|
اقتباس:
لماذا صارت نصا بعد ابي بكر؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
وحكمته اعطنا دليلا على افضليته على علي في الحكمة فحديث ( انا مدينة العلم وعلي بابها ) خير دليل على افضلية علي وطول صحبته هل تقصدين بها انه اطول صحبة من علي ؟ وما الدليل عليه ؟ والغزوات لا يوجد من قال بان ابو بكر شارك في الحروب بل كل من ذكر ابا بكر في الحرب قال بانه جبان مثله مثل عمر اما علي فكاذب من نفى انه افضل من حارب بين يدي رسول الله فلا توجد فضيلة تفضل ابو بكر على علي اقتباس:
من اعطى ليزيد الخلافة هل هم كل المسلمين اما قولك بان علي لم يكن ولي عهد في زمن رسول الله فانت تكذبين روايات كثيرة اذن منها : من كنت مولاه فعلي مولاه .. - انت مني بمنزلة هارون من موسى .. اقتباس:
كان لدى علي خيارين احلاهما مر اما ان يحاربهم ويضيع الاسلام او ان يسكت مع الاشارة في كثير من المواقف بانه الاحق بالخلافة ويبقى الاسلام واما القرابة النسبية فليست بدليل على العلاقة القوية بين علي والخلفاء وشكرا |
بسمه تعالى ::: الاساليب القذرة التي تتبعها في حوارك مع الموالين تدل على أخلاقكم الاموية وتجاوزك علينا لاكثر من مره لحلمنا معك لكن الظاهر إنك لست أهلا للاحترام فلذا مكانك في مزبلة التأريخ كأقرانك ::: الجابري اليماني |
:: تم إيقاف المدعو (أبو معاذ النجدي) لتجاوزه علينا :: -ذو الفقارك ياعلي- |
والله بهائم اجل الله البهائم عنهم كلما حصروا في زاوية بدت اخلاق حنتمة وصهام وهند تطفو على السطح ما انتنهم من ملة فنسائهم كحنتمة ورجالهم كالدمشقية وعرعور انعم واكرم |
اقتباس:
و انت تستشهد بتعريفات و مصطلحات تربيت عليها وتنكر مصطلحات اخرى بدون ان تدرسها هنا المشكلة عندك في وزن الامور و المقارنة يجب ان تفهم جيدا بدون تعصب راي محاوريك اولا اذا كانت تخالف ما تعتقد ثم ادلوا بدلوك بعد ذلك حتى تكون مقنعاا في الحوار معهم --- انا و العياذ بالله من كلمة انا ادخل معي في موضوع حواري عقائدي خاص لاني اراك متيقين و ملتبس بالطائفية اكثر من اقتناعك بما يسمى عقيدة و بعيد كل البعد عن دين الله و سنة نبيه و الصالحين بل متاثر بالمواريث و العصبية و النظرة الضيقة من هذه الزاوية الطائفية و ساثبت ذلك و هذا احسبه ربما يكون عيبا مكتسب وليس متاصلا فيك او موروث ولا تعتقد ان اسلوبي هذا القصد منه اي تجريح تحياتي و احترامي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الزميل النجدي عرفناك من اول كذبه كذبتها بانك لست باكثر من حامل أسفار والاكاذيب التي تقرها عند علمائك التي اخذتها على انها آيات مقدسات نسفناها أمام عينك فلم تجد سوى الشتم والسب دليلا اقتباس:
واما جنهم يا عزيزي فهذه مكانك الطبيعي والا ناقشتك بكتبك وبالصحيح منها ولم اتتي بحرف واحد من كتبي فيالعظمة مذهبي الذي اثبته من كتب من يكفرني وياحقاره مذهب مخالفينا لاا يستطيع ان يثبت نفسه من كتبه اقتباس:
والغريب بانك تكرر نفس كلامك يا عزيزي يا خروفي الصغير لم نناقشك في الايات لانك لم تفرق مابين ايه انذر عشريتك الاولين من ايه ما بلغت من رسالته واقوالك موجوده وتقول عنا خرافه طيب يا رجل فكر كيف هذه الخرافه تثبت نفسها من كتبك الصحيحه التي تؤمن بها وانت لا تستطيع ان تنسف هذه الخرافه من كتبك ولكن ماذا نقول الوهابي يكذب وحينما يحشر يشتم وانا أسامحك على شتمي وسبي فانت رجل مسكين نرجع الى الاخت مسلمه الروح اقتباس:
اقتباس:
واما صحبه اطول فمن ضحك على عقلك بهذه القصه امير المؤمنين علي هو ربيب رسول الله وهو قائد كل حروبه وانا اريدك تذكرين لي موقف واحد دافع فيه ابو بكر عن الاسلام في تلك الغزوات ولكن تقولين قرار المسلمين فماهذا النبي الذي تعتقدين بنوته يترك امته بدون من ينوب بعده في حين ان ابو بكر يترك مكانه عمر ؟ فعلا من كثر غلوكم تعتقدون بعباده رب جاهل ونبي أجهل فهل انتي متاكد من انك مسلمه على دين محمد بن عبد الله ام انك من اتباع محمد بن عبد الوهاب ؟؟ اقتباس:
أمير المؤمنين لولا صبره على ما جرى لما سمعنا أشهد ان محمدا رسول الله لان المنافقين من ذهب يبايع في الزريبه وتركوا رسول الله مسجى على الارض بدون دفن لمده 3 ايام فيالها من مصيبه فكان هو الموجهه لامه الاسلامية فبفكره تمت الفتوحات الاسلامية وكان هو درع الاسلام الحصين ضد انحراف اهل السلطه ومقوله عمر لولا علي لهلك عمر مشكو ره واما الانساب فذهبي انتي واقري عن هذه الانساب وانظري هل لها صحه ام لا بل ان كان لها صحه فرسول الله ناسب اليهود والنصارى واما قولك لم تسمعي عن خلافات بين امير المؤمنين ومن سبقه لندع ائمتك تجيبك صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله (ص) قال أبو بكر أنا ولي رسول الله (ص) فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله (ص) ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله (ص) وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق....... الشهرستاني - وضوء النبي ( ص ) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 190 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - إذ جاء في التاريخ أن عبد الرحمن بن عوف قال لعلي : يا علي ، هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل أبي بكر وعمر ؟ فقال علي : أما كتاب الله وسنة نبيه فنعم ، وأما سيرة الشيخين فلا ، فعلي لم يرتض الشرط الأخير ، ومعنى كلامه تخالف سنة رسول الله (ص) مع سيرتهما على أقل تقدير من وجه نظر الإمام علي لأنهما أي السنة وسيرتهما . فتاملي جيدا والسلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:09 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025