|
اقتباس:
مولانا الرجل دايخ سئل سؤال وتورط ايجاوب تلاص عليه من البدايه لان الاسئله قويه ميجاوب ليش دخل لعد والله كريم ممكن ممستوعب بعد تعرف الوهابيه ماكلين كلاب وشوف موضوعي :21-316: |
اقتباس:
الف رحمة على ذاك الاب طيب مولاي ابو باقر على موضوعك مال وهابية و علاقتهم بالكلاب صدك شبعت شماتة بيهم ههه جا الله يضرب بعصا يا علوج . شنسوي مولاي نكضية سوالف لحد ما يرد لشيخ ناصر :c026: |
ألأخ ناصر بيرم اذا رجعت للحوار وخاصة عن مفهوم الأمامة عند اهل السنة حضر اية محكمة لمفهومهم حتى لو لم تكن عندكم من اصول الدين كما في لوامع الأنوار البهية باب اوجه تولي الأمامة وشروطها ج2 ص423 كما في المكتبة الشاملة قال الإمام أحمد - رضي الله عنه - في رواية عبدوس بن مالك العطار : ومن غلب عليهم بالسيف حتى صار خليفة وسمي أمير المؤمنين فلا يحل لأحد يؤمن بالله يبيت ولا يراه إماما برا كان أو فاجرا انتهى . لأن عبد الملك بن مروان خرج على ابن الزبير - رضي الله عنهما - ، فقتله واستولى على البلاد وأهلها حتى بايعوه طوعا وكرها ودعوه إماما ، ولما في الخروج عليه من شق عصا المسلمين وإراقة دمائهم وذهاب أموالهم اقول اين الآية المحكمة في هذا المفهوم بل استند على فعل عبدالملك بن مروان (لا ادري هل هذا نبيه فعله سنة يستدل بها) وفي كتاب الأمامة الكبرى عند اهل السنة والجماعة باب الأمامة ج1 ص201 الثاني : وهو مذهب أهل السنة والجماعة أن الإمامة يصح أن تعقد لمن غلب الناس ، وقعد بالقوة على كرسي الحكم ، قال الإمام أحمد في رواية عبدوس بن مالك العطار : ( ومن غلب عليهم بالسيف حتى صار خليفة ، وسمي أمير المؤمنين ، فلا يحلّ لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر ، أن يبيت ولا يراه إمامًا ) (الأحكام السلطانية لأبي يعلى) . وقال أيضًا في رواية أبي الحارث في الإمام : ( يَخْرُجُ عليه من يطلب الملك فيكون مع هذا قوم ومع هذا قوم ، تكون الجمعة مع من غلب ) . واحتج بأن ابن عمر صلى بأهل المدينة زمن الحرَّة وقال : ( نحن مع من غلب ) (طبقات ابن سعد ) هل اقوال هؤولاء سنة بل اين الآية المحكمة في مفهومكم |
تطالب بآية ؟؟ محكمة ؟؟
يعني تنكر السنة والاثر ؟؟ اجب الامير وبلينا بقوم لايفقهون يلا يمعود عدنة شغل موفاضين إللعبة الغُميضة |
لا توجد آية محكمة وتنص نصآ صريحآ بأسماء وأمامة اهل البيت عليهم السلام غير اية التطهيرالتي نصت على عصمت اهل البيت من كل رجس. نحن اتبعنا آية محكمة وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ، وقوله تعالى مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا فأطعنا الرسول في التمسك بالكتاب والعترة. فلماذا لا تطيعون رسول الله في التمسك بعترته وطاعته طاعة الله اذا اردت ان تحاور واحد ادخل وحاور الأخ الطالب واترك بقية الردود ان شئت ولا تهرب |
متاااااااااااااااااابعين مع ان الفلم مكرر غااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااالبا !!
بارك الله بكم اخوتي شيعة الكرار |
اقتباس:
حياكم الله يا اختي الفاضلة يا زينبية الامر واضح لما يكون الفلم مكرر ؟ لأنهم يكررون كلام الاعلام الجاهل الساذج حول الموضوع الاخ يترنح من نقطة الى نقطة وهو ما يدري عن نفسه ؟ |
الله يحيك اخوي عيسى والله ياااخوي ساعد الله قلب امير المؤمنين كيف تحملهم هالجاهليه
عقيدتهم متهاويه متناقضه متهافته ويجون يسطرون علينا عضلات الحين مئاات الاحاديث في فضل ومقام اميرالمؤمنين عند رسول الله وبعده صلواة الله عليه وعلى اله تنكر ويجوووون بكل جرأه يكولك صحابه وخرابيط كأن القران نص على ابو قحافه وابن الصهاك على كل حاااااااااال نتااابع مافيش مانع الامر يستحق الحمد والشكر ^ـــــ^ رعاااك الباري اخوي |
يا ناصر بيوم لولا وجود فطالحة في المنتدى لطلبتك انا للمناظرة لكن ماذا افعل فاما صغيرهم و عسى الله ان يمن علية و توافق الادارة على حواري معك |
لقد ذهب بها عريضة لسان حال نصار بيرم يقول ((شروطني وي الشيعة يبوي )) حي الله مولاي الطالب صفعة وحدة هرب البكري الله يهديه ان شاء الله ولو منتديات انا شيعي صارت فقط للشيعة ما يترجئون البكرية يدخلون ):
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:00 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025