اولا// ادعو الادارة الى تحرير العبارات البذيئة التي استخدمها هذا الوهابي
ثانيا// عرضنا اشرف من عرضكم ياوهابي ونساؤكم ضائعات تحت شعار زواج المسيار
وتذكر انك انت الذي بدأت بالكلام عن العرض مما يدل على ان عرضك عندك رخيص والا لما لمزتني بالعرض لانك كنت تتوقع مني الرد
ــــــــــــــ
الاصل في الاشياء الاباحة لانستطيع ان نحرم اي فعل او قول بدون دليل
نحن نطلب الشفاعة من اهل البيت عليهم السلام وانت تقول انه غير جائز اعطيني دليل على ان هذا الفعل غير جائز
ـــــــــــ
والان اليك صور ونماذج من توسل مشايخكم بالعباد وليس بالنبي ص
1-

- عن أحمد بن الفتح قال : سألت بشرا ( التابعي الجليل ) عن معروف الكرخي فقال : هيهات حالت بيننا وبينه الحجب . إلى أن قال : فمن كانت له إلى الله حاجة فليأت قبره وليدع فإنه يستجاب له إن شاء الله تعالى . وقال : قبره ظاهر يتبرك به في بغداد .
2-

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 120 )

- قال أبو علي الخلال شيخ الحنابلة : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب

3-

إبن حجر - الخيرات الحسان في مناقب الإمام أبي حنيفة - الفصل ( 25 )

- إن الإمام الشافعي أيام كان هو ببغداد كان يتوسل إلى الله تعالى به في قضاء حاجاته وقال : قد ثبت أن الإمام أحمد توسل بالإمام الشافعي حتى تعجب ابنه عبد الله بن الإمام أحمد فقال له أبوه : إن الشافعي كالشمس للناس وكالعافية للبدن . ولما بلغ الإمام الشافعي أن أهل المغرب يتوسلون بالإمام مالك لم ينكر عليهم .

ههههههههههههههههههههههههههههه

شبيك صرت مثل القرد

يا رجل الكلام عن الشفاعه

جاوب مو طلبت حديث اعطينا لك اكثر من حديث من كتبكم

== النجف الاشرف==

يا وهابي

لا تهرب من الموضوع

نسائنا تيجان على روسنا

روح شوف ابن حزم كيف حلل ان الرجل السني يجوز له ايجار فرج امه

واذ كنت تريد صور موجوده

والان جاوب على الموضوع ولا تحرفه

== النجف الاشرف==

مساكين هل وهابية يحاولون تغيير المواضيع عندما يكونون في موقف محرج
ــــــــــــ
يسأل الوهابي عن دليل على جواز طلب الشفاعة من اهل البيت
احاول ان ابسط الصورة واترك شيخهم القرضاوي يجيبه
الدليل على جواز طلب الشفاعة هو عدم وجود دليل على حرمتها فالاصل في الاشياء الاباحة مالم يعطيني هل وهابي دليل على حرمتها
ـــــــــــ
شيخك القرضاوي يتحدث اليك عن قاعدة ((الاصل في الاشياء الاباحة))
يقول ::
قرر علماء الإسلام أن الأصل في الأشياء الإباحة لقوله تعالى : ( هوَ الَذِي خَلَقَ لَكم مَا فِي الُأَرُضِ جَمِيعَاَ ) (البقرة (29) ) ، و لا تحريم إلا بنص صحيح صريح من كتاب الله تعالى ، أو سنة رسوله ( صلي الله عليه و آله و سلم ) ، أو إجماع ثابت متيقن ، فإذا لم يرد نص ولا إجماع . أو ورد نص صريح غير صحيح ، أو صحيح غير صحيح ، بتحريم شيء من الأشياء ، لم يؤثر ذلك في حله ، و بقي في دائرة العفو الواسعة ، و قال رسول الله ( صلي الله عليه و آل و سلم ) : « ما أحل الله في كتابه فهو حلال ، و ما حرم فهو حرام ، و ما سكت عنه فهو عفو ، فاقبلوا من الله عافيته ، فإن الله لم يكن لينسى شيئاً » ، و تلا : ( وَ مَا كَانَ رَبكَ نَسِيَاَ (رواه الحاكم عن أبي الدر داء و صححه ، و أخرجه البزّار – و الآية من سورة مريم(64) ) .

أنا سني أخي الكريم وهذا الموضوع قديم لكن أردت الحصول فقط على إيميل الزميل زين العابدين

أخي صوت الهداية دعني أوضح لك بمثال حقيقة الأمر .

الآن لو أنني أردت أن أطلب من خليل كتابا أحتاجه ولم أكن أعرف أحدا غيره يملك مثل ذلك الكتاب فماذا علي أن أفعل ؟؟

أجبني

الإمام النووي , قال في المجموع شرح المهذب :
ثم يأتي القبر الكريم فيستدبر القبلة .. غاض الطرف في مقام الهيبة والاجلال فارغ القلب من علائق الدنيا مستحضرا في قلبه جلالة موقفه ومنزلة من هو بحضرته ثم يسلم ولا يرفع صوته بل يقصد فيقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عيك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين ...وذكر السلام على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما , ثم قال :
ثم يرجع إلى موقفه الاول قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه سبحانه وتعالى

النووي العالم السني هل عند الوهابية مشرك؟!