|
اقتباس:
اخي محمد أما سؤالك لما عائشه بالضبط لأنها روت عن النبي صلوات الله عليه أكثر أحاديثه وكانت اقرب النساء الى قلبه ثم أن التلاعن سواء بزواجات النبي عائشه أو حفصه أو الصحابه رضي الله عنهم هي مجرد فتنه ونزاع بين المسلمين أنظر الآن من ذلك الشقاق البعيد والتنازع بين المسلمين .. ماذا حصل لهم قطعتهم اليهود إربا إربا اليهود هم المستفيدون والخوارج والمندسين بثياب المسلمين هم يشعلون الفتنه في كل مكان وزمان صدقني لو كانت كلمة المسلمين موحده لما رأيت هذا البؤس والتشريد والإستعمار الغربي على بلاد المسلمين إن تعصبت أنا لمذهبي وأنت لمذهبك سنغرق سويا ولن يكون هناك إسلام ولا كلمة موحده سينتهي الإسلام لا شك. اسأل الله لنا ولكم الثبات |
اقتباس:
من أين أتيتم بهذا ؟ يعني أمهات المؤمنين عندكم لا قيمة لهن و لا محبة ! و الأهم من كل ذلك أن النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم لم يقدم عائشة على أحد من نسائه بل كان يفضل سيدة نساء العالمين السيدة خديجة عليها السلام سيدة نساء أهل الجنة فمن اين جئتم بهذه المنزلة لعائشة دون غيرها من أمهات المؤمنين ؟! و من قال لك بأن الأفضلية هي بكثرة الأحاديث ؟! فالسيدة خديجة عليها السلام و ابنتها فاطمة الزهراء عليها السلام لا أحاديث لهما عند البخاري و لكن لهما الأفضلية على كل النساء و على امهات المؤمنين و أولهن عائشة التي لا فضل لها إلا على الثريد !!!!!!! |
سؤال لـ الكوت
لماذا لم يقل الرسول الاكرم ان عائشه سيدة نساء أهـل الجنه ؟؟؟ لماذا فقط ذكر مولاتي خديجة سلام الله عليها ومولاتي فاطمة الزهراء سلام الله عليها اليست عائشة زوجته لماذا لم يقل عنها سيدة نساء اهل الجنه ؟؟؟ اريد جووابا |
اقتباس:
ااذا الكتب ماهي اساس ؟؟ على اي اساس انتي من المذهب السني ؟؟؟؟ وعلى اي اساس عائشه اللي هددها الله بالطلاق في القران الكريم محبوبه عندك ؟؟ |
الفاضله كوت
انتبهي جيدا لسؤالي وانا تحديتك وانت لم تجيبي مع الاسف بل تهربتي كعاده الوهابيه الهروب وهنا اعيد اليك السؤالين الذين تحديتك بهما 1- انت تقولين القران القران وترفضين كل الاحاديث الوارده في كتبكم بذم عائشه المناك بما الزمتي به نفسك قلنا اثبتي لنا من القران ان عائئشه زوجه النبي وايضا هي ام للمؤمنين ومن القران حصرا عندك اثبات هاتيه ما عندك اعترفي بضعفك 2- قلنا عائشه حللت رضاع الكبير امهات المؤمنين الثمان حرمن رضاع الكبير فانت تتبعين الثمانيه من امهاتك او تتبعين واحده واضيف هل تقبلين برضاع الكبير انت او ترفضينه لنعرف الجواب بلا مماطله ولا سفسطه او غوغاء واتحداك ان تجيبي حميد الغانم |
بالمناسبه
من قال ان عائشه كانت باكر حين تزوجت من رسول الله ما معقوله هل لديك دليل على هذا الكلام الخطير حميد الغانم |
وانا اخبرتك الا تسيري يمينا وشمالا
انا قلت هنالك نساء اثنين من نسوه الانبياء مر ذكرهن في جهنم لاي سبب لم اذكر لاي شي لم اقل وسالتك رسول الله يقول لتتبعن خطى الاولين خطوه خطوه والقران التي تقولين انك تعتمدين عليه كمصدر اليك قال ولتركبن طبقا عن طبق وهذا يعني ان امه محمد فيها اثنين من نساء النبي في نار جهنم هل ذكرت عائشه هل ذكرت اي امراه من نسا ءالنبي اتحداك اتحداك اتحداك انما قلت لابد من وجود اثنين من نساء النبي في النارررررررررررررر طلبت منك ان تختاري اثنين اي اثنين ونحن من حقنا ان نسال عن السبب فهل لديك الشجاعه لتكذبي القران او تكتبي اسم اثنين من امهات المؤمنين وننتظر عسى نجد فيك ذره شجاعه ولا تتهربي كعاده الوهابيه حميد الغانم |
اقتباس:
أتدري يا أخي الفاضل بأن الوهابية متورطون في عقيدتهم ؟ فإن قالوا : حسبنا كتاب الله لا نريد السنة كما قال ابن صهاك عجزوا عن اثبات عقائدهم التي تقوم على تقديس عائشة و ابيها و عمر و إن قبلوا بكتاب الله و السنة أفلسوا ! هم في ورطة حقيقية |
لآ يوجـد جوآب لمـآذا ؟
توقعتج تجاوبين ؟؟؟؟ |
اقتباس:
شكرا على ردك وهذا ما ذكرته سابقا في ردي انا لم أقل أم حقيقة هناك أحد الأعضاء قال ان كانت ام لنا فلها حق الطاعه وقد بينت له ليس شرط الطاعه قول الله أم لنا اي تكريم لها ولأزواج النبي وكما ذكرت انت انها محرمة عليهم. وأيضا أضيف أن الأم لا تلعن ولا تهان مهما تكن الحجج. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:35 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025