|
اقتباس:
اقتباس:
أولا : أتمنا أن تفهم القرأن جيدا قبل أن تستشهد به ! ثانيا : ان الله عز وجل اثبت لك عبدا وامتا فقال عز وجل : { وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ } اية 32 النور أوليس قوله جل وعلى( من عبادكم ) هو أن جعل لك ولغيرك عبد اي بمعنى خادم يخدم ويطيع أم انكم تقولون بما لا تفقهون ؟؟؟؟ وهل قولك لهذه الفتوى( لا يجوز شرعا) بعلم أم دون علم كما يفعل شيوخ وعوران الوهابيه اجل الله القارء !!! اقتباس:
اقتباس:
ومن قال لك أن الإمام علي عليه السلام رضي بدفنهم بجوار النبي عليه وعلى اله الصلاة والسلام ؟؟؟؟ وهل عدم معارضته لدفنهما بجوار النبي هو دليل على رضاه ؟؟؟ وهل تعلم أن امك عائشه كانت من أشد الناصبين للأمام علي وال بيته عليهم السلام جميعا ؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
وهل من شيم الإمام علي عليه السلام نبش القبور ونقل اصحابها ؟؟؟ ثانيا : ياعزيزي إن العراقيين عندما نبشو قبور اقربائهم أنما فعلو هذا الشي لكي يعرفو أين اقربائهم لأن صدام لعنه الله كان يعذب ويقتل الناس ويدفنهم دون علم أقربائهم .. وهذا الذي جعل بعض العراقيين يحفرون القبور لكي يبحثو عن جثمان اقربائهم وأيضا لكي يدفنوهم لوحدهم وليس كما هم موجودون في مقابر جماعيه .. فأرجو التأكد من معلوماتك قبل أن تستشهد بها .. اقتباس:
وهل لم يبقى للإمام علي عليه السلام هم سوى الأعتراض على وجود القبور !!! اقتباس:
اقتباس:
وهل التسميه هي دليل على انه يحبهما ؟؟؟ طيب لماذا هم لم يسمو أبنائهم باسم الأمام علي وابنائه عليهم السلام ؟؟ معنى هذا انهم يكرهون الإمام وابنائه لأنهم لم يسمو كما سمي هو !!! ثانيا : هل الذي يحب ابو بكر وعمر يقول أنهم كاذبان .. اثمان ..غادران خائنان ؟؟ صحيح مسلم باب الجهاد والسير .. حكم الفيء .. الحديث رقم 3302 .. فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار .... الخ اقتباس:
اقتباس:
تسائلك هذا مكرر وقد أجبنا عليه ... وأتمنا عدم التكرار لأنه لا يجدي نفعا .. اقتباس:
اقتباس:
للمره الثالثه تعيد نفس التسائل ويبدو انك فرح بما تنقل من المنتدى الناصبي أنصار السنه .... والأن نعيد السؤال الذي لم تجب عليه وهو صلب الموضوع .. ما هو المسوغ والمجوز لدفن أبي بكر في بيت النبي صلى الله عليه وآله؟؟؟ وهل تم استأذان جميع المسلمين لدفنه؟؟ |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبة أجمعين قال الاخ المحترم النجف : اقتباس:
والرد على قدر السؤال سبحان الله يقول : اقتباس:
وان كان كذالك فمن الاحق هل هو الخليل ابا بكر رضي الله عنه هل هو عائشة احب زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم والتي اذنت بدفن عمر بجوار صحبة رضي الله عنهم اجمعين اذا كان القرآن ليس بحجه عندك فلا حول ولاقوة الا بالله بنتظار ردك الكريم العلمي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وصدقني يا عزيزي لم اجد في كلامك شي يستحق التعليق كلامك انشائي لا يصمد معي وانا لست بصدد مناقشة ياتي وقته والان تفضل اجيبني على سؤالي |
اقتباس:
سبحان الله لا نعلم ما نقول !! الاية نزلت في العبيد الذين خدموا في بيوت الصالحين وتفسير الاية بارك الله فيك : اي وزوجوا القادرين والقادرات على أعباء الزوج من عبيدكم وإمائكم. انا معك في ان العبد خادم لكن هل عبد محمد عاش في عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون خادمة والمعروف ان نتبع محمد صلى الله عليه وسلم لسنا بخدم ولو انه شرف لنا لكن ليس لنا الحق في هذا الشرف واذا قلت انك خادمه وانت لم تشاهدة ولم تخدمة فأنت منافق بل تقع في الشرك لأنك شبهة المخلوق بالخالق والعياذ بالله يقول : اقتباس:
أقول جزاك الله خير يقول : اقتباس:
أقول هل هذا ماتعلمته ارد عليك بدلائل وترد بسب فلا حول ولا قوة الا بالله ان كان عندك دليل من القرآن والسنه اي الاحاديث ولا السكوت ابلغ من الكلام يقول : اقتباس:
وهل سئلتك لماذا حفرو العراقيين قبور اقربائهم !! يقول : اقتباس:
نعم كل من سمي عليه دليل على محبته لشخص الذي سمي عليه اقراء ترجمة ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين وأنت تعرف يقول : اقتباس:
اقتباس:
هل يزعجك هذا التسائل لماذا لا تكرر ما قلته اي حجتك ؟؟ رد على ما قلت لك وانا سوف اقول لك هل تم الاستأذان من جميع المسلمين لدفنه ؟؟؟ |
اقتباس:
اقتباس:
وعمر ورث الدار إلى عائشه فما هذا التناقض ؟؟؟ وكيف عائشه ترث وفاطمه عليها السلام لا ترث ؟؟ اقتباس:
مادخل أبو بكر بالدار والورث ؟؟؟ اقتباس:
أولا : أمك عائشه تقول عكس هذا الكلام ! أحمد 6/117 عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا ذكر خديجة أثنى عليها فأحسن الثناء، قالت: فغرت يوما فقلت ما أكثر ما تذكرها، حمراء الشدق قد أبدلك الله عز وجل بها خيرا منها، قال: ما أبدلني الله عز وجل خيرا منها، قد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء.) ثانيا : إذا كان كلامك هذا صحيح إذا لماذا أنزل الله هذه الايه التي فيها تحذير لامك عائشه وحفصه أيضا.. صحيح البخاري باب: الغرفة والعلية المشرفة في السطوح وغيرها.2336 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: لم أزل حريصا على أن أسأل عمر رضي الله عنه، عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، اللتين قال الله لهما: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما}. فحججت معه، فعدل وعدلت معه بالإداوة، فتبرز، حتى جاء فسكبت على يديه من الإداوة فتوضأ، فقلت: يا أمير المؤمنين، من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، اللتان قال الله عز وجل لهما: {إن تتوبا إلى الله}. فقال: واعجبي لك يا ابن عباس، عائشة وحفصة ..... http://www.islam2all.com/hadeeth/alb...x.php?saheh=51 اقتباس:
ولماذا لم تأذن بدفن الحسن عند جده صلواة الله وسلامه عليهم ؟؟ وهل عمر إبن صهاك اقرب إلى الرسول من الحسن عليهم السلام ؟؟ ثم ماذا تقصد بقولك ( إذا كان القرأن ليس حجه ) !! ومادخل القرأن بدفن عمر وابو بكر ؟؟؟ |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبة أجمعين يقول وعجل فرجهم الشريف لا اعلم هل هم محبوسين ام تقصد المهدي ؟؟ الرد على سؤالك الانبياء لايورثون نعم لكن في غنائم الحرب والغزوات بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا الذي اتبعه ابا بكر رضي الله عنه في عدم اعطاء فاطمة رضي الله عنها وارضاها هل فهمت يا أخي بارك الله فيك |
اليسوع فضل ليس امرنا لا تدخل في الموضوع فوالله الذي لا اله الا هو انك لا تعرف مافرق تفسير سورة الاخلاص من سورة النور
والشاهد عليك الذي يشاهد ردك فأخرج قبل ان تحرج |
اقتباس:
يابابا حنا مانتكلم عن زواج العبيد !! أنت تعيد نفس المعنى في تفسير الأية الكريمه وهو عبيدكم .. أي أثبت أنه يوجد عبيد لناس ... ثانيا : المنافق والجاهل أنت اللي تأول وتكتب على مزاجك .. وعيب تنعتنا بالنفاق ايضا جعلتنا مشركين !!! ثالثا : اين شبهة المخلوق بالخالق ؟؟ مو عيب عليك.... أفهم الكلام أنا اقول لك عبد بمعنى خادم .. وانت تقول أنني شبهت المخلوق بالخالق .. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اقتباس:
لعنة الله على كل كاذب ومنافق ثانيا : وهل أنت أتيت بدليل من القرأن والسنه تثبة أن علي عليه السلام كان موافق على دفن أبو بكر وعمر ؟؟؟ اقتباس:
أم أنك تكتب ثم تنكر ما كلامك !! اقتباس:
طيب ياشاطر لماذا هم لم يسمو أبنائهم على اسم الإمام او على ابنائه عليهم السلام ؟ ثم نقلنا لك قول الإمام على عليه السلام بعمر وأبو بكر فقال .. أنهم كاذبان .. اثمان ..غادران خائنان وأتينا لك بحديث صحيح يثبت هذا الكلام .. ولم تجب عليه .. والأن نعيده لك لربما تعيه فترد علينا .. صحيح مسلم باب الجهاد والسير .. حكم الفيء .. الحديث رقم 3302 .. فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار .... الخ اقتباس:
وأنت انشاء الله لست .... لذلك أنا لا أحب التكرار .. ثانيا : قدمت لك الكثير من الاسئله وأنت لم تجب عليها .. فأما أن تجيب وبطريقه منسقه كما افعل أنا .. أو أنك تترك النقاش لمن هم أجدر وأفهم منك بطريقة المحاوره .. |
اقتباس:
يبدو أن أجوبتنا عليك جعلتك تفقد أعصابك .. مما دعاك إلى هذا القول ! وهل تعتقد أنك بكلامك هذا سوف تثبة الحجه علينا ؟؟ إن كان ردنا عليه أرهقك وجعلك لا تعرف ماتقول .. فلا نلومك ! فلست أنت أول من نلقمه الحجر .. |
مازلت عند قولي فيك انك مسكين والجاهل معذور حتى يتعلم واكرر عليك لأن الظاهر لاتستوعب
الخادم هو من خدم واين خدمة عبد محمد ؟؟ والشاطر أنت وأبيك اذا كنت تعرف مامعنى شاطر ؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:01 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025