|
اقتباس:
يعني ما له أصل في كتاب الله وسنة نبيه وهو مجرد اجتهاد منكم طيب كيف تفدون سيد الشهداء وهو استشهد وراح لربه خير مما كان عليه قبل ؟؟؟ لو سويتوا كل شيء ماراح يرجع |
اذا عن للطم و التطبير اقول يا سنيه في حد قالك تعالي لطمي لو طبري
حرام حرام علينه حلال حلال علينه انتو شنو زاعجكم بالموضوع لو هذا الحقد الدفين على ال بيت محمد عليهم السلام |
اقتباس:
مو أنت اللي فاتح الموضوع موقلتوا إننا مبتدعة وضعتوا صلاة التراويح ليش ما قلت هذا قبل تفتح الموضوع وقلت السنة قالوا تعالوا صلوا التراويح معنا خلاص حلال حلال عليهم حرام حرام عليهم احنا وش دخلنا بالموضوع وأي حقد دفين لأني سألت عن مشروعية اللطم يكون حقد دفين !!!!!؟؟؟ أسأل الله أن يجمعنا في جنة عرضها السماوات والأرض |
اقتباس:
هذا الشي يساعد يا اختي في نشر مظلوميه اهل البيت عليهم السلام (اتمنى فهمتي قصدي) |
ولله هاذي ما تفهم من اليوم لبعد سنه
|
وثاني شي
في فرق كبير بين صلاة التراويح و اللطم |
اقتباس:
اللهم صلي على محمد وآل محمد حصل خير يمكن خوينا شاف انج مهما نقول ما راح تقتنعين بهذا الشي فقال هذا الكلام |
بارك الله فيك أخي رافضي وافتخر
وأتمنى يستمر الحوار بيننا بهذا الأسلوب اقتباس:
ما فهمت ؟؟ |
اقتباس:
فالصلاة صلاة عادية مثل صلاة الليل وأما اللطم غيييييييييييييييييييييييييييييييييير عرفت الفرق أخي الغالي |
انا اقولج لمن شخص غير مسلم او خل نقول مسلم لكنه ما يعرف اهل البيت عليهم السلام ولا يعرف عن مظلوميتهم وما يعرف عن سيد الشهداء عليه السلام لمن يشوف الناس تلطم وتطبر وتخرج للحسينيات شي طبيعي راح يسال ليش يسون كذا ومنو هذا الي يسون كل هذه الاشياء له؟ وشنو قصته؟ وراح يبدي يسال ويبحث لمن يعرف وبعدين تكون هذه الشعائر سبب في هدايته.. نسال الله الهدايه للجميع واي سؤال انا حاضر |
اقتباس:
ومو أحسن انكم تنشرون سنة أهل البيت وتفعلون ما يفعلون لأنه لو كان هذا الأمر فيه خير كان فعله آل البيت لأنهم أولى بالخير منا بارك الله فيك وأسأل الله أ يجمعنا في الجنة |
اقتباس:
يمكن مثل ما تقولين البعض ينفر لكن صدقيني اكيد بيسالون عن هذه الاشياء واذا عرفوا بتكون سبب في هدايتهم اختي... ويكون بعلمج الطب الحديث صرح بان الدم الي يخرج من التطبير هذا دم فاسد يعني ما فيه ضرر :) بارك الله فيج |
بسمه تعالى *** اللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرين *** دعوة مباركه بعيده كل البعد عن التعصب والانحيلز الاعمى لفكر او لمذهب او عقيده والامر الاخر هو ان نبدا بالنقاش من اصل العقائد وهو العصمه ومامعنى عصمة الانبياء والائمة الاطهار انا اقول واعتقد بالمعصوم بانه الذي يمتلك المؤهلات الاخلاقيه والفكريه والعقليه التي رفعت مكانته عند الله جل وعلا حتى اصطفاه الله تبارك وتعالى وخصه بحمل الرساله الالاهيه ليبلغها لافراد او جماعه او قوم او امه او الى العالم اجمع وبالتالي لابد له ان يكون منزه عن الخطاء والسهو والنسيان والا وحاشى الانبياء والائمة لايكون على مستوى ثقة الامه به النبي الاكرم صلوات الله عليه وسلم قبل ان يبعث نبيا لهذه الامه كان يسمونه الصادق الامين وهكذا دواليك مع كافة الامثله من انبياء الله ورسله صلوات الله عليهم ---احد علماءنا الاعلام يمثل سلوكية المعصوم اتجاه المعاصي والاثام كتصرفي انا وانت اتجاه تناول الفضلات فهل يعقل ان نفكر او يطراء على بالك وبالي ان نتناول هذه الفضلات هكذا نظرة المعصوم اتجاه ارتكاب المعاصي والاثام--- هذا مثال بسيط يضرب ولدينا النصوص والادله من هم هؤلاء الانبياء والائمه المعصومين ---والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته--
|
وين السننننننننننننننه
|
اقتباس:
.تهذيب الأحكام للطوسي الجزء الثالث ص70 باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل المذكورة في سائر الشهور هدا من كتبكم ويحيلنا على السؤال التالي او الاسئلة التالية: 1.هل الامام علي كرم الله وجهه حارب تلك البدعة في وقت خلافته ؟ و ان قال احدهم نعم فهنا طلبي 2.هات لي من كتبك ما يدل على انه قاوم تلك البدعة 3.هل يجوز للمعصوم ان يقر البدعة؟ والله المستعان |
اقتباس:
1.الترويح هي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد صلى الصحابة وراء رسول الله ثم امتنع حتى لا تفرض عليهم ام عمر ابن الخطاب فلم يات بشىء من عنده انما احيا سنة رسول الله فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة. 2. الطم والتطبير فان ساوضح بدعيتها من كتبكم: ـ (النياحة من عمل الجاهلية) (من لا يحضره الفقيه 4/271-272) ورواه محمد باقر المجلسي بلفظ: (النياحة من الجاهلية) ا.هـ (بحار الأنوار 82/103). ـروى جمع من العلماء المحققين كالنوري والبروجردي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : (صوتان ملعونان يبغضهما الله: إعوال عند مصيبة وصوت عند نغمة يعني النوح والغناء) (بحار الأنوار82/101). ـجاء في كتاب أمير المؤمنين علي (ع) إلى رفاعة بن شداد: "وإياك والنوح على الميت ببلد يكون لك به سلطان" (مستدرك الوسائل 1/144). وروى محمد باقر المجلسي عن علي (ع) قال: [[لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله أمرني فغسلته، كفنه رسول الله صلى الله عليه وآله وحنطه، وقال لي: احمله يا علي، فحملته حتى جئت به إلى البقيع، فصلى عليه… فلما رآه منصبا بكى صلى الله عليه وآله فبكى المسلمون لبكائه حتى ارتفعت أصوات الرجال على أصوات النساء، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وآله أشد النهي وقال: تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وإنا بك لمصابون وإنا عليك لمحزونون…]] (بحار الأنوار 82/100-101). |
اقتباس:
|
يعني من البدايه الاهات مسوي فيها ويقول ياسنة بدون غلط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
زين الحين وش ردك بعد ماقريت رد الروافض ؟؟؟؟؟؟لاتقول موغلط سب وكلام بذئ وش تسميه والرجل يقوله الله يسامحك واحترم حالك وهو يلعن ويكفر حسبي الله مافي فايده صبرا جميل الله المستعان؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
تدري ان عمر رضي الله عنه لعن وسب على قولتكم وماتدري اذ علي رضي الله عنه :rolleyes::confused:موجود ولا لا لايكون انت موجود وحنا ماندري افتينا ياثقيف عصرك:confused::rolleyes: |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:08 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025