك بكتبك أترضى بكتبنا؟ أنت مخير هنا بين إثنتين لا ثالث لهما أما انك معاند مفلس وهذا هو الصحيح واما أنك تهرج وهذا عيب على المحاور وانا الزمك أما بالرد على روايتكم بالسلب أو الإيجاب وإلا فاخرج بماء وجهك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:50 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025