السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نعم خير نسائه ولكن عائش قد خالفت ما امرها الله فاستحقت العذاب الاليم واما شيخي المجلسي رضوان الله تعالى عليه فسر العباره فلماذا تاخذ جزء منها فقط ؟!!!!!!
ي إنما لم يطلقهن ابتداء بل خيرهن، لأنه صلى الله عليه و آله كان يحب عائشة لحسنها و جمالها، و كان يعلم أنهن لا يخترن غيره صلى الله عليه و آله لحرمة الأزواج عليهن و لغيرها من الأسباب،أو أن السبب الأعظم في هذه القضية كان سوء معاشرة عائشة و قلة احترامها له صلى الله عليه و آله، و يحتمل أن يكون المراد
بقوله" و لم يكن لهن أن يخترن"
أنه لو كن اخترن المفارقة لم يكن يقع الطلاق إلا بأن يطلقهن الرسول صلى الله عليه و آله كما هو الظاهر من أكثر الأخبار، و إن كان خلاف المشهور

ولاحظ بان هذا خلاف المشهور فلماذا انتم انتقائين ؟!!!!!

يا مسكين أسماعيل بن عيسى مجهول .... وحتى او لم يكن كذلك فعادي جدا فلا يشترط ان يروي اي شخص الا عن الثقات . وهذه عندنا وعندكم

والى الان يبقى السؤال

عائش تعترف عن نفسها بانها سفيه فكيف ياخذ الدين من سفيه

لكن هذه مره اجب ولا تهرب والله مليت من كثر هروبك واطردك اذ لم تجيب عن المواضيع كن رجالا واخلع البرقع