منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   ما زنت امراة نبي قط ..... دفاعا عن شرف عائشة وردا على كل من اتهمها بالزنا (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=56316)

ماجد الكعبي 01-04-2009 04:12 PM

لعنت الله على الاول والثاني والثالث ةعائشه وال زياد وال مروان

الأصولي 02-04-2009 07:04 AM

عفواً أخي النجف الأشرف للإختلاف معك فأنا لم اقتنع بالموضوع من أوله إلى آخره

أولاً بخصوص اسقاط الروايات لأنها مرسلة (بدون سند)

إذا نحن نريد نلاحظ سند الروايات التاريخية فأن الظروف اللتي كان يعيشوها أتباع آل البيت ليس بإمكانهم ان ينقلوا السند وعمّن ذكروها

إلى درجة أن الاختلاف قد وصل حتى إلى من اللذي قتل الإمام الحسين؟ (من اللذي باشر القتل؟) أيضاً فيه خلاف ،

هل هو الشمر أم غير الشمر؟ أيضاً فيها مناقشة ..راجع الروايات


من جانبٍ آخر ما كان هناك هدف لبني أمية أو للوضّاعين أن يكذّبوا في هذا الأمر .. لماذا؟

ماذا ينفع بنو أمية بهذا الوضع ؟! ،،

من جانبٍ آخر الروايات التاريخية كيف يتعامل معها الفقهاء؟

الفقهاء ما يراعون في الروايات التاريخية وثاقة السند ووثاقة الطريق
فالرويات التاريخية يلاحظ فيها:

وثاقة الصدور .. وثاقة الصدور يعني ماذا؟

يقولون أن لا تناقض الثوابت وأن تتماشى مع الثوابت ،
يعني لا تناقض الثوابت الفقهية ،
لا تناقض الثوابت العقائدية ،
لا تناقض الثوابت التاريخية ،
لا تناقض الثوابت تجاه الشخص المؤرخ له ،
وأن لا يحتمل منها أو فيها الكذب (لا تكون قرينة على كذبها)
ثم يأخذ بها وكل روايات التاريخ هكذا ،

يعني الروايات اللتي تحدثنا عن بني العباس وعن بني أمية أيْن أسانيدها ؟ ..راجع التاريخ
ومن اللذي يروي لنا روايات بني العباس وبني أمية وأمثالهم وزرائهم وكتابهم؟ ،

لا أبداً وإنما يتعامل معها معاملة وثاقة الصدور
وأن لا تناقض الثوابت بل تتماشى مع الثوابت والسيرة العقلائية على ذلك
وهكذا الروايات ما لم تناقض الثوابت وما لم يحتمل فيها الكذب يقبلوها قبول المسلّمات ..

هذا وإن راجعت القرائن أخي العزيز لأفعال عائشة (التي وردت في مصادر المخالفين) كإدخالها الرجال عليها وتعرّيها أمام رجلين بحجة تعليمهما الغسل فإنها قرائن تقوّي الرأي المخالف لك وتضعف رأيك أخي العزيز

** مسلمة سنية ** 02-04-2009 07:32 AM

غريبة !!!!!!!!!!!!!!!

معلش قصة فيها شوية لف و دوران ....... لكن ارجو من كل حرّ ان يتمعن فيها و يحكم فيها بالحق ....

سمير لديه اخت و قد سرقت .....

رامي لديه ادلة على سرقتها ......

عدنان بدو يعمل على تهويل الأمور بالباطل بسبب كرهه لرامي .... فبيذهب الى سمير و بيعطي ادلة ضعيفة يخبره فيها أن رامي يتهم اخته بالزنا !!!!!!!!

يتواجه سمير مع رامي .... فينفي رامي شبهة الزنا عن اخت سمير و يقول انما انا اتهمها بالسرقة و هذه ادلّتي .....

لكن يأبى سمير و عدنان الا ان يتمسّكوا بالأدلة الضعيفة التي تقول انها زنت .... و يذهبوا بها من فلان لفلان لينشروا قصة اتهام رامي لأخت سمير بالزنا !!!!!

فيضطرّ رامي الى الخوض في الحديث لينفي الشبهة البشعة عن اخت سمير و يقول انما انا اتهمها بالسرقة و ليس الزنا حاشاها !!!!!!!!!!!

من الأحرص على عرض اخت سمير ؟؟؟ هل هو :

1- سمير و عدنان ... اللي ما خلّوا حد الا و خبّروهم بالروايات التي تتهم اخت سمير بالزنا ...

2- ام رامي اللي بيلف وراهم و بينفي هاي الشبهة ...


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!

** مسلمة سنية ** 02-04-2009 07:52 AM

عذرا بكتب بعجالة لأني بدي اطلع على شغلي ....

لكن رامي يمثّل >>>> اهل الشيعة

سمير يمثّل >>>> اهل السنة

عدنان يمثّل >>>> الوهابية و السلفيين


و لعنة الله على كل من يتهم عائشة بالزنا ... او يحاول نشر هذه القصة .... او تأكيدها ....

الأثنا عشريه 02-04-2009 08:28 AM

اقتباس:

هذا وإن راجعت القرائن أخي العزيز لأفعال عائشة (التي وردت في مصادر المخالفين) كإدخالها الرجال عليها وتعرّيها أمام رجلين بحجة تعليمهما الغسل فإنها قرائن تقوّي الرأي المخالف لك وتضعف رأيك أخي العزيز

هالكلام من كتبكم قبل تحاسب الشيعه .. حاسب البخااااااااااري وغيره

هذي سنتكم وهذي كتب السنه عندكم ...

وسام المحبة 02-04-2009 12:48 PM

بارك الله فيك استاذنا الفاضل النجف الاشراف

على هذا البحث القيم والذي يكشف استار طالما اختفى ورائها مروجي الفتن لاجل اخلال الانشقاق بين صفوف المسلمين هذا هو الكلام الحق والصادق والذي نحن سائرون عليه واطالب من كل له سلطة على ازالة اي احاديث وروايات تعارض منطق القران وترفع من كتب المسلمين كافة حتى نبتر دابر الفتنة وتزال كل الاسرائيليات وحتى لا يبقى الواحد من يقرا التاريخ الاسلامي يدخل في متاهات هو في غنى عنها

انا لك من الشاكرين على هذا البحث

بنت الغريب 02-04-2009 04:49 PM

الله يبارك فيك اخي النجف
في ميزان حسناتك
عسى بس مايجي متخلف وهابي ولا يقرا الموضوع وييقوم بالتحريف

النجف الاشرف 02-04-2009 05:48 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

ولاً بخصوص اسقاط الروايات لأنها مرسلة (بدون سند)

إذا نحن نريد نلاحظ سند الروايات التاريخية فأن الظروف اللتي كان يعيشوها أتباع آل البيت ليس بإمكانهم ان ينقلوا السند وعمّن ذكروها

إلى درجة أن الاختلاف قد وصل حتى إلى من اللذي قتل الإمام الحسين؟ (من اللذي باشر القتل؟) أيضاً فيه خلاف ،

هل هو الشمر أم غير الشمر؟ أيضاً فيها مناقشة ..راجع الروايات


من جانبٍ آخر ما كان هناك هدف لبني أمية أو للوضّاعين أن يكذّبوا في هذا الأمر .. لماذا؟

ماذا ينفع بنو أمية بهذا الوضع ؟! ،،
زميلي دعواك باطلة ....
1- في الدراية الروايه المرسلة ضمن خانه الحديث الضعيف مالم تجبر باحدى التوثيقات
2- أجمعت الشيعة على ان قاتل الامام الحسين هو اللعين لعنه الله عليه يزيد ومن قام بفعل القتل هو شمرا (قطع الراس)
3- الاموين ان كنت من اهل السنه فهم كتبوا لك ثلثي البخاري

اقتباس:

من جانبٍ آخر الروايات التاريخية كيف يتعامل معها الفقهاء؟

الفقهاء ما يراعون في الروايات التاريخية وثاقة السند ووثاقة الطريق
فالرويات التاريخية يلاحظ فيها:

وثاقة الصدور .. وثاقة الصدور يعني ماذا؟

يقولون أن لا تناقض الثوابت وأن تتماشى مع الثوابت ،
يعني لا تناقض الثوابت الفقهية ،
لا تناقض الثوابت العقائدية ،
لا تناقض الثوابت التاريخية ،
لا تناقض الثوابت تجاه الشخص المؤرخ له ،
وأن لا يحتمل منها أو فيها الكذب (لا تكون قرينة على كذبها)
ثم يأخذ بها وكل روايات التاريخ هكذا ،

يعني الروايات اللتي تحدثنا عن بني العباس وعن بني أمية أيْن أسانيدها ؟ ..راجع التاريخ
ومن اللذي يروي لنا روايات بني العباس وبني أمية وأمثالهم وزرائهم وكتابهم؟ ،

لا أبداً وإنما يتعامل معها معاملة وثاقة الصدور
وأن لا تناقض الثوابت بل تتماشى مع الثوابت والسيرة العقلائية على ذلك
وهكذا الروايات ما لم تناقض الثوابت وما لم يحتمل فيها الكذب يقبلوها قبول المسلّمات ..
زميلي المحترم لا اعرف تشرق وتغرب لماذا ......
وهذه الروايات خالفت الثوابت وانت قلتها بلسانك وراجع واقرى الموضوع جيدا

اقتباس:

ذا وإن راجعت القرائن أخي العزيز لأفعال عائشة (التي وردت في مصادر المخالفين) كإدخالها الرجال عليها وتعرّيها أمام رجلين بحجة تعليمهما الغسل فإنها قرائن تقوّي الرأي المخالف لك وتضعف رأيك أخي العزيز
عجيب يا زميلي ومن متى كانت كتب اهل السنه حجه علينا ؟! انا كتبي هي حجة علي وعلمائي هم الحجه علي ولقد اجمعت الكتب والعلماء على ان عرض الناحية المقدسة رسول الله ليس له بالزنا اطلاقا .......

وانا اطالب اهل السنه بنبذ كل حديث يسئ الى عرض زوجات الانبياء وخاصه زوجات الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم

ليس حبا بعائشه لكن حبا برسول الله ومن اجل المقام الاسمى النبوة

وأعتراضاتك يا زميلي ليست في محلها

ولعن الله من اتهم نساء الانبياء بالفاحشة الجنسية والمياعه

والسلام عليكم

العشق السرمدي 05-04-2009 07:30 AM


احسنتم اخي الفاضل النجف الاشرف


هذا اعتقادنا في نساء النبي ان الزنا بعيد عن ازواج الانبياء

بوركت

النجف الاشرف 06-04-2009 01:23 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله اختي عشق ........

وانا اتمنى من كل قلبي ان تكف علماء السنه عامة وعلماء السلفين خاصه من الكذب على اتباعهم واتهامنا نحن الشيعة الامامية باباطل والجهل ........

والسلام عليكم


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:21 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024