|
اقتباس:
××××××××××××××××××× -------- هذه الألفاظ غير مقبولة هنا ولا تليق الحوار يكون بأدب وأحترام وهذا إنذار لك بخصوصه ------------------------ **(المشرف العقائدي)** |
اقتباس:
طيب الرسول يقول علي خير البشر فهو اعلم بما قاله .؟؟ انت على اي اساس تعترض ؟ ابي اعرف مشكلتك ويا الحديث هذا ....؟ مع العلم ان الشيعه فهمت من هذا الحديث ان علي خير البشر بعد رسول الله . لان المتعارف عليه ان محمد خير الانس والجن ؟ ابي اعرف وين مشكلتك اذن ؟ |
اقتباس:
افصح البشر عليه الصلاة و السلام من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه و سلم ...مستحيل يخطئ خطئ لغوي متل هل خطاء انا هي فكرتي فئذا اراد احد من الشركين اقناعي مع الاحتفاظ بئاداب الحوار الذي تمثله الاخت الاثنى عشرية فليعتبرني جاهل و يعلمني و تفضلو بقبول احترامي |
اقتباس:
طيب وين الخطــأ الاملائي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) هذي الايه تخاطب المذكر للجمع وناقشت بعض الزملاء السنه فقالو نزلت في زوجات الرسول ايعقل ان القران يخاطب الزوجات بجمع المذكر السالم ؟ هنا تتكلم عن الفصاحه اما حديث النبي واااضح وجلللي اي انسان راح يفهم ع طول انه خير البشر بعد رسول الله .؟ |
اقتباس:
ولا نكرت الاية الكريمة معاذ الله ولا انكر نزولها بئهل بيت النبي عليه الصلاة و السلام ولا اقول الا اهل البيت عليهم رضوان الله عليهم بس مو هون موضوعنا ..موضوعنا كتالي علي خير البشر فمن ابى فقد كفر اما ان يكون المقصود بهذا الحديث ان سينا علي خير من الانبياء بمن فيهم امحمد صلى الله عليه و سلم ..و اما ان النبي عليه الصلاة و السلام لم يقل هذا الكلام نقطة للتوضيح لحسساسية الموقف ...علي بن ابي طالب سيدي و مولاي و هوى من خيرة البشر ..ولاكن لس خير البشر هذا ادعائي فئرجو تفسير واضح للخطء الغوي الذي لا يصدر من نبي لا ينطق عن الهوى صلواات ربي وسلامه عليه |
اقتباس:
اوكي للنظر الى صحة الحديث ... 1ـوروى ابن حبان في (الثقات ج 9 ص 281) بسند صحيح عن سالم بن أبي الجعد قال: سئل جابر بن عبد الله عن علي فقال: ((ذاك خير البشر من شك فيه فقد كفر)). 2. روى ابن عساكر بسند صحيح في (ج 42 ص 374) من تاريخه عن الأعمش عن عطاء قال: سألت عائشة عن علي (رضي الله عنهما) فقالت: ((ذاك خير البشر لا يشك فيه إلاّ كافر)). 3_ وهناك طريق آخر بهذا الأثر نقله بسند صحيح العلاّمة الحسين بن أحمد بن خالويه المصري في (اعراب ثلاثين سورة ص 148 ط القاهرة دار الكتب بمصر). 4. أخرج أحمد بن حنبل في (الفضائل ج 2 ص 564 ح 949) عن عطية بن سعد العوفي, قال: دخلنا على جابر بن عبد الله وقد سقط حاجباه على عينيه فسألناه عن علي (كرّم الله وجهه) فقلت: أخبرنا عنه, قال: فرفع حاجبيه بيديه فقال: ((ذلك من خير البشر)) انتهى 5 . روى ابن عساكر في (تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 372) عن طريق خيثمة بن سليمان بسند صحيح عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله (ص): (علي خير البشر من أبى فقد كفر). قال ابن عساكر : ((كذا قال الحسن بن سعيد (أحد رجال السند) وإنما هو الحر)) انتهى هنا اثبت لك صحة الحديث .. ولم يتبقى الا ان تقتنع اخي العزيز ... فكر بقلب صادق .. واستخر الله .. ودع عنك الوساويس |
اقتباس:
مو لازم ارجع جيب اسباب تضعيف الحديث يلي ذكرتها بمشاركة سابقة خلينا نطلع بنتيجة الله يخليكي و الله العظيم انا مو متعصب لفكرة بس ما عطيتوني للان تفسير واضح ..و برجع بعيد وجهة نضري ((علي خير البشر)) و لم يئتي استثناء بلحديث.. اما ان يكون سيدنا علي كرم الله وجهه خير من النبي عليه الصلاة و السلام على عتبار ان نبينى بشر صلى الله عليه و سلم و اما ان يكون الحديث لم يصدر من افصح البشر عليه الصلات و السلام |
اخوي الله يهداك .. اذا الحديث صحيح ...
انت تعترض ع قول الرسول ؟؟؟ |
اقتباس:
بس انا ما اعترض انا اشكك بئن النبي عليه الصلاة و السلام قال هذا الحديث بناء على معطيات ذكرتها اكتر من مرة و بلنسبة للاسانيد يلي ذكرتيها بمشاركة سابقة ذكرتلك سبب تضعيفها من العلماء كمان بمشاركة سابقة اختي اقسملك بالله العلي العظيم اني احب سيدي علي كرم الله وجهه من ايام المدرسة بلئبتدائي لما كانو يحكولنا عن بطولاتو و فروسيته ووالله لا ازعل ان يكون خير البشر فنحن نحب كل اصحاب رسول الله بلا استثناء ولاكن هل مطلوب مني اني اقتنع دون ان اقتنع؟؟؟ عندي معطيات ذكرتها عطيني لها تفسير واضح لحتى اقتنع |
اقتباس:
. أخرج أحمد بن حنبل في (الفضائل ج 2 ص 564 ح 949) عن عطية بن سعد العوفي, قال: دخلنا على جابر بن عبد الله وقد سقط حاجباه على عينيه فسألناه عن علي (كرّم الله وجهه) فقلت: أخبرنا عنه, قال: فرفع حاجبيه بيديه فقال: ((ذلك من خير البشر)) انتهى يلا اخووي احين بين لي اشكالك .. وانا بتم وياك .. :) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:05 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025