شكله السنه انحاشومن هل موقع

ما الومك بدامكم اتباع عمر ومعاويه عثمان و هذولي

حاس انه السنه انقرضو من هل منتدى ههههههه

محد يجاوبني يالله عادي احطلكم سؤال ثاني بس بعدين انشاء الله باجر

الحمد لله الذي فضلنا على كثير ممن خلق ........

(( اهل العقوول في راحه ))

الى متى وانتم على ضلالك ؟؟ الى متى وانتم تظنون او بمعنى اصح تستغبون ؟؟

يقولالشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السحيم جَلَسْتُ يوما في المسجد النبوي إلى جوار مُعمّم إيراني ! وكان يقرأ القرآن ، فسألته : ماذا تقرأ ؟
قال : هذا – وأشار إلى المصحف – مُستغرِبا السؤال ؟
قلت : نعم
قال : هذا كلام ربي .
قلت : وهل تؤمن به ؟!
قال : طبعاً .
قلت له : مَن جَمَعَ هذا القرآن ؟
فسكت ، ثم قال : الصحابة .
قلت : بالتحديد مَنْ ؟
قال : أبو بكر .
قلت : ومن ؟
قال : وعثمان .
قلت : هذا يعني أن الخلفاء الثلاثة هم من جَمَع هذا القرآن .
قال : نعم
قلت : إذا يَلزمك أحد أمرين :
إما الاعتراف بإمامتهم ، وقبول هذا القرآن .
أو ردّ إمامتهم وردّ القرآن .
قال – متمحِّلاً – :هذا ليس بِلازِم !
قلت : بلى ، وبينهما تلازم .
فلو جَمَع اليهود كتابا وقالوا لنا هذا قرآن ، فهل نقبَـلـه ؟
قال : لا
قلت : ولو جاءك كتاب قيل : هذا من الخميني . هل تقبله ؟
قال : نعم
قلت : هذا التفريق يلزم منه أحد الأمرين .

وهذا لازم لكل رافضي
إما أن يَقبَل القرآن ويقول بإمامة من جَمَعوه .
وإما أن يَدّعي تحريف القرآن ، ويردّ إمامة من جَمَعوه .

فالمصاحف تُعرف إلى اليوم بالمصاحف العثمانية ، والرسم يُعرف بالرسم العثماني ، نسبة إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه .
...
((لا يخفى على التاريخ ان من قام بفتح بلاد فارس(العراق وايران حاليا) وكان احدى الاسباب فى دخول اهلها الى دين الاسلام بعد الله هو ابو بكر وعمر رضى الله عنهما فيتضح للعاقل المتدبر ان هذه الهجمة التى تشن على ابو بكر وعمر رضى الله عنهما انما اتت من قبل الذين يعادون الدين الاسلامى ويريدون هدمه فعمر بن الخطاب هو من قهر المجوس بفتحه بلاد فارس ودخول اهلها فى دين الله افواجا فهوبذلك له الفضل على مسلمى العراق وايران فهل اذا كان من المنافقين كما تدعون والعياذ بالله هل كان لينشر الاسلام ويكون السبب فى دخول الناس بعد الله الى دين الله افواجا فهذا يتنافى مع صفة المنافقين لمن يرى ويتدبر فهل تروا معى ان هذه الهجمة التى على ابو بكر وعمررضى الله عنهما ليست الا من المجوس الذين انتظروا حتى تمكنوا فسبوا ولعنوا فاتبعهم جهال القوم بدون علم ودون ان يلاحظوا ان ابو بكر وعمر هم احدى الاسباب فى دخولهم الاسلام بعد الله ام انهم كانوا يفضلوا الكفر على ان يكون ابو بكر وعمر رضى الله عنهم هم سبب دخواهم فى الاسلام فهل من عاقل ومتدبر ليتدبر هذا البيان الجلى الذى لا يراه الا العاقلون ))

فبالله عليكم اما آن لكم ان تقبلوا الحق وتصمتوا
ام انكم ستكملون مسخرتكم هذا (( انتم الصح والرسول وصحابته الذين حاربو في بقاع الارض ونشروا الدين وجاهدوا بانفسهم واموالهم في سبيل الله حتى ماتوا وباعوا الدنيا واشتروا بها الاخره ,,هم الخطأ ))

الحمد لله الي فضلني على كثير ممن خلق تفضيلا

اختي والله ماتعبت عمري اقره هل خرابيط على كيفج الصحابه اهم الي يمعو القران اهل البيت وينهم الامام علي وينه الامام الحسن الامام الحسين وينهم جعفر الصادق علي الرضا وينهم وجميع اهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



شنو الدليل انه الخلفاء اهم الي يمعو القران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اختي موضوعي واضح و سؤالي واضح كتبي جوابج او كلمة متابعه كافيه

مع احترمي اخوكم عيمي

اختي والله ماتعبت عمري اقره هل خرابيط
والله ضحكتني اخوي حتى انا ماتعبت روحي هرج بدون ادلة علمية

تحياتي لك وكل التقدير

قوله صلى الله عليه وآله : « إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسكتم بهما فلن تضلُّوا بعدي أبداً »

لاحظي اختي ولن تضلو بعدي ابدا اذا اتمسكتي فيهم ليشماقال هل حجي حق الصحابه؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بدامج جذيذابحتنا فيهم ليش ماقال هل حجي

(1) أخرجه الترمذي في سننه 5|662 ، 663 ، وأحمد في المسند 3|14 ، 17 ، 26 ، 59 ، 5|181 ، 189 ، والحاكم في المستدرك 3|109 ـ 110 ، وابن سعد في الطبقات الكبرى 2|194 ، وابن ابي عاصم في كتاب السنة ، ص629 ـ 630 ، والسيوطي في الجامع الصغير 1|402 والدر المنثور 7|349 في تفسير الآية 23 من سورة الشورى ، وفي إحياء الميت ، ص 28 ، 29 ، 39 ، 40 ، 48 ، 55 ، 56 ، وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية 4|65 ، والخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح 3|1735 ، أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء 1|335 ، والبغوي في شرح السنة 14|119 ، والنسائي في خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ص96 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 1|170 ، 9|162 وما بعدها ، وابن كثير في تفسير القرآن العظيم 4|113 ، وفي البداية والنهاية 5|184. وصححه الترمذي والحاكم والذهبي والسيوطي وابن حجر العسقلاني والهيثمي وابن كثير فيما تقدم من كتبهم . وصححه كذلك ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة ، ص45 ، 228 ، والألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 4|355 وصحيح الجامع الصغير 1|482







بعد اكثرمن هذه شتبين

(1) المستدرك للحاكم: ج 2 - ص 448 و ج 3 - ص 150 تلخيص الذهبي، الصواعق المحرقة: ص 184، و 234 ط المحمدية، المعجم الصغير للطبراني: ج 1 - ص 139.













البخاري في:3/168 بلفظ: وقال لعلي أنت مني وأنا منك ، (وكذا في:4/207، و:5/85)





انا مدينة العلمو علي بابها شنو يعني علي باب مدينة العلم؟؟؟؟؟؟؟



عن ابن عباس عن النبي (ص) : " أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأتها من بابها "

المستدرك على الصحيحين - ج3 ص126




علي هو القرااااااااان الناطق

وش اترك ووش اجيب انتم يالشيعه ناااس متخلفين

حطيتوا من مزاجكم وكل ادلتكم تلفيق × تلفيق
والله متى ماأعجبتكم ايه سطرتوها هينا وحرفتوا في معانيها

بعدين من عذرنا مانتواجد في منتداياتكم لانها غباااء واحنا مترفعين عن الرد عليكم

(( واذا خاطبكم الجاهلون فقولوا سلاما )) واللي خلاني اسجل لاني كنت ابقرا افككم على عااائشه

فكيف ارد واجيب ادله واتحمس على ناااس جاهلين الحق واضح ولله الحمد ...

كرهتوا صحااابة الرسول الذين وقفوا معه حتى انتشر الدين وحاربو وجاهدوا بأنفسهم وأموالهم )))يعني تكرهون من احب الرسول واحبهم والله عالم غريب

وانتوا جااااين قاطين الوجه وكفرتم اللي تبون وخليتوا عااائشه زوجة الرسول واحب زوجاته له متسكعه او باغيه

بالله وش اقول فيكم ناااااااس متخلفين بس بالنهاااايه راح نشوف كلامكم هذا وين يروح اذا قابلتوا رب العزه والجلال .....

صحابه تجاهد وصارو بعيونكم الحقيره جبناااء وانتوا بالله وروني وش سويتو

لايكون حاربتوا وقتلتم ونشرتوا الدين بالارض ......... والله راس مالكم قاعدين ببيوتكم تاكلون وتنامون و ...............

فبالله مين اتنوا علشاان اتعب نفسي علشانكم الحق وااضح مايبي له دليل والادله كثيره رحوا وتاكدوا مثل ماتبون

بس احنا اتبااع سنة الرسول مترفعين عن الجاهلين بالقول بس تعال واجهني وقسم لاقص راااسك مثل الكلب الين تعرف ان الله حق

انت واتباعك الجهله

وابي بكر وعمر وعثمان وعلي مترفعين عن اشكالكم ####
هذه هي تربية عائشة