|
,ghولا تنسى ان رسول الله لعن الحكم وابنه مروان في ظهره وهذا بلسان ام المؤمنين عائشه
اذهب وقل لرسول الله انا لا احب ثقافه اللعن |
اخي الفاضل النجف الاشرف
جزيت الف الف شكر واسال الله لك الجنان العاليات على هذا الجواب فوالله لو قال اللعن لمن قتل علي والحسين لكان مؤمنا وقد شفيت له الجواب وكفيت وهو حر ولا تنسى انه ناقض قوله اذ قال اولا انا لا اتبع الا القران وهنا جاء بالسنه وناقض قوله اذا قال لا لم تنزل في اي احد عجيب والله عجيب لهذا الاخ الكريم اسال الله له الهدايه شكرا للاخ الكريم النجف الاشرف حميد الغانم |
من اقوال علي بن ابي طالب في نهج البلاغه :
قَالَ(عليه السلام): إِنَّ وَلِيَّ مُحَمَّد مَنْ أَطَاعَ اللهَ وإِنْ بَعُدَتْ لُحْمَتُهُ(1)، وَإِنَّ عَدُوَّ مُحَمَّد مَنْ عَصَى اللهَ وَإِنْ قَرُبَتْ قَرَابَتُهُ! هكذا تكون الولايه.. بطاعة الله وليس بالسب والشتم وهذا رد مزدوج ...... على اللعن وعلى ولاية علي ر |
الفاضل saied-oth
قولك (( من اقوال علي بن ابي طالب في نهج البلاغه : قَالَ(عليه السلام): إِنَّ وَلِيَّ مُحَمَّد مَنْ أَطَاعَ اللهَ وإِنْ بَعُدَتْ لُحْمَتُهُ(1)، وَإِنَّ عَدُوَّ مُحَمَّد مَنْ عَصَى اللهَ وَإِنْ قَرُبَتْ قَرَابَتُهُ! هكذا تكون الولايه.. بطاعة الله وليس بالسب والشتم وهذا رد مزدوج ...... على اللعن وعلى ولاية علي ر))))) وهذا مردود عليك ايضا لاسباب 1- عليك ان تراجع خطبه الامام علي في ابو بكر وعمر عن الخلافه وكيف سلباها منه وهما يعلمان ان محله منها القطب من الرحى 2- اشكلت على نفسك بنفسك اذ استندت في القران الكريم على الايه المباركه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون بالدمج اقصد كما قلت انت المزودج بين هذه الايه وخطبه علي اثبت ان كل المسلمين اولياء لانهم اطاعوا محمد هذا من جهه واثبت ايضا ان الاولياء كلهم تصدقوا في الصلاه وهذا ما انكرته انت 3- اثبت لنفسك ان خلافه ابي بكر وعثمان وعمر باطله اذ استندت على قول الامام علي الذي ينص ان كل المسلمين هم خلفاء لان المسلمين مطيعين لله 4- اشكلت على صحابتك اذ بايعوا في السقيفه وعلي بن ابي طالب بنص قوله الذي جئت به يقول لا خليفه بل من اطاع الله ورسوه هو خليفه فمن اين جئتم بخلافه السقيفه لا اعلم هات برهانك 5- اثبت ان مليار وربع المليار مسلم كلهم اولياء لله وابطلت حديث ان تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي لانه هنا قلت انت باعتمادك قول علي بن ابي طالب ان التمسك بالاولياء امر الله والاولياء رجال ونساء من المسلمين لا سنه ولا شيعه 6- هنالك من المسلمين من هم اطفال لم يبلغوا الحلم ولم يعصوا الله فهل هم اولياء 7- اشكلت على نفسك بصلاه الجمعه والجماعه فلا يجوز لاي احد ان يتقدم على احد لان كل من اطاع الله هو ولي وكل المسلمين اولياء انا امام جماعه انت امام جماعه غيرك امام جماعه والنساء ايضا 8- اشكلت على نفسك بان عارضت القران الكريم الرجال قوامون على النساء فكيف تصبح وليه لا اعرف 9- ثانيا هنالك من يطيع الله من غير مله الاسلام من المسيح الكتابيين مثلا لان علي بن ابي طالب قال ان ولي محمد من اطاع الله ولم يقل من اطاع الله ورسوله 10- اشكلت على نفسك باستدلالك حيث ان القران قال والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون فهنا الايه نزلت في زمن الرسول صلى الله عليه واله وهذا يعني ان كلامك الذي استندت عليه من امير المؤمنين باطل باطل لان علي عمم واطلق الولايه من يوم دعوى الاسلام الى يوم القيامه في حين ان الايه الكريمه خصصت التصدق والصلاه والركوع وقت النبي الاكرم محمد فكيف تحل هذا التناقض هل علي يعارض القران 11- اشكلت على نفسك بنفسك حيث قلت ان عدو محمد من عصى الله وان قربت قرابته اشكلت بردك وقولك لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق فاننا قلنا ان ولي الامر اذا طلب المنكر والزنى من زوجك واهلك هل تطيعه اجبت لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق ولكن هذا لا يخرجه من الولايه فيا ترى يا حبيبي اي saied-oth هنا عندما عصى ولي الامر الله ورسوله وطلب الفاحشه والزنى اصبح عدوا لمحمد وعارض محمد فكيف تطيعك 12-اشكلت على نفسك بان اشكالا خطيرا وكبيرا اذا انت اعتمدت مبدا الطاعه في ولايه محمد والقران ايضا صريح ان الذين يتصدقون وهم يصلون وراكعون هم الولايه انظرانما وليكم الله ورسوله (والذين امنو الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون)ان ولي محمد من اطاع الله جعلت الطاعه التي بموجبها يصل الانسان المسلم الى الولايه هي الزكاه وهم راكعون وهذا معناه ان كل من يتصدق يوميا في ركعاته هو الولي اكتفي بهذا وانتظرك حميد الغانم |
نسيت ان اضيف ان ادم عليه السلام اطاع الله وعصى الله فمن اي جهه تعتبره من المطيعين ام العاصين
وايضا موسى اطاع الله وعيسى وكل الانبياء فهل هم من اولياء محمد وتناقضت مع قولكم بان محمد بشر |
وسؤال اخر العصافير والطيور والحيوانات هي ايضا مطيعه لله فهل هي من اولياء محمد وايضا السموات والارض
اتينا طاعين فهل هي من اولياء محمد |
وسؤال اضافي مهم جدا
انتم تقولون ان محمدا بشر يخطئ ويصيب وانه امين في ايصال الوحي والرساله هنا نسال اذا محمد بشر واخطا ففي هذا الخطا ظلم لاحد مثلا سب احدا لعن احدا بالخطا فهل في هذه اللحظه التي اخطا فيها رسول الله محمد هل يكون محمد ولي محمد ام محمد عدو محمد |
أختم لكِ هذه الليلة بحوار عمر مع جدنا العباس الذي نتشرف بالانتساب إليه.
كما جاء في الكامل لأبن الأثير(38)، وشرح النهج لأبن أبي الحديد(39) وتاريخ الطبري(40). قال عمر: أتدري ما منع قومكم بعد محمد (صلى الله عليه وسلم)؟ قال بن عباس: فكرهت أن أجيبه فقلت له: إن لم أكن أدري فإن أمير المؤمنين يدري. فقال عمر: كرهوا أن يجمعوا لكم النبوة والخلافة فتجحفوا على قومكم بجحاً بجحاً(41) فاختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت. عندها قال ابن عباس: يا أمير المؤمنين، إن تأذن لي في الكلام وتمط عني الغضب، تكلمت. قال: تكلم. فقال بن عباس: أما قولك يا أمير المؤمنين، اختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت، فلوا أن قريش اختارت لأنفسها من حين اختار الله لها، لكان الصواب بيدها غير مردود ولا ____________ 38 - ج3 ص63. 39 - ج3 ص107. 40 - ج4 ص223. 41 - التبجح بالشي، أي الفرح به. .................................................. ...... محسود، وأما قولك إنهم أبوا أن تكون لنا النبوة والخلافة فأن الله غز وجل، وصف قوماً بالكراهة، فقال:{ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم} قال عمر: هيهات يا بن عباس قد كانت تبلغني عنك أشياء أكره أن أقرك عليها فتزيل منزلتك مني. فقال بن عباس: ما هي يا أمير المؤمنين؟ فإن كانت حقاً فما ينبغي أن تزيل منزلتي منك، وإن كانت باطلاً فمثلي أماط الباطل عن نفسه. قال عمر: بلغني أنك تقول إنما صرفوها عنا حسداً وبغياً وظلماً. فقال بن عباس: أما قولك يا أمير المؤمنين ظلماً فقد تبين للجاهل والحليم، وأما قولك حسداً فإن آدم حُسِدَ ونحن ولده المحسودون. فقال عمر: هيهات، هيهات، أبت والله قلوبكم يا بني هاشم إلا حسداً لا يزول. فقال بن عباس: مهلاً يا أمير المؤمنين لا تصف بهذا قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا). |
يا عزيزي: قد تبين للجاهل قبل العالم، وإياك أن تحيد عن قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
|
يا عزيزي: قد تبين للجاهل قبل العالم، وإياك أن تحيدي عن قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
|
يا عزيزي: قد تبين للجاهل قبل العالم، وإياك أن تحيد عن قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
|
بسم الله الرحمن الرحيم
واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى يا اتباع بن تيميه ويا وهابيه وسلفيه ولا اتباع عجل بني اسرائيل واتباع السامري ارجعوا الى هاديكم لكم يغفر لكم لا ايمان ينفع ولا عمل صالح ينفع ولا توبه تنفع الا بالهدايه الهدايه لولايه علي بن ابي طالب فلو ان عبدا عبد الله الف عام والف عام بع الف عام بين الركن والمقام ولقي الله مبغضا لعلي وعترته لاكبه الله على منخريه في نار جهنم اهتدوا كما اهتدى التيجاني وكتب ثم اهتديت وصل لحقيقه الهدايه فمتى تصلون سؤال ينتظر اجابه حميد الغانم |
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ حميد الغانم احسنتم وبارك الله فيك وثبتك على دين الحق , نسأل الله الثبات وحسن العاقبه لكم ولنا ولكل المؤمنين , حوار ممنهج وعلمي , والشمس لا يغطيها الغربال اللهم ثبتنا على ولاية محمد وآل بيته الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم اجمعين . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . |
السلام عليكم اخي الفاضل انتظر امامي وعلى كل اخوتي واخواتي في هذا المنتدى المبارك
وفقكم الله لكل الخير وهل هنالك خير خير من نصره ال بيت محمد المظلومين جعلنا الله من السائرين على منهجهم والمتوفين على دينهم والمهتدين لولايتهم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المباركين والسلام عليهم وعلى ارواحهم واجسادهم |
السلام عليكم ورحمة الله
أحسنتم مولانا الغانم على هذا الجهد المميز ، جعله الله في ميزانكم .. أنا متابع رحمكم الله |
اقتباس:
واني اكاد اجزم انه لو خرج لكم علي او احد الأئمه الآن .... فلن تنصروه بل وستقتلوه فلم تنصروا الحسين ولا علي من قبله وخذلتموهم .... والآن تتباكوا عليهم ارجعوا الى رشدكم ( أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة107 يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئاً وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ }الدخان41 {وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }هود34 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
واما اشفاقك فدعه لنفسك يا عزيزي وفكر مع نفسك كيف تحل التناقضات الجمه في معتقدك اقتباس:
ويا عزيزي امشي معك وعلى قدر عقلك ان كنا نحن لم ننصره فاين انتم عنه ؟! اين اهل المدينة واهل مكة واهل الشام واهل مصر واهل اليمن ؟!!!! لماذا لم ينصروه مع العلم اني جزمت بجهلك المركب لانك لو كنت مطلع لتجدن بان انصار الحسين جلهم من العراق .... وعلى تفكيرك الجاهلي نقول لو خرج رسول الله لفعلتم مثلما فعلتم به فمن حاربه واذاى واليس انتم ؟! اقتباس:
مولانا حميد هولاء مع الاسف مخالفينا يجمدون عقولهم للحفاظ على الاكاذيب التي تربوا عليها والسلام عليكم |
اقتباس:
ماذا اقول ؟!!! يزيد بن معاوية فيما يقول الذهبي : ناصبي جلف يشرب المسكر ويفعل المنكر ، استباح اعراض بنات الانصار في الحرة واستحل رمى الكعبة بالمنجنيق .. وقد كفره بعض كبار علماء أهل السنة .. وهو عندكم اليوم : أمير المؤمنين رضى الله تعالى عنه أقسم عليك بالله ، هل عند أمثالك من ذراري بني تيمان دين من الأساس ، حتى تتبجح بالنصح والإرشاد ؟!!!!!. |
بالنسبة للخذلان ..... ارجع الى التاريخ .. من خذل الحسين اهل الكوفه قالوا له ان معهم 10 الاف مقاتل وعندما وصل اليهم لم يبقى منهم الا ... اقل من مئة مقاتل ..... واما علي فحدث ولا حرج فخطبه فيكم معروفه ومشهوره وكان في احدى خطبه يتمنى ان معاويه يبدله عشره بواحد .... وهذا تاريخ على كل حال ومش موضوعي الآن ..
ولكن الموضوع الرئيسي هو الغلو في حب آل البيت حتى وصل بكم الأمر الى الشرك ....... لهذا انا انصحكم ..... وانا اعرف انكم لن تنتصحوا .... اللهم اني قد بلغت ..... اللهم فاشهد |
اقتباس:
وهل ناكث البيعة في نظرك يعتبر مشايع لمن بايعه مسبقا؟ هؤلاء قوم أغراهم يزيد عليه اللعنه فنقضوا البيعة بعضهم ترك البيعة من الخوف وبعضهم من أجل الدنيا أما المخلصين فقد ملئت بهم السجون وبعض شردوا وبعض تحت الإقامات الجبرية هذه سياسة بني أمية تبعا لسيدهم معاوية عندما تتبع أصحاب الإمام علي ع فقتل من قتل كحجر بن عدي ورشيد الهجري وعمر بن الحمق الخزاعي وامثالهم رضوان الله عليهم واليوم أنتم تترضون عنهم مكافئة لهم لأنهم قتلوا صحابة النبي وعلي ص |
اقتباس:
كلها تأويلات وتفسيرات مراجعكم ومعمميكم ... ولا تعنيني في شيء |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
لماذا تهرب من هذا السؤال اقتباس:
واما التفسيرات والتاويلات سبحان الله ليش تعتقد ان ما في كتبك من رسول الله وليس من تفسيرات علمائك ؟! ومن ثم انتم اهل قاعده اجتهد فاخطا ....... واما الاسم الصريح فمن قال انه يسوى شي ؟! واذ كان المدار هو الاسم الصريح يعني ابو بكر ما كان في الغار لان اسمه لم يرد وادم ليس بنبي لان اسمه لم يذكر وان مريم وام موسى نبيات لان جاء لهم الوحي وان لا وجود لام البشرية حواء لان ليس لها ذكر في القران ؟!!!!!!! أهذا هو عقلك فعلا خساره ضيعنا وقتنا معك |
اقتباس:
فنحن امام جماعتين ... جماعة على باطل ودافعت عن باطلها .. وجماعة على حق ولم تدافع عن حقها ..... اليس هذا خذلان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
يا حبيبي الإجابة واضحة فلا داعي لتكرارها أعد قراءة المشاركة تجد الإجابة على سؤالك |
اقتباس:
ممتاز ، ممكن تعطينا أنت الدليل ، من القران أو السنة المتواترة ، على أن عمر بن الخطاب مثلا هو ثاني أفضل شخصية من بعد النبي في الإسلام ، كما هي عقيدتكم ، ومن دون تأويلات وتفسيرات أيضا ؟!!!!!. ننتظر الجواب والمجال مفتوح الى يوم القيامة !!!!!!!! |
اخي النجف الأشرف .... دعنا من ابي بكر نحن نتكلم عن الولايه .. ولم نقل ان ابا بكر نزلت فيه آية للولايه ... بينما انتم تقولون ان علي نزلت فيه آيه .... اين هي ..... هذا السؤال الذي لن يستطيع احد الأجابة عليه ... وطالما ان الأسم في هذه الأمور المهمه كالولايه لا يساوي شيء ... فهذا يعني ان هناك مجال واسع للتأويل فكل يغني على ليلاه ....
الخلاصه انتم تقولون ان هناك آيه نزلت في علي ..... اين هي ؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
أنت تعتقد بأن الله أرسل آلاف الأنبياء فأين ذكروا هؤلاء في القرآن؟ ننتظر |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
نعم لم يستطع احد الاجابة عليه ، اللهم الا رسول الله ، حيث روي صحيحا مستفيضا عنه من طرقكم ان اية الولاية نزلت في علي .. وقد جزم بذلك غير واحد من مفسري اهل السنة ، بل قد ذكر الايجي في كتابه المواقف الاجماع على ذلك وغيره في غيره .. وكذلك حديث الكساء لبيان مجمل اية التطهير ، واية القربى وغير ذلك .. ولعن الله من اخذ بالتاويل والتفسير قبال نص النبي الصحيح الصريح .. لم تجبنا ، اين دليلكم الصريح المحكم ان ابا بكر او عمر افضل الناس بعد رسول الله |
اقتباس:
ممتاز ، إذا كان الامر مجرد اعتقاد ، فلم حكمتم على ساب أبي بكر بالكفر ، فهل ورد في القران أن سبه يوجب الكفر |
اقتباس:
اما سؤالك عن ابي بكر وعمر فقد اجبت عليه |
اقتباس:
|
اقتباس:
هناك من ذكر الاجماع على ان الاية نزلت في علي ، وهو الايجي وغيره والجرجاني في شرحه على المواقف وغيرهما ، لكن من قال لك اننا بحاجة الى الاجماع في مثل ما نحن فيه ؟!!!. السبب هو ورود روايات نبوية صحيحة مستفيضة مشتهرة ، رويت بأكثر من طريق ، تعلن عن أن الاية نزلت في علي ، ومع مثل هذه الرويات ، لا يلتفت الى من لا يأخذ بها ، خاصة لو كان مشهور المفسرين يؤيد مضامينها .. بل الذي نفهمه من ذلك أن الذي لا يأخذ بها راد على رسول الله |
اقتباس:
جميل القرآن لم يذكر أسماءهم جميعا وقد وردت لنا أسماء للأنبياء لم تذكر في القرآن فكيف آمنت بنبوتهم؟ منهم نبي الله شيث فكيف تعتقد به؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
لا نفس الموضوع أخي ، فأنا لا أريد البحث في مسألة السب ، لكن انتم تصرون على ضرورة ورود إمامة علي في القران بنحو محكم وصريح ، لأن الأصل عندكم هو ما ذكره الله في القران .. وأنتم جعلتم مسألة سب أبي بكر وكأنّها أصل من أصول الدين ، والدليل أنكم كفرتم من يسبّه ، أو جاحد شرعية خلافته ، بالضبط كتكفير جاحد بقية الأصول القرانية عندكم .. وعليه فهل ذكر الله تعالى في القران ان ساب أبي بكر كافر |
اقتباس:
لم يرد فيها شيء صحيح من السنة ، فتبقى آية البعوضة هذه على ظاهرها ، أما آية الولاية ، ففيها أخبار صحيحة مستفيضة مشهورة عن النبي ، فلا قياس ، بل القياس هنا ممنوع |
اقتباس:
لأن اركان الأيمان هي ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله جميعا .. وانا اؤمن بهم ..... اما ان اسمه شيث او غير ذلك فليس شرطا من شروط الأيمان ..... كما انه ليس شرطا من شروط الأيمان ان اؤمن بأن علي هو صاحب الآيه المذكوره |
اقتباس:
لو كنتم تقرأون القرآن بتأمل لعرفت أن الكافرين ملعونين في كتاب الله ولكن تعودتم على اتباع ما تمليه عليكم علماءكم وكذلك على النسخ واللصق قال تعالى: وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ 89 هل هذه الآية في قرآن الشيعة كما تزعمون للشيع قرآنا؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:34 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025