|
سبحان الله
كانت عدد المشاركات في هذا الموضوع 4 مشاركات منذ الصباح و لما دخلت الموقع ليلا فوجئت بعدد المشاركات وصل 27 على غير العادة فقلت يمكن دخل وهابي يتفلسف و انشغل الاخوة في الاخذ و الرد معه و هذا ما حصل و المشكلة انه ينكر حقائق تاريخية و اقوال اعمدة اهل السنة في الحديث كانه يحلب تيس في سبيل معبودته عائشة و اللهم الف شماته في العقول المتحجرة |
أخرج الإمام البلاذري المتقن الثبت (في الأنساب2: 250، رقم:310، ترقيم الشاملة) قال :
وحدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أبو النضر، حدثنا إسحاق بن سعيد، عن(محرف بن، كما عن صحيح البخاري ومسند أحمد ووو، وقد جزم بالتحريف فيما شابه المورد شعيب الأرنؤوط في المسند) عمرو بن سعيد، حدثني سعيد بن عمرو:عن ابن حاطب قال: أقبلت مع علي يوم الجمل إلى الهودج وكأنه شوك قنفذ من النبل، فضرب الهودج، ثم قال: إنّ حميراء إرم هذه أرادت أن تقتلني كما قتلت عثمان بن عفان عن أي رجل تتحدث يا حمزة ؟؟؟؟؟؟ هل تقصد عمرو بن سعيد بن عمرو ؟!!! هذا لا وجود له فيما نحن فيه، بل لا وجود له في الصحاح والمسانيد ، وإنما الموجود هو إسحاق بن سعيد بن (وليس عن) عمرو بن سعيد ، حدثني سعيد بن عمرو ... الخ غاية الأمر أنّ بن تحرفت إلى عن . يدلّ عليه .. ما أخرجه أحمد في مسنده قال : حدثنا هاشم، حدثنا إسحاق بن سعيد بن (3) عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه سعيد بن عمرو، عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اليد العليا خير من اليد السفلى " قال ابن عمر: " فلم أسأل عمر فمن سواه من الناس . قال شعيب الأرنؤوط في الهامش : (3)تحريف في (م) والنسخ الخطية عدا ظ 14، إلى: عن. الزبدة : لا وجود لغير هذا الإسناد في كل الصحاح والمسانيد ، كما لا وجود لعمرو بن سعيد بن عمرو في كلها ، إلا ما قلناه .. هاك بعض الأمثلة أخرج البخاري قال : حدثنا أحمد بن يعقوب، قال: حدثني إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، أخرج البخاري أيضاً قال : حدثنا أبو الوليد، حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، قال: حدثني أبي، قال: حدثتني أم خالد بنت خالد، قالت: أتي رسول الله... . أخرج البخاري ثالثاً قال : حدثنا علي، حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لن يزال المؤمن .... . وأخرج مسلم قال : حدثنا عبد بن حميد، وحجاج بن الشاعر، كلاهما عن أبي الوليد، قال: عبد، حدثني أبو الوليد، حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، حدثني أبي.... . أما الإجماع يا حمزة فهاك قول إمامك ابن تيمية قال ابن تيمية (في مجموع الفتاوى 4: 438): روى مسلم عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " {تقتل عمارا الفئة الباغية} . وهذا أيضا يدل على صحة إمامة علي ووجوب طاعته وأن الداعي إلى طاعته داع إلى الجنة والداعي إلى مقاتلته داع إلى النار وإن كان متأولا ، وهو دليل على أنه لم يكن يجوز قتال علي وعلى هذا فمقاتله مخطئ وإن كان متأولا أو باغ بلا تأويل وهو أصح القولين لأصحابنا وهو الحكم بتخطئة من قاتل عليا وهو مذهب الأئمة الفقهاء الذين فرعوا على ذلك قتال البغاة المتأولين...، فتصويب أحدهما لا بعينه تجويز لأن يكون غير علي أولى منه بالحق وهذا لا يقوله إلا مبتدع ضال فيه نوع من النصب وإن كان متأولا؛ لكن قد يسكت بعضهم عن تخطئة أحد كما يمسكون عن ذمه والطعن عليه إمساكا عما شجر بينهم وهذا يشبه قول من يصوب الطائفتين، ولم يسترب أئمة السنة وعلماء الحديث: أن عليا أولى بالحق وأقرب إليه كما دل عليه النص. |
اقتباس:
واما ارشيف غرفكم فتفضل كبيركم الطالب لما اتى اليه كبيرنا رامي عيسى لكي لا تقولوا انه غير معروف .... http://www.youtube.com/watch?v=hJxkHC7kbPs ههههه قال لك هروب من هرب الان ؟ اقتباس:
اتيتم برواية هات لي الثوتيق انتهى اقتباس:
اقتباس:
لا تقل لي ولا أقل لك هات الكتاب ورقم الصفحة ولا تقتطع الكلام اقتباس:
اقتباس:
أعجبني كلامك هدا.. لانه يخبرني بالكثير عن فكرك |
اقتباس:
فقط اريد ان اسلط نقطة جوهرية حول اسلوب الوهابية في النقاش و هو شرعنة الباطل و التهرب من احقاق الحق بالقياس و المقارنة الخاطئة يبررون الباطل و يشرعنونه بضرب امثلة ما يزعمون انه باطل اذن الباطل الذي اتى به ذاك الصحابي او ولي امرهم يجب تجاوزه بمثل هذه الحجج المقارنة ألا لاحظتم كيف القياس الابليسي في شرعهم ؟؟ !!!! |
اقتباس:
نصر الله قال اننا وحركة امل واحد فكيف الواحد يقتل نفسه شر قتلة ليس ليوم وليس لاسبوع وليس لشهر بل لشهووووووور لانكم انكرتم ان المؤمن قد يقاتل المؤمن ويقتله بفتنة فكيف تفسرون امر قومكم هؤلاء ؟ |
اقتباس:
اقرأ الصفحة في (1/473) السلسلة الصحيحة المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني http://islamport.com/d/1/alb/1/19/11...b=%CD%E6%C3%C8 لا ادري علاما جنون العظمة ؟!!!!! |
2 - لما أقبلت عائشة ، فلما بلغت مياه بني عامر ليلا . نبحت الكلاب فقالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب . قالت ما أظنني إلا أنني راجعة . قال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم . قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ذات يوم : كيف بإحدكن تنبح عليها كلاب الحوأب .
الراوي: قيس بن أبي حازم المحدث:الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 2/177 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 3 - أَنَّ عائِشَةَ لَمَّا أتتْ على الحَوْأَبِ فسمِعَتْ نُباحَ الكِلابِ فقالتْ ما أَظُنًّنِي إلَّا راجِعَةً إِنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لنا أَيَّتُكُنَّ يَنبحُ عليها كِلابُ الحَوْأَبِ فقالَ لها الزُّبيرُ ترجِعينَ عسى اللَّهُ أَنْ يُصلِحَ بِكِ بينَ النَّاسِ الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 6/217 خلاصة حكم المحدث: إسناده على شرط الصحيحين 8 - قَالَت : لَمَّا أتَتْ علَى الحَوْأَبِ سمِعتْ نباحَ الكلابِ فقالت : ما أظنُّني إلَّا راجِعَةٌ ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قال لنا : أيَّتُكنَّ تَنبحُ عليها كلابُ الحَوأَبِ . فقال لَها الزُّبيرُ : ترجِعينَ عسى اللَّهُ عزَّ وجلَّ أن يُصلِحَ بِك بينَ النَّاسِ الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:الوادعي - المصدر: صحيح دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 505 خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط الشيخين 12 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب تخرج فينبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ثم تنجو بعد ما كادت الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/237 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات 15 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لنسائِه : ليت شِعري أيُّتكنَّ صاحبةُ الجملِ الأدبَبِ تخرج فينبحُها كلابُ الحوْأَبُ يقتلُ عن يمينِها وعن يسارِها قتلى كثيرٌ ثم تنجو بعدما كادتْ الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/852 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...°ree_cat0=1 |
اقتباس:
أنت الذي اقحمت هذا الطرح في سياق ردك حتى تبرر ان الفتنة التي حصلت بين الصحابة جائزة و تريد ان تمررها و لم تتجاسر اصلا على انكار تلك الفتنة التي اقر بها الفقهاء و المأرخون لانك متعصب للباطل !! لكني اتحداك في شيء واحد تستطيع ان تلزم به ان اطال الله عمرك ! نعم اتحداك لما رايت شدة حماسك و اندفاعك - و عندي فراسة فيك ان نفسك قصير كما عقلك صغير اتحداك ان تستمر تحاور بالحجة في هذا المنتدى و لا تتهرب و ترد على المواضيع و الله صار زمان ما وهابي قدر يستمر في حوار متواصل مع الاعضاء الله العالم يمكن يخطيء ظني و يكون العشم فيك |
و هذا الحديث الجميل يقول
8501 - أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ، بهمدان ، ثنا هلال بن العلاء الرقي ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عمرو بن مرة ، عن خيثمة بن عبد الرحمن ، قال : كنا عند حذيفة - رضي الله عنه - ، فقال : بعضنا : حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ، قال : لو فعلت لرجمتموني ، قال : قلنا سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ قال : " أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها ، شديد بأسها صدقتم به ؟ " قالوا : سبحان الله ومن يصدق بهذا ؟ ثم قال حذيفة : " أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء وجوهكم " ثم قام فدخل مخدعا " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه . الكتب » المستدرك على الصحيحين » كتاب الفتن والملاحم » قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن فساد أمتي على يدي غلمة سفهاء من قريش http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=3 |
اقتباس:
بارك الله في طرحك عابر سبيل سني وانا اعطيك الضمان انه لا يهرب الا اذا قدر الله جمد اوطرد وانا متابع في هذا الموضوع لا حظت المشرف النجف الاشرف استعمل الفاظ لا تليق وفي نفس الوقت هدد المحاور حمزة الباحث اذا كمتابعين دعونا نستمتع ونكتشف ونستفيد وكل هذا لا يحصل الا بمصداقية المنتدي وصدقوني لا احب لا شتم ولا سب و...لاننا نبحث في ديننا. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:36 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025