![]()  | 
	
		
 اقتباس: 
	
  استغرب كيف تهدمون بيوتكم بايدكم التاويل عندكم حرااااااااااااام لا يجوز تاويل الاحاديث والايات ؟؟؟؟ فكيف اذا جائكم حديث اوالاية قرانية لا تعجبكم تستعملون التاويل؟ ثانيا: من اين لك هذا التاويل الغريب؟؟؟؟؟؟؟؟؟  | 
		
 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس: 
	
 ههههههههههههههههه بس لا تعتقد ان معنى الكائن هو اله مثلا ؟! شاهدوا الغباء والحقد على اهل البيت من هولاء الرعاع السلفين ......... افهموا اولا ما معنى الكائن يا بني تلف  | 
		
 وماذا يقصد بالتطهير في الآية : ويطهركم تطهيرا . 
	إدا كان يقصد العصمة فما رأيك بقول الله تعالى { ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم } ويقول { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها } وقال تعالى { إنّ الله يحب التوابين ويحب المتطهرين } ، فكما أخبر الله عز وجل بأنه يريد تطهير أهل البيت أخبر كذلك بأنه يريد تطهير المؤمنين كذلك ، فإن كان في إرادة التطهير وقوع للعصمة لحصل هذا للمؤمنين الذين نصت الآيات على إرادة الله عز وجل تطهيرهم.  | 
		
 اقتباس: 
	
 يا أخي إلى متى وأنتم وراء المتشابه والتاويلات  ألم يعلموك مشايخك أن للآيات سبب نزول؟  | 
		
 لم أخاطبك أنت !! 
	خاطبت من ذكر العصمة في الموضوع  | 
		
 اقتباس: 
	
 مادامت الإجابة صائبة فلا يفرق من الذي أجابك  | 
		
 شبيكم الإمام الخميني قدس سره في قبره ومسبب ليكم رعب يا به إقرا مشاركة النجف الاشرف وسترى الإجابة على سؤالك عبد محمد  | 
		
 اقتباس: 
	
 يقول الله عز وجل ( ويطهركم تطهيرا) ولماذا جاء التاكيد في الاية السابقة  | 
		
 اقتباس: 
	
 يكفيها فخرا ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم سماها بام ابيها  | 
		
 تطهير الوارد في الآية لا يعني العصمة بل التنزه عن الفواحش وهو استخدام شائع في القرآن الكريم كما قال تعالى { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم و تزكيهم بها } وما من أحد يقول بأنها قصدت بالتطهير هنا العصمة بل التنزه من الفواحش ، وكذلك في قوله تعالى { و ثيابك فطهّر} وغيرها من الآيات ، وبالجملة لفظ ( الرجس ) أصله ( القذر )، يُطلق و يُراد به الشرك كما في قوله تعالى { فاجتنبوا الرجس من الأوثان } ، ويُطلق ويُراد به الخبائث المحرّمة كالمطعومات والمشروبات كقوله تعالى { قل لا أجد فيما أُوحي إليّ محرماً على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسق } وقوله { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان } ولم يثبت أن استخدم القرآن لفظ ( الرجس ) بمعنى مطلق الذنب بحيث يكون في إذهاب الرجس عن أحد إثبات لعصمته. 
	 | 
| 			 الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:49 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف  | 
	
	Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025