|
اقتباس:
وهنالك في جعبتنا ما اورده السيوطي عن اعلام المفسرين واهل السير وهي روايات كثيرة ولكن ننتظر الاخ لكي يعقل قليلا لانه في سبات لايعلم ماذا يقول .... والله المستعان وبلينا بقوم لايفقهون ممنون حبيب قلبي |
اقتباس:
اتكذب القرآن ! ام التعصب اعمى بصرك وبصيرتك .... هل انت خارجي ؟ لا اله الا الله |
اقتباس:
الذهبي : ثقة شيعى قال أبو جعفرالعقيلى : يلقب عصفور الجنة من الغلاة فى التشيع قال الحافظ في تهذيب التهذيب : يحدث بأحاديث مناكير ، و فى نسخة : بواطيل ابن حجر : صدوق رمى بالتشيع الشيعي المتهم بالغلو وان كان ثقة لا تأخد برواية تخدم مذهبه وهذا من قواعد علم الحديث الرواية ساقطة |
اقتباس:
اقول لك لا يوجد اسم علي في القران بتااااااااااااااااااااااااااااااااااااتا ذكر اسم زيد ذكرت اسامي الانبياء ذكر الحيض ذكرالفيل والنملة والبصل وووو لكن لا ذكر لعلي أبداااا ماذا يعني هذا الا انه من المؤمنين من كبار الصحابة لا أقل ولا أكثر |
اقتباس:
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب سورة النساء قوله تعالى : أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله القول الاول : وهو قول ابن عباس والأكثرين أنه محمد - صلى الله عليه وسلم - وإنما جاز أن يقع عليه لفظ الجمع ، وهو واحد ؛ لأنه اجتمع عنده من خصال الخير ما لا يحصل إلا متفرقا في الجمع العظيم ، ومن هذا يقال : فلان أمة وحده ، أي يقوم مقام أمة ، قال تعالى : ( إن إبراهيم كان أمة قانتا الجامع لاحكام القرآن قوله تعالى : أم يحسدون يعني اليهود . الناس يعني النبي صلى الله عليه وسلم خاصة ؛ عن ابن عباس ومجاهد وغيرهما . حسدوه على النبوة وأصحابه على الإيمان به . نقول : توجد تفاسير أخرى لكن الأرجح قول ابن عباس والأكثرية من علماء السلف واليكم الدليل هذا الترجيح نيل الأوطار للشوكاني أبواب نواقض الوضوء ، وَقَدْ صَرَّحَ الْبَحْرُ ابْنُ عَبَّاسٍ الَّذِي عَلَّمَهُ اللَّهُ تَأْوِيلَ كِتَابِهِ وَاسْتَجَابَ فِيهِ دَعْوَةَ رَسُولِهِ بِأَنَّ اللَّمْسَ الْمَذْكُورَ فِي الْآيَةِ هُوَ الْجِمَاعُ وَقَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ تَفْسِيرَهُ أَرْجَحُ مِنْ تَفْسِيرِ غَيْرِهِ لِتِلْكَ الْمَزِيَّةِ . وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ فها قد وجدنا موردا وانت قلت لن تجد فما قولك الآن؟!:( |
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=177238
هذا الرابط أخي العزيز فيه التفسير الدقيق لآية الولايه |
اقتباس:
النبي الأمي الذي يجدونه... أما تقول لي ابراهيم كان أمة فأين المخاطبة بجمع التعظيم هنا ؟ إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين ولماذا تنزل الاية الذين ولم تنزل الذي ؟؟ ولماذا لم تنزل باسم علي مباشرة ؟ أليست هذه اعظم اية للولاية عندكم ؟ فلماذا نزلت متشابهة وبعدها ينهانا الله عن المتشابه ؟ |
اقتباس:
حاولت أجد صفة أصف أستهبالك هذا فلم أجد. فهذا الذي أوردناه ماذا تسميه؟! لفظ جمع أطلق على الواحد للتعظيم. وهو ماأنكرت وجوده بحق النبي في كتاب الله تعالى. وقد أتينا به ودمغنا به باطلك. فماذا أردت غير ذلك؟! |
اقتباس:
احسنتم اخي الجليل وفقكم ربي رد رائع في مشاركتكم اعلاه عن ابن عباس وهنا اقف متحيرا ايضا في وصف استهبال الاخ !! ماذا يريد اكثر من ذلك ولكنهم قوم اعماهم النصب وعبادة الشاب الامرد وبلينا بقوم لايفقهون |
عبد الله سعيد نحن ننتظرك في هذا الموضوع بالرابط
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=177238 لماذ لم تناقش فيه الم تطلب الأدله ؟ ههههههههه اين أنت أذن تعال أنا أنتظرك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:11 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025