|
ياليت توضح لي كم حاجه ... بعد ماااتجيب على اخر رد ...
1_ اثبت لي ان الايه جائت للجمع وليس للتعظيم ؟؟؟؟ 2_ اثبت لي ان الاية لم تأتي في حق الامام علي ؟؟؟؟ 3_ لمااذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) لماذا خص فيها الامام علي .. ولم يجمع فيها جميع المومنين الذين يقيمون الصلاة واللذين يركعون بمعنى يتذللون لله ؟ فلماذا لم يقل من كنت مولاه فجميع المؤمنين اللذين يصلون ويأتون الزكاه مواليكم؟ |
ولماذا تخالفين تفسيرات أئمتكم ؟؟!!;)
أول جاوبي على الاسئلة بالبداية التى طرحتها أنا .. ثم أطرحي أسئلتك !! :rolleyes: وسأجيبك بعدها .. فلا تقلقي .. :o هم ليسوا معصومين !! تفسير ابن كثير وأما قوله ( وهم راكعون ) فقد توهم بعضهم أن هذه الجملة في موضع الحال من قوله : ( ويؤتون الزكاة ) أي : في حال ركوعهم ، ولو كان هذا كذلك ، لكان دفع الزكاة في حال الركوع أفضل من غيره ; لأنه ممدوح ، وليس الأمر كذلك عند أحد من العلماء ممن نعلمه من أئمة الفتوى ، وحتى إن بعضهم ذكر في هذا أثرا عن علي بن أبي طالب : أن هذه الآية نزلت فيه : [ ذلك ] أنه مر به سائل في حال ركوعه ، فأعطاه خاتمه . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، حدثنا أيوب بن سويد ، عن عتبة بن أبي حكيم في قوله : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ) قال : هم المؤمنون وعلي بن أبي طالب . وحدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول ، حدثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل قال : تصدق علي بخاتمه وهو راكع ، فنزلت : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) . وقال ابن جرير : حدثني الحارث ، حدثنا عبد العزيز ، حدثنا غالب بن عبيد الله سمعت مجاهدا يقول في قوله : ( إنما وليكم الله ورسوله ) الآية : نزلت في علي بن أبي طالب تصدق وهو راكع وقال عبد الرزاق : حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه ، عن ابن عباس في قوله : ( إنما وليكم الله ورسوله ) الآية : نزلت في علي بن أبي طالب . عبد الوهاب بن مجاهد لا يحتج به . ورواه ابن مردويه من طريق سفيان الثوري ، عن أبي سنان ، عن الضحاك عن ابن عباس قال : كان علي بن أبي طالب قائما يصلي ، فمر سائل وهو راكع ، فأعطاه خاتمه ، فنزلت : ( إنما وليكم الله ورسوله ) الآية . الضحاك لم يلق ابن عباس . وروى ابن مردويه أيضا عن طريق محمد بن السائب الكلبي - وهو متروك - عن أبي صالح عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد ، والناس يصلون ، بين راكع وساجد وقائم وقاعد ، وإذا مسكين يسأل ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أعطاك أحد شيئا؟ " قال : نعم . قال : " من؟ " قال : ذلك الرجل القائم . قال : " على أي حال أعطاكه؟ " قال : وهو راكع ، قال : " وذلك علي بن أبي طالب " . قال : فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ، وهو يقول : ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ) [ ص: 139 ] وهذا إسناد لا يفرح به . عن سلمة قال تصدق علي بخاتمه وهو راكع فنزلت { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون } الراوي: سلمة بن كهيل المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 7/371 خلاصة الدرجة: لا يصح أنه [ علي رضي الله عنه ] كان أعبد الناس : يصوم النهار ، ويقوم الليل ، ومنه تعلم الناس صلاة الليل ونوافل النهار ، وأكثر العبادات والأدعية المأثورة عنه تستوعب الوقت ، وكان يصلي في ليله ونهاره ألف ركعة ، ولم يخل في صلاة الليل – حتى في ليلة الهرير . وقال ابن عباس : رأيته في حربه وهو يرقب الشمس ، فقلت : يا أمير المؤمنين ماذا تصنع ؟ قال : أنظر إلى الزوال لأصلي . فقلت : في هذا الوقت ؟ فقال : إنما نقاتلهم على الصلاة . فلم يغفل عن فعل العبادات في أول وقتها في أصعب الأوقات . وكان إذا أريد إخراج الحديد من يترك جده إلى أن يدخل في الصلاة ، فيبقى متوجها إلى الله غافلا عما سواه ، غير مدرك للآلام التي تفعل به . وجمع بين الصلاة والزكاة ، وتصدق وهوراكع ، فأنزل الله تعالى فيه قرآنا يتلى وتصدق بقوته وقوت عياله ثلاثة أيام ، حتى أنزل الله فيهم : { هل أتى على الإنسان حين من الدهر } [ سورة الإنسان : 1 ] وتصدق ليلا ونهارا ، وسرا وعلانية ، وناجى الرسول فقدم بين يدي نجواه صدقة ، فأنزل الله فيه قرآنا ، وأعتق ألف عبد من كسب يده ، وكان يؤجر نفسه وينفق على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعب الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 7/495 خلاصة الدرجة: هذا الكلام فيه من الأكاذيب المختلفة ما لا يخفى إلا على أجهل الناس بأحوال القوم لا تنسي .. الولاية ركن عظيم .. فلماذا لا تأتي آية صريحه بأسم علي رضي الله عنه ؟؟!! لفترض صحة الحديث .. أرجعي لردي السابق .. وأجيبي ( وفقني وأياك لما يحب الله ويرضاه )مع الشكر :) |
اقتباس:
اول شي نقاشي وياك ماهو ع افضلية دفع الزكـاه ... نقاشي وياك على كلمة وليكم .. لاتخلط المواضيع رجاائاا اقتباس:
2_اضحكتني وربي بكلمة المؤمنين وعلي بن ابي طالب ,.,. ليش تعبت روحك وقلت وعلي بن ابي طالب ( كان قلت المؤمنين كلهم ) تناقض نفسك ليه .؟ تو تقول مانزلت في حق الامام علي .. واحين تقولي المؤمين والامام علي ؟ 3_ ارجع واقول مراوغه جزاك الله خير مااااااااااابي .. مظطره اعيد كلامي ؟. ملاحظه المفسر الكبير ابن أبي حاتم ـ الذي عدّه ابن تيمية في (منهاج السنة 7: 13) من المفسرين الكبار الذين لا يروون الموضوعات خلنا نشوووف وش قال عن الايه ؟ عن أبي سعيد الأشج عن الفضيل بن دكين عن موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل ـ وكلهم ثقات ـ أن الآية نزلت في حق أمير المؤمنين علي(ع) عندما تصدق بخاتمة على السائل في مسجد رسول الله(ص). ابن تميمه يقول لايروي الموضعات يعني كل مايقوله صحيح < معقوله كلشي يقوله صحيح الا هذا التفسير من بين الكل ؟ اقتباس:
4_ممكن توضح لي المخالفه ؟ اقتباس:
ان معنى الركوع هنا هو الخضوع والتذلل لله تعالى كما ذكره أئمتكم في تفسيراتهم ؟! ان معنى الركوع هنا هو الخضوع والتذلل لله تعالى كما ذكره أئمتكم في تفسيراتهم ؟! اليس الركوع في الصلاه ( يعني الخضوع والتذلل ) .. وين الفرق .. اذكرك ان الاسئله التي اوردتها سبق متصل باستفسارك الاول .. ولن انتقل لبقية استفساراتك الا بعد اجابتك .. وان رفضت سأعتبر ذلك تهرب . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف والله يا سعد امثالك انقهر عليهم مثل نواطح الصخر .......... اقتباس:
اقتباس:
. اقتباس:
فعلا يا سعد انت وابن تيميتك الناصبي جهلاء جدا تريدون ان تخفوا الحق لنرى من الكذاب تناقشنا بكتبك يا سعد وبكتب الوهابيه ؟!!!!!!!! ههههههههههههههههههههه رويت عن تسعة من الصحابة ، هم : 1-الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه - من طرق كثيرة عنه. 2-عمار بن ياسر . 3-عبدالله بن عباس - من طرق كثيرة عنه - . 4-جابر بن عبدالله الأنصاري . 5-أبو رافع . 6-أبو ذر الغفاري . 7-أنس بن مالك . 8- المقداد بن الأسود. 9-عبدالله بن سلام . ورويت مرسلة عن عدد (ثمانية) من التابعين وتابعي التابعين هم : 1-الإمام الباقر عليه السلام . 2-محمد بن الحنفية . 3-مجاهد بن جبر . 4-السدي . 5-سلمة بن كهيل . 6-عطاء بن السائب . 7-عتبة بن ابي حكيم . 8-ابن جريج المكي . هذه طرق التي تثبت تصدق الامام علي عليه السلام بالخاتم وليست طريقة واحده يا صغير حتى تريد ان تنكرها وزالت شعارات الصحابه والاخذ من الصحابه يا سعد . الحديث متواتر يا صغيري هذا ان كنت تعرف ماهو المتواتر .......... اقتباس:
وفعلا وصلت بكم الجراءة ان تحاسبوا الله على ماذا ينزل ؟! فقد روى ابو اسحاق الثعلبي في تفسيرة (4:80) عن السدي وعتبة بن ابي حكم وغالب بن عبد الله وعباية بن ربعي وابن عباس وابا ذر الغفاري كلهم قالوا أنما عنى الله سبحانه وتعالى بقوله (أنما وليكم الله ورسوله والذين امنو) علي بن ابي طالب عليه السلام لانه مر سائل وهو راكع في مسجد فاعطاة خاتمة فنزلت الايه المباركة . والان يا ناصبي هل الثعلبي شيعي ؟!!!!!!! والسلام عليكم |
الى الزميل سعد
كفاك جدالاً وعناداً ، انت مطالب بالاجابه على اسئلة الاخت كما تفضلت هي مشكوراً بالاجابه على شبهاتك وكفاك مراوغةً ولف المحور الموضوع الاصلي والابتعاد عنه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عزيزي سمو هذا سعد يردد شبه ابن تيمية ونفس عباراته يرددها لكن يكفي انه كشف حقيقة معتقده واعترف ضمنيا انه لا ياخذ شي من الصحابه |
احسنت الاثنى عشريه متاااااااااابعه |
يلله يا حثاله اووت
== النجف الاشرف== |
اقتباس:
خليك في قسم الألعاب يزيد ثقافتك أكثر وإتركي الحوارات العقائدية لأصحابها |
اقتباس:
والالعاب رياضه روحيه جسديه ××××××× ---------------------------------------- دعي عندك حركات الاطفال ياأمته الله انذار شفهي سمو العاطفه --------------------------------------- |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:36 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025